PEMBUAT PERKARA BARU DALAM
AGAMA DIUSIR DARI TELAGA
Disusun oleh : Azwir B. Chaniago
Sungguh Allah Ta’ala telah menjelaskan bahwa
syariat Islam ini telah sempurna yaitu sebagaimana firman-Nya :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ
وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ
Pada
hari ini telah AKU SEMPURNAKAN AGAMAMU UNTUKMU dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku
bagimu. Dan telah Aku ridhai Islam sebagai agamamu. (Q.S al Maidah 3).
Imam Ibnu Katsir berkata tentang ayat ini : “Pada
hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu” Ini merupakan nikmat Allah
terbesar kepada umat (Islam) ini yaitu
Allah Ta’ala menyempurnakan agama mereka untuk mereka sehingga mereka tidak membutuhkan
agama apapun selainnya.
Semua yang dikabarkannya adalah al haq, benar
dan tidak ada kebohongan serta (di dalamnya) tidak ada pertentangan sama
sekali. Benar dalam kabar yang disampaikan dan adil dalam seluruh perintah dan
larangan. Dan setelah agama disempurnakan bagi mereka maka sempurnalah nikmat
yang diberikan kepada mereka.
Maka ridhailah Islam untuk diri kalian karena
Islam merupakan agama yang dicintai dan DIRIDHAI ALLAH TA’ALA, yang karenanya
Allah Ta’ala mengutus Rasul yang paling utama dan yang karenanya pula Allah
Ta’ala menurunkan al Qur an, yaitu Kitab yang paling mulia. (Tafsir Ibnu
Katsir).
Tentang kesempurnaan Islam dijelaskan pula
oleh Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam dalam sabda beliau :
مابقي شيء يقرب منْ الْجَنَّة ويباعد
منْ النَّار إلا وقد بين لكم
Tidak tersisa suatu (amalan) pun
yang dapat mendekatkan (kalian) kepada
surga dan menjauhkan dari neraka, kecuali sudah dijelaskan semuanya kepada
kalian. (H.R ath Thabrani dalam Al Mu’jamul Kabir)
عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ حَنْطَبٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا تَرَكْتُ شَيْئًَا مِمَّا أَمَرَكُمُ اللهُ
بِهِ إِلاَّ وَقَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ، وَلاَ تَرَكْتُ شَيْـئًا مِمَّا نَـهَاكُمُ
اللهُ عَنْهُ إِلاَّ وَقَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ.
Dari Muththalib bin Hanthab, sesungguhnya
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : Tidaklah aku tinggalkan
sesuatu pun dari perintah-perintah Allah kepada kalian, melainkan telah aku
perintahkan kepada kalian. Begitu pula tidaklah aku tinggalkan sesuatu pun dari
larangan-larangan Allah kepada kalian melainkan telah aku larang kalian
darinya. (H.R al Baihaqi, Lihat Silsilah Hadits Shahih)
Oleh karena itu orang orang beriman MEWAJIBKAN DIRINYA UNTUK MENCUKUPKAN dengan ajaran Islam ini karena telah sempurna
dan Allah Ta’ala telah mencukupkan nikmat-Nya.
Sungguh ada banyak kerugian atau bahaya yang
akan mendatangi orang orang yang membuat
dan mengamalkan perkara perkara baru dalam syariat Islam, diantaranya di
akhirat kelak akan diusir dari telaga Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam.
Tentang telaga Rasulullah
Salallahu ‘alaihi Wasallam di akhirat kelak yaitu al Kautsar disebutkan
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,
dalam sabda beliau : “Apakah kalian
mengetahui apa al-Kautsar itu ?.” Para sahabat menjawab, “Allah dan
Rasul-Nya yang lebih mengetahuinya.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda : “Sesungguhnya al-Kautsar adalah sungai yang Allah Ta’ala
janjikan kepadaku, padanya terdapat banyak kebaikan, dan (airnya akan mengalir
ke) telagaku yang akan didatangi oleh umatku pada hari kiamat (nanti)…”
(H.R Imam Muslim).
