Kitab al-‘Ubab (العباب) adalah sebuah kitab fiqh mazhab Syafi’i yang
kaya dengan pelbagai permasalahan fiqh. Kandungan karya al-Allamah al-Qadi Shafiyuddin
Abu al-Surur Ahmad bin Umar al-Zabidi al-Yamani –terkenal dengan gelaran
al-Muzajjad (847-930H) ini menukilkan sebahagian besar pendapat (نصوص) Imam al-Syafi’i dan para ulama besar (الأصحاب) mazhab.
kaya dengan pelbagai permasalahan fiqh. Kandungan karya al-Allamah al-Qadi Shafiyuddin
Abu al-Surur Ahmad bin Umar al-Zabidi al-Yamani –terkenal dengan gelaran
al-Muzajjad (847-930H) ini menukilkan sebahagian besar pendapat (نصوص) Imam al-Syafi’i dan para ulama besar (الأصحاب) mazhab.
Secara umumnya kitab al-‘Ubab adalah ringkasan bagi kitab Rawdhah al-Thalibin (روضة الطالبين وعمدة المفتين) karya al-Imam Muhyiddin Abu Zakariyya Yahya
bin Syaraf al-Nawawi (676H). Di samping itu,
beberapa tambahan yang bermanfaat telah dilakukan oleh Imam al-Muzajjad
dengan merujuk kepada beberapa kitab lain yang disusun oleh para tokoh mazhab
Syafi’i terdahulu. Para ulama menganggap kitab ini agak istimewa kerana kaedah
penyusunannya yang menggabungkan di antara ringkasan (التلخيص) dan himpunan (الجمع), di
mana kandungan asalnya adalah ringkasan kitab al-Rawdhah, namun begitu beberapa
tambahan dimasukkan dengan merujuk beberapa karya para ulama mazhab Syafi’i yang terdahulu.
bin Syaraf al-Nawawi (676H). Di samping itu,
beberapa tambahan yang bermanfaat telah dilakukan oleh Imam al-Muzajjad
dengan merujuk kepada beberapa kitab lain yang disusun oleh para tokoh mazhab
Syafi’i terdahulu. Para ulama menganggap kitab ini agak istimewa kerana kaedah
penyusunannya yang menggabungkan di antara ringkasan (التلخيص) dan himpunan (الجمع), di
mana kandungan asalnya adalah ringkasan kitab al-Rawdhah, namun begitu beberapa
tambahan dimasukkan dengan merujuk beberapa karya para ulama mazhab Syafi’i yang terdahulu.
Kitab al-‘Ubab telah
diberikan huraian (syarah) dan komentar (hasyiah) oleh para ulama terkemudian.
Di antara ulama menyusun kitab huraian bagi kitab al-‘Ubab ialah;
diberikan huraian (syarah) dan komentar (hasyiah) oleh para ulama terkemudian.
Di antara ulama menyusun kitab huraian bagi kitab al-‘Ubab ialah;
a) al-Imam Syihabuddin Abu
al-‘Abbas Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Hajar al-Makki al-Haytami (974H)
melalui karyanya yang berjudul al-Iy’ab
(الإيعاب). Malangnya kitab yang berharga ini tidak
sempat disiapkan oleh Imam Ibn Hajar al-Haytami kerana kewafatannya. Para ulama
mazhab Syafi’i yang mutakhirin menganggap kandungan kitab ini sebagai pendapat
yang muktamad di sisi Ibn Hajar al-Haytami kerana ia merupakan kitab terakhir
yang disusun oleh Ibn Hajar al-Haytami.
al-‘Abbas Ahmad bin Muhammad bin Ali bin Hajar al-Makki al-Haytami (974H)
melalui karyanya yang berjudul al-Iy’ab
(الإيعاب). Malangnya kitab yang berharga ini tidak
sempat disiapkan oleh Imam Ibn Hajar al-Haytami kerana kewafatannya. Para ulama
mazhab Syafi’i yang mutakhirin menganggap kandungan kitab ini sebagai pendapat
yang muktamad di sisi Ibn Hajar al-Haytami kerana ia merupakan kitab terakhir
yang disusun oleh Ibn Hajar al-Haytami.
b) al-Imam
al-Ramli[1] juga ada menyusun sebuah kitab sebagai huraian bagi al-‘Ubab.
Penyusunan kitab syarah ini dilakukan dengan sempurna, merangkumi keseluruhan
kandungan kitab al-‘Ubab.
al-Ramli[1] juga ada menyusun sebuah kitab sebagai huraian bagi al-‘Ubab.
Penyusunan kitab syarah ini dilakukan dengan sempurna, merangkumi keseluruhan
kandungan kitab al-‘Ubab.
Kitab al-‘Ubab
telah diterbitkan dengan cetakan pertamanya oleh Dar al-Minhaj pada tahun 2015. Ia dicetak dalam satu jilid dengan ketebalan
1120 halaman.
telah diterbitkan dengan cetakan pertamanya oleh Dar al-Minhaj pada tahun 2015. Ia dicetak dalam satu jilid dengan ketebalan
1120 halaman.
Catatan ringkas ini dipetik dan diubahsuai
dari pautan http://alminhaj.com/book.aspx?id=147. Semoga bermanfaat.
dari pautan http://alminhaj.com/book.aspx?id=147. Semoga bermanfaat.
[1] Saya tidak pasti
mengenai Imam al-Ramli di sini, kerana terdapat
dua tokoh mazhab Syafi’i yang digelar al-Ramli. Dalam rujukan yang saya baca hanya
menyebutkan al-Ramli sahaja. Kemungkinan beliau adalah Imam Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Hamzah bin
Ahmad al-Anshari al-Ramli (957H), yang dikenali sebagai al-Ramli al-Kabir. Manakala al-Ramli yang kedua adalah anak
kepada al-Ramli al-Kabir tersebut, iaitu Syamsuddin Muhammad bin Ahmad
al-Ramli (1004H), yang terkenal sebagai
al-Ramli al-Shaghir. Wallahu a’lam.
mengenai Imam al-Ramli di sini, kerana terdapat
dua tokoh mazhab Syafi’i yang digelar al-Ramli. Dalam rujukan yang saya baca hanya
menyebutkan al-Ramli sahaja. Kemungkinan beliau adalah Imam Syihabuddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Hamzah bin
Ahmad al-Anshari al-Ramli (957H), yang dikenali sebagai al-Ramli al-Kabir. Manakala al-Ramli yang kedua adalah anak
kepada al-Ramli al-Kabir tersebut, iaitu Syamsuddin Muhammad bin Ahmad
al-Ramli (1004H), yang terkenal sebagai
al-Ramli al-Shaghir. Wallahu a’lam.
