Mulut Lancang

Puak Kaum Muda mintak agar jangan membuat tuduhan Wahabi terhadap mereka, sebab katanya kalau mereka tak qunut, pengikut Hanafi pun tak qunut, jadi adakah pengikut Hanafi itu Wahabi? Maka poninglah kepala orang awam kita, sambil bermain di kepala mereka: Ya tak ya jugak. Sebenarnya, Hanafi betullah tak qunut dalam sembahyang Subuh, tapi tak pula terdengar pengikut Hanafi kat Mesia ni yang mencerca amalan pengikut Syafi`i yang berqunut dalam sholat Subuh. Tapi Wahabi pesen deme ni lain, deme bukan sahaja tak beramal dengan amalan yang biasa diamalkan oleh pengikut mazhab Syafi`i di Malaysia, tetapi lidah mereka lancang dan celupar untuk mencerca amalan yang biasa diamalkan oleh ulama kita sebagai bid`ah, syirik, khurafat dan sebagainya. Di sinilah letak perbezaan mereka dengan pengikut mazhab Sunni yang lain. Oleh itu mengqiyaskan mereka dengan pengikut mazhab Sunni yang lain adalah qiyas ma`al fariq yang tertolak.

Kalau pun nak ikut fatwa mazhab Maliki ke atau Hanbali ke atau Hanafi ke atau ikut kepala otak mujtahid mereka yang ada pada zaman ni, itu hak deme lah, tapi apa hak nak mencerca amalan kami yang ikut ulama Syafi`iyyah. Lepas itu deme buat pula tuduhan yang kita tak ikut Imam Syafi`i RA, mazhab kita ini bukan mazhab Syafi`i yang tulin. Deme yang sebenarnya ikut Imam Syafi`i. Allahu … Allah, sungguh mereka ini tidak tahu konsep dan kaedah bermazhab, jadi cam mana nak komen orang bermazhab. Maka mengambillah mereka akan perkataan Imam Mazhab tanpa melihat kepada penjelasan para ulama yang datang kemudian. Fikirkanlah, apakah para ulama Syafi`iyyah tidak mengetahui akan nashnya Imam Syafi`i, sedangkan para ulama kita mempunyai sanad ilmu yang muttasil kepada Imam Mazhab berbanding mereka yang tidak pun mahir dalam usul, qawaid dan fiqh Syafi`i. Kalau setakat itu idak apa lagi, yang buat kita berbulu adalah apabila lidah tak bertulang deme itu mudah je nak mencerca orang lain. Lidah mereka celupar dan lancang menuduh orang lain dengan berbagai tuduhan yang keji. Bukan sahaja orang awam macam kita, tetapi juga para ulama kita yang banyak berjasa.

Lihatlah bagaimana lancangnya mulut Asri dalam menghukum dan membuat fatwa. Sungguh kelancangan mulutnya ini serupa, walaupun mungkin tak sama darjatnya, dengan mulut tokoh pujaannya iaitu Syaikh Ibnu Taimiyyah al-Harrani. Peminat Ibnu Taimiyyah jangan marah pulak kalau ese kata lagu tu, sebab bukan ese yang kata, kome buleh tengok dalam kitab-kitab mengenai Ibnu Taimiyyah, kelancangan mulut Ibnu Taimiyyah telah masyhur di sisi ulama. Jangan pulak kome tuduh ese anti-Ibnu Taimiyyah plak, bagi ese Ibnu Taimiyyah itu salah seorang ulama umat ini, beliau bukan nabi dan tidak maksum. Pendapatnya boleh diterima dan boleh ditolak. Dan perlu diberi perhatian bahawa beliau bukanlah termasuk dalam kalangan ulama mazhab Syafi`i yang dipegang perkataannya. Jadi kalau ese tak ikut fatwa beliau, kome jangan marah, sebab ese bermazhab Syafi`i. Jadi tidaklah boleh berhujjah dengan Ibnu Taimiyyah bagi menentukan kedudukan sesuatu hukum menurut Mazhab Syafi`i. Mazhab Hanbali mungkin boleh, sebab beliau tergolong dalam ulama Hanbali, tapi itu pun masih dipertikaikan kerana ramai fuqaha Hanbali tidak mengambil pendapat Ibnu Taimiyyah sebagai pendapat yang muktamad dalam Mazhab Hanbali. Oleh itu, mengambil pendapat Ibnu Taimiyyah untuk mewakili mazhab Hanbali juga kurang tepat, kalau pun tidak 100% salah.