Tentang
keutamaan telaga Nabi Salallahu ‘alaih Wasalam dijelaskan :
(1) Dari Abu
Dzar al-Ghifari radhiallahu ‘anhu, dia bertanya :
يا رسول الله ما آنِيَةُ الحَوْضِ؟ قال: “وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ
لآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَوَاكِبِهَا فِي لَيْلَةٍ
مُظْلِمَةٍ مُصْحِيَةٍ مِنْ آنِيَةِ الجَنَّةِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهَا شَرْبَةً لَمْ
يَظْمَأْ، آخِرَ مَا عَلَيْهِ عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عُمَانَ إِلَى
أَيْلَةَ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنَ العَسَلِ”
Aku pernah
bertanya : Ya Rasulullah, apakah ada gelas-gelas di dalam telaga surga
?. Beliau menjawab : Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sungguh
gelas-gelasnya sebanyak bilangan bintang-bintang di langit pada malam yang
gelap gulita. Itulah gelas-gelas di surga.
Barangsiapa yang minum air telaga tersebut, ia tidak akan merasa haus
selamanya. Lebarnya sama dengan panjangnya, yaitu seukuran antara Oman dan
Ailah. Airnya lebih putih dari pada susu dan rasanya lebih manis dari pada
manisnya madu. (H.R at Tirmidzi dan Imam Ahmad,
dishahihkan oleh Syaikh al Albani).
(2)
Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr bin al-Ash radhiallahu ‘anhuma bahwasanya Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
حَوْضِي مَسِيرَةُ شَهْرٍ، وَزَوَايَاهُ سَوَاءٌ، وَمَاؤُهُ أَبْيَضُ
مِنَ الْوَرِقِ، وَرِيحُهُ أَطْيَبُ مِنَ الْمِسْكِ، وَكِيزَانُهُ كَنُجُومِ
السَّمَاءِ، فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلاَ يَظْمَأُ بَعْدَهُ أَبَدًا
Telagaku (sejauh) perjalanan sebulan. Ujung-ujungnya sama. Airnya lebih
putih daripada perak. Aromanya lebih wangi daripada kasturi. Dan gelas gelasnya
seperti (jumlah) bintang-bintang di langit. Barang-siapa yang minum darinya
maka TIDAK AKAN KEHAUSAN SELAMANYA. (H.R Imam
Bukhari dan Imam Muslim, Ini lafadz dari riwayat Imam Muslim).
Nah, ketika
seseorang membuat perkara perkara baru dalam agama maka dia akan rugi besar karena tak boleh minum dari telaga Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam
di akhirat kelak. Dari Abu Wail, dari ‘Abdullah, Nabi shallallahu ‘alaihi Wasallam
bersabda :
أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، لَيُرْفَعَنَّ إِلَىَّ رِجَالٌ
مِنْكُمْ حَتَّى إِذَا أَهْوَيْتُ لأُنَاوِلَهُمُ اخْتُلِجُوا دُونِى فَأَقُولُ
أَىْ رَبِّ أَصْحَابِى . يَقُولُ لاَ تَدْرِى مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ
Aku akan mendahului kalian di al
haudh (telaga). Ditampakkan di hadapanku beberapa orang di antara kalian.
Ketika aku akan mengambilkan (minuman) untuk mereka dari al haudh, mereka dijauhkan
dariku. Aku lantas berkata : Wahai Rabbku, ini adalah umatku. Lalu Allah Ta’ala
berfirman : Engkau sebenarnya tidak
mengetahui bid’ah (perkara baru dalam agama) yang mereka buat sesudahmu. (H.R
Imam Bukhari)
Imam al Qurthubi berkata, para
ulama (guru) kami mengatakan : Semua orang
yang murtad dari agama Allah, atau MEMBUAT PERKARA BARU dalam agama yang tidak diridhai dan diizinkan oleh Allah,
merekalah orang-orang yang diusir dan dijauhkan dari telaga Nabi.
Demikian pula orang-orang dzalim
yang melampaui batas dalam kedzalimannya, membasmi kebenaran, membantai
penganut kebenaran, dan menekan mereka. Atau orang-orang yang
terang-terangan melakukan dosa besar terang-terangan, menganggap remeh
maksiat, serta kelompok menyimpang, penganut hawa nafsu dan bid’ah. (Kitab at Tadzkirah).
Wallahu A’lam. (2.408)
