HUKUM-HUKUM ISLAM SEPUTAR SANDAL
1️⃣ MASALAH PERTAMA : DEFINISI SANDAL
Sandal dalam kamus Arab bermakna sesuatu yang bisa melindungi kaki dari tanah.
Adapun dalam kamus KBBI adalah alas kaki yang dibuat dari kulit, karet, dan sebagainya.
Ada juga yang mendefinisikan lebih detail, yaitu salah satu model alas kaki yang terbuka pada bagian jari kaki atau tumit pemakainya. Bagian alas (sol) dihubungkan dengan tali atau sabuk yang berfungsi sebagai penjepit (penahan) di bagian jari, punggung kaki, atau pergelangan kaki agar sandal tidak terlepas dari kaki pemakainya.
Telah datang dalam shahih al-Bukhari hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata;
«أَنَّ نَعْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهَا قِبَالاَنِ»
“Bahwa sandal Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam memiliki dua Qibal (tali).” [HR. al-Bukhari]
Dijelaskan al-Hafizh ibnu Hajar: “al-Qibal adalah tali yang menjadi tempat kedudukan tali sandal yang terletak diantara dua jari seseorang.” [Fathul Bari:10/312]
Disebutkan dalam kitab Tuhfatul Ahwadzi (5/382) bahwa sandal Nabi shallalalahu ‘alaihi wasallam memiliki dua tali, salah satunya terletak antara ibu jari dengan jari setelahnya, dan satunya lagi terletak antara jari tengah dengan sebelahnya.
2️⃣ MASALAH KEDUA : MEMAKAI SANDAL ADALAH IBADAH
Dari Jabir radhiyallahu ‘anhu, ia mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata:
«اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ»
“Perbanyaklah memakai sandal, karena seseorang dikatakan sebagai pengendara selama dia mengenakan sandal.” [HR. Muslim]
Pada hadits diatas menunjukkan perintah untuk memperbanyak memakai sandal, karena dengannya dia terlindung dari panas, dingin, duri, kerikil tajam, pecahan kaca dan segala hal yang bisa memudaratkan kakinya. Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam menyerupakan orang yang memakai sandal laksana seorang yang sedang berkendaraan, karena orang yang berkendaraan merasa nikmat dengan perjalanannya, nyaman tidak merasa panas atau dingin, tidak lelah dan kepayahan tatkala berjalan, demikian pula jika seorang berjalan dengan memakai sandal.
Sejak dulu sandal telah dipakai oleh umat sebelum kita, bahkan para Nabi juga memakainya, sebagaimana hal ini ditunjukkan dalam firman Allah Ta’ala;
{إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى}
“Sesungguhnya Aku inilah Rabbmu, maka tanggalkanlah kedua terompahmu (sandal); sesungguhnya kamu berada dilembah yang suci, Thuwa”. [QS. Thahaa:12]
Masalah: Apa hukum memakai sandal?
Memakai sandal hukumnya sunnah. Apabila ada perintah dalam bab adab, maka memberikan faedah sunnah muakkadah (sangat dianjurkan).
Berkata al-Imam an-Nawawi rahimahullah dalam kitabnya Syarah Shahih Muslim 14/73: “Bab Sunnahnya memakai sandal dan semisal dengannya.”
Berkata Ibnu Hajar rahimahullah: “Pada hadits-hadits tersebut terdapat (dalil) sunnahnya memakai sandal”. [Fathul Bari:10/309]
Berkata ash-Shan’ani rahimahullah: “Sesungguhnya jika perintah tidak dibawa kepada makna wajib, maka bermakna mustahab.” [Subulus Salam:4/157]
Betapa banyak dari sauadara-saudara kita kaum muslimin yang tidak mengetahui tentang hal ini, yakni bahwa memakai sandal selain melindungi kakinya dari hal-hal yang dapat membahayakan kakinya, tetapi dia juga merupakan bentuk ibadah.
Islam adalah agama yang agung nan sempurna, dimana Islam selalu membimbing kepada segala hal yang memberikan manfaat dan kebaikan bagi umatnya, diantaranya adalah memerintahkan umatnya untuk memperbanyak memakai sandal. Mari kita hidupkan sunnah ini, yakni dengan memperbanyak memakai sandal agar kita mendapatkan pahala darinya.
 |
| Sandals | Sumber: Pixabay |