Hari Lebaran 21 Maret 2026: Makna, Tradisi, dan Kebahagiaan Umat Muslim

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Berbalik kepada kelancangan Ibnu Taimiyyah, maka Dr. Alias Othman dan isteri beliau Dr. Anisah Abdul Ghani, walaupun banyak menukilkan perkataan Ibnu Taimiyyah dalam karya mereka, menulis pada halaman 230 – 231 buku “Islam Yang Mudah” sebagai berikut:-

Sikap fanatik menentang mazhab dan imam dengan menggunakan kata-kata kesat dan lidah yang lancang juga perbuatan yang dicela. Ia sama seperti fanatik kepada mazhab dan imam. Lancang lidah adalah fenomena baru yang tidak terdapat pada masa lampau, kecuali sikap lancang lidah Ibn Hazmin dan Ibn Taimiyah yang menjadi kritikan para ulama. Sikap Ibnu Taimiyah pula pada pandangan orang lain memang diketahui semua. Ia bukan suatu yang tersembunyi, dapat dilihat dalam tulisannya.

Ese dulu pun pernah duduk mendengar syarahan Prof. Dr. Alaeddin Kharofa hafizahUllah, dahulunya pensyarah Undang-Undang Syariah, Universiti Islam Antarabangsa, yang turut memperkatakan sikap lancang Ibnu Taimiyah apabila berhujjah. Maka tidak hairan pengkagum Ibnu Taimiyyah, sedikit sebanyak terikut-ikut dengan kelancangan Ibnu Taimiyyah, sehingga sanggup mencerca dan memperlekehkan orang lain bahkan mengeluarkan fatwa-fatwa yang dahsyat, antaranya menghukum Sholawat Syifa` sebagai sesuatu yang bercanggah dengan aqidah Islam. Allahu … Allah, hukuman yang amat berat, sepatutnya dia kena guna kepala otak sikit untuk berfikir, jikalah benar dakwaannya sholawat Syifa` itu bercanggah dengan `aqidah, kenapa ramai ulama yang terbilang dahulu dan sekarang, di serata pelusuk dunia Islam, bukan sahaja Dr. Harun Din hafizahUllah, mengamalkannya bahkan menganjurkan amalannya. Sholawat Syifa` itu bukan sahaja disebut oleh ulama kita, tetapi telah disyarahkan pula oleh ulama-ulama Timur Tengah antaranya oleh Imam Ahmad ash-Showi al-Maliki rahimahUllah, ulama besar ahli tafsir dalam karya beliau. Wahai orang yang punya kepala otak, gunakanlah kepala otak tu untuk berfikir sejenak, tergamakkah untuk menghukum Syaikh Wan Ahmad al-Fathani sebagai orang yang rosak `aqidah, Dr. Harun Din sebagai orang yang rosak `aqidah dan ramai lagi ulama dan awliya` serta sholihin sebagai mereka-mereka yang rosak aqidah sebab mereka mengamalkan Sholawat Syifa`, kalau sanggup, maka ketahuilah kamu telah dijangkit virus Wahabi, kerana antara simptomnya adalah suka menyalahkan orang lain yang tidak sependapat. Segeralah anda ke mana-mana pusat pengajian dan rawatan Islam Ahlus Sunnah Wal Jama`ah termasuklah ke Darul Shifa` untuk berubat….. Maaf Cakap.