Tua-Tua Keladi, Tambah Tua Makin Lupa Diri

Oleh : Ustadz Abu Nasim Mukhtar bin Rifa’i

“Berlari, hingga hilang pedih peri, dan aku akan lebih tidak perduli, aku mau hidup seribu tahun lagi.”

Peggal bait puisi ini tentu dikenal dekat oleh ahli sastra maupun penggemar prosa dan puisi. Bahkan, kalangan awamnya banyak yang pernah mengenal bait-bait gubahan Khairil Anwar diatas.

Aku mau hidup seribu tahun lagi!

Kelihatan indah memang. “Mengandung seni yang tinggi.” kata sebagai orang. Namun, sebuah ayat di dalam Al Qur’an, firman Allah menerangkan hal yang berbeda. Jangan pernah ucapkan, “Urusan seni berpuisi tidak ada hubungannya dengan agama!”

Ingat-ingatlah selalu bahwa Islam, agama kita, mengatur segala-galanya. Islam itu sempurna! Keinginan untuk bisa hidup seribu tahun lagi, keinginan siapa? Allah menyebutnya sebagai angan-angan kosong kaum Yahudi.

Apakah terbatas pada mereka saja? Tidak! Hal ini berlaku untuk kaum Yahudi dan orang-orang yang mempunyai kesatuan angan, mau hidup seribu tahun lagi.

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ ۗ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

“Dan sungguh kamu akan mendapati mereka sebagai manusia yang paling berambisi terhadap kehidupan (di dunia), bahkan (lebih ambisi lagi) dari orang-orang musyrik. Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun, padahal umur panjang itu sekali-kali tidak akan menjauhkan dari siksa. Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan.” [Q.S. Al-Baqarah: 96]

Ada banyak tafsiran yang disebutkan oleh ulama tentang ayat diatas. Al Hafidz Ibnu Katsir telah menukil sebagiannya secara ringkas di dalam Tafsirnya. Namun, sengaja saya menukilkan keterangan Asy Syaikh As Sa’di di dalam Tafsir Karimir Rahman.

Kata beliau, “Kemudian Allah menyebutkan ambisi besar mereka terhadap dunia. Allah berfirman yang artinya, ‘Masing-masing mereka ingin agar diberi umur seribu tahun.’ Ambisi semacam ini adalah ambisi terbesar.

Mereka berangankan satu kondisi yang mustahil. Padahal sejatinya, andai diberi umur panjang seperti angan-angan mereka, hal itu tidak akan bermanfaat sedikit pun. Hal itu pun tidak akan bisa menyelamatkan mereka dari azab sedikit pun.”

Kesimpulannya? Al ‘Ibrah laisat bil ‘umr, wa innamal ‘ibratu bima fa’ala minal khair. Tolak ukurnya bukan pada panjang umurnya, namun kebaikan apa yang diperbuat seumur-umur.

Ada sekian banyak hamba yang hanya berumur pendek, akan tetapi manfaat yang bisa ia berikan untuk Islam dan umat sangat banyak.

An Nawawi rahimahullah adalah contoh yang yang sering disebut oleh para ulama. Meninggal masih dalam usia muda, emapt puluh lima tahun. Namun begitu, beliau telah mewariskan banyak ilmu untuk kita.

Al Imam As Sakhawi (Hayaatul Iman An Nawawi hal 22) memuji An Nawawi. “Inilah karya-karya beliau, kurang lebih berjumlah lima puluh kitab. Semuanya -seperti kata Al Kamal Al Adfawi-, dalam waktu singkat dan usia masih muda.”

Iya, siapa yang tidak kenal dengan karya-karya beliau? Arbain An-Nawawi, Riyadhush Shalihin, Syarah Shahih Muslim, Ar Raudhah, Al Adzkaar, Majmu’ Syarhul Muhadzab, At Tibyan, Manaqib Asy Syafi’i dan Tahdzibul Asma’ hanyalah sederet contoh karya beliau yang memenuhi perpustakaan kaum muslimin.

Baca : Berapa Harga Anak Kita? (Sebuah Renungan)

Sumber : Majalah Qudwah edisi 16/2014 hal. 47