HUKUM CURANG DALAM UJIAN
Pertanyaan :
Pertanyaannya dalam paragraf yang lain ia memgatakan: Saya ingin mengetahui hukum syar’i -menurut pandangan anda- tentang curang dalam ujian?
Jawab :
▫️Asy Syaikh :
“Nampaknya pertanyaan ini tidak butuh jawaban. Karena selama dia mengaku telah melakukan kecurangan, maka bagaimana dia bertanya tentang hukumnya.
Telah dikenal di kebanyakan manusia (kaum muslimin) bahwa Nabi -shallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda
«من غش فليس منا»
Barangsiapa yang berbuat curang (menipu) maka dia bukan dari golongan kami
Sehingga berbuat curang dalam ujian itu diharamkan, bahkan termasuk dosa besar. Karena apabila Nabi -shallallahu ‘alaihi wa sallam- berlepas diri dari sebuah perbuatan, maka maknanya perbuatan itu termasuk dosa besar.
Terlebih lagi kecurangan itu akan mengakibatkan beberapa perkara (buruk) di masa yang akan datang. Berakibat kepada gajinya, kedudukannya dan hal lainnya yang terkait dengan kesuksesan.”
Sumber: Silsilah Fatawa Nur ‘Ala Ad Darb no. 365
°°°°°°°°°°°°°°°°
حكم الغش في الامتحانات
السؤال:
يسأل في فقرة أخرى يقول: أريد الحكم الشرعي في نظركم عن حكم الغش في الامتحانات؟
الجواب:
الشيخ: الظاهر أن هذا لا يحتاج إلى جواب؛
لأنه ما دام أقر بأنه غش فكيف يسأل عن حكمه،
واشتهر عند أكثر الناس أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال:
«من غش فليس منا»،
وحينئذٍ يكون الغش في الامتحانات محرماً بل من كبائر الذنوب؛ لأنه إذا تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم من فعل، فيعني هذا أنه من كبائر الذنوب،
لا سيما وأن هذا الغش يترتب عليه أشياء في المستقبل، يترتب عليه الراتب والمرتبة وغير ذلك مما هو مقرونٌ بالنجاح. نعم.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [365]
مساوئ الأخلاق
العلم والدعوة والاحتساب
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_365_17.mp3
Syabab Ashhaabus Sunnah
Channel Telegram http://bit.ly/ashhabussunnah
www.ittibaus-sunnah.net
