HUKUM TIDUR DI SORE HARI SETELAH SHALAT ASAR
Setelah kita bahas hukum tidur setelah shalat shubuh dan telah kita sebutkan hukumnya, bahwa para Salaf tidak menyukai hal tersebut, karena pagi hari setelah shalat fajar adalah waktu yang penuh barakah, dibagikannya rizqi, waktu untuk berdzikir, waktu yang tepat untuk menambah hafalan al-Quran dan hafalan hadits dan amalan kebaikan yang lainnya. Akan tetapi jika benar-benar dia mengantuk dan butuh istirahat setelah shalat shubuh maka tidaklah mengapa, karena sepantasnya seseorang memperhatikan kebutuhan dirinya, sebab badan ini punya hak untuk beristirahat, namun jangan sampai istirahatnya menyebabkan dia meninggalkan kewajiban yang harus dia kerjakan.
Pada kesempatan kali ini, kita akan memberikan faedah tentang hukum tidur di sore hari selepas shalat asar. Karena pernah suatu hari hari saya tidur-tiduran di suatu masjid, kemudian tiba-tiba ada yang datang menghampiri saya dan mengatakan, โwahai saudaraku, tidak boleh kamu tidur di sore hari, nanti kalau kamu tidur di waktu seperti ini maka kamu jadi gila!โ. Wah wah ngeri juga ya, akibat dari tidur di waktu sore hari.
Apakah benar apa yang disampaikan bapak tadi, bahwa barangsiapa yang tidur di sore hari, maka ketika bangun tidur dia menjadi gila atau kehilangan akalnya?
Apa pedoman mereka yang melarang tidur di sore hari?
Pedoman mereka adalah sebuah hadits yang diriwayatkan Ibnu Hibban rahimahullah dari shahabat โAisyah radhiyallahu โanha, bahwa Nabi Shallallahu โalaihi wasallam bersabda:
ยซู
ููู ููุงู
ุจูุนูุฏู ุงููุนูุตูุฑู ููุงุฎูุชูููุณู ุนููููููู ูููุง ูููููู
ูููู ุฅููุง ููููุณูููยป
โBarangsiapa tidur setelah shalat asar maka akan hilang ingatannya, oleh karena itu janganlah mencela kecuali (celalah) dirinya sendiri.โ
Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dalam kitabnya โadh-Dhuโafa wa al-Majruhin 1/283. Berkata asy-Syaikh al-Albani rahimahulah dalam kitabnya adh-Dhaโifah 1/112: Hadits ini lemah.
Berikut fatwa para ulama seputar pembahasan kita;
1. ย ย ย Fatwa al-Lajnah ad-Daaimah:
โTidur setelah shalat asar merupakan kebiasaan sebagian manusia, hal tersebut tidaklah mengapa. Hadits-hadits yang menyebutkan padanya larangan tidur setelah shalat asar tidaklah shahih. [Fatwa no. 17915]
ย 2. ย ย ย Fatwa asy-Syaikh Bin Baz rahimahullah:
Beliau ditanya: Apakah ada dalan sunnah nabawiyah hadits-hadits dari Nabi Shallallahu โalaihi wasallam tentang larangan tidur setelah shalat asar atau sebelum maghrib?
Beliau menjawab: โTidak ada larangan padanya sedikit pun, tidak mengapa tidur setelah shalat asar. Kami tidak mengetahui satu hadits pun yang melarangnya. Tidur setelah asar tidaklah dilarang, tidak ada satu hadits pun (yang shahih) yang melarang hal itu.
ย 3. ย ย ย Fatwa asy-Syaikh al-โUtsaimin rahimahullah:
โHal tersebut tidaklah mengapa. Tidaklah perlu dianggap perkataan orang bahwa tidur di waktu Dhuha akan mewariskan kebinasaan kepada pemuda dan tidur di waktu asar akan mewariskan kegilaan. Hal tersebut jangalah dipercaya! Betapa banyak orang-orang yang tidur setelah asar bahkan (ada yang tidur) beberapa saat sebelum matahari terbenam, ternyata mereka termasuk orang-orang yang paling berakal.โ [Fatawa Nur โAlad Darbi: 24/2]
Ditulis oleh Abu โUbaidah Iqbal bin Damiri al-Jawy, 7 Rabiul Awal 1436/ 29 Desember 2014_di kota Ambon Manise
Sumber : WA. FORUM KIS
โโโโโโโโโโโโโ
Asy-Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani Rahimahullah ditanya tentang hukum tidur setelah shalat ashar, beliau menjawab,
Hadits:
(ู ู ูุงู ุจุนุฏ ุงูุนุตุฑ , ูุงุฎุชูุณ ุนููู , ููุง ูููู ู ุฅูุง ููุณู)
โBarangsiapa tidur setelah ashar kemudian ia kehilangan akalnya maka janganlah ia salahkan kecuali dirinya sendiri.โ
adalah hadits dhoโif. Marwan (selaku perawi) berkata: Aku katakan kepada Laits bin Saโad -saat aku melihatnya tidur setelah ashar-, Wahai Abul Harits mengapa kamu tidur setelah ashar, telah menceritakan kepada kami Ibnu Lahiโahโฆ (kemudian Marwan menyebutkan hadits diatas)
Imam Laits bin Saโad menjawab, โAku tidak akan meninggalkan sesuatu yang bermanfaat bagiku hanya karena hadits Ibnu Lahiโah dari Aqil.โ (karena riwayat Ibnu Lahiโah adalah lemah, pent)
Asy-Syaikh Al-Albany melanjutkan, โJawaban Laits ini membuat aku kagum, karena ini menunjukkan sebuah ilmu dan pemahaman, dan tidak mengherankan karena dia adalah Imam muslimin, dan fuqohaโ yang terkenal. Tapi aku sekarang banyak mendapati para syaikh yang melarang tidur setelah ashar, padahal mereka butuh dengannya. Apabila disampaikan kepadanya: โhadits tentang perkara ini adalah dhoโifโ, dia akan menjawabmu dengan entengnya, โHadits dhoโif boleh diamalkan pada fadhoil aโmal.โ
Maka perhatikanlah perbedaan keilmuan salaf (ulamaโ terdahulu) dengan kholaf (ulama sekarang).
[ As-Silsilah Al-Ahadits Adh-Dhoโifah no.39]
http://warisansalaf.com/2010/03/20/hukum-tidur-setelah-sholat-ashar/
