BERSEGERA BUKAN TERGESA GESA
Oleh : Azwir B. Chaniago
Dalam syariat Islam, bersegera untuk melakukan kebaikan
adalah sangat dianjurkan. Bahkan untuk melakukan kebaikan, Allah menyuruh kita
berlomba lomba. Allah berfirman : “Fastabiqul khairaat” Maka berlomba
lombalah kamu dalam (melakukan) kebaikan. (Q.S al Baqarah 148)
adalah sangat dianjurkan. Bahkan untuk melakukan kebaikan, Allah menyuruh kita
berlomba lomba. Allah berfirman : “Fastabiqul khairaat” Maka berlomba
lombalah kamu dalam (melakukan) kebaikan. (Q.S al Baqarah 148)
Satu hal yang ada baiknya untuk dipahami adalah bahwa bersegera ataupun
berlomba lomba dalam kebaikan bukanlah bermakna tergesa gesa. Sikap tergesa
gesa janganlah dipelihara karena cenderung kepada keburukan dan penyesalan.
berlomba lomba dalam kebaikan bukanlah bermakna tergesa gesa. Sikap tergesa
gesa janganlah dipelihara karena cenderung kepada keburukan dan penyesalan.
Dan manusia haruslah
menyadari bahwa dia memang diciptakan dengan tabiat tergesa gesa. Sungguh Allah
telah berfirman dalam surat al Anbiyaa’ 37 “Khuliqal insaanu min ‘ajalin” Manusia itu
diciptakan (bersifat) tergesa gesa. (Q.S al Anbiyaa’ 37)
menyadari bahwa dia memang diciptakan dengan tabiat tergesa gesa. Sungguh Allah
telah berfirman dalam surat al Anbiyaa’ 37 “Khuliqal insaanu min ‘ajalin” Manusia itu
diciptakan (bersifat) tergesa gesa. (Q.S al Anbiyaa’ 37)
Secara asal, tergesa
gesa itu adalah suatu yang tidak dianjurkan karena Rasulullah mengingatkan
bahwa tergesa gesa itu dari syaithan. Rasulullah bersabda : “Atta’anni
minallah wa ‘ajaltu minasy syaithan. Ketenangan adalah dari Allah sedangkan
tergesa gesa itu datangnya dari syaithan. (H.R Abu Ya’la dan al Baihaqi,
dihasankan oleh Syaikh al Albani).
gesa itu adalah suatu yang tidak dianjurkan karena Rasulullah mengingatkan
bahwa tergesa gesa itu dari syaithan. Rasulullah bersabda : “Atta’anni
minallah wa ‘ajaltu minasy syaithan. Ketenangan adalah dari Allah sedangkan
tergesa gesa itu datangnya dari syaithan. (H.R Abu Ya’la dan al Baihaqi,
dihasankan oleh Syaikh al Albani).
Imam
Ibnul Qayyim rahimahullahu berkata, “Sifat tergesa-gesa adalah dari setan.
Sejatinya sifat tergesa-gesa juga merupakan sikap gegabah, kurang berpikir dan
kurang berhati-hati dalam bertindak. Yang mana sifat ini menghalangi pelakunya
dari ketenangan dan kewibawaan. Dan menjadikan pelakunya memiliki sifat
menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya. Dan mendekatkan pelakunya kepada berbagai
macam keburukan, dan menjauhkannya dari berbagai macam kebaikan. Dia adalah
temannya penyesalan. Dan katakanlah, bahwa siapa saja yang tergesa-gesa maka
dia akan menyesal.
Ibnul Qayyim rahimahullahu berkata, “Sifat tergesa-gesa adalah dari setan.
Sejatinya sifat tergesa-gesa juga merupakan sikap gegabah, kurang berpikir dan
kurang berhati-hati dalam bertindak. Yang mana sifat ini menghalangi pelakunya
dari ketenangan dan kewibawaan. Dan menjadikan pelakunya memiliki sifat
menempatkan sesuatu tidak pada tempatnya. Dan mendekatkan pelakunya kepada berbagai
macam keburukan, dan menjauhkannya dari berbagai macam kebaikan. Dia adalah
temannya penyesalan. Dan katakanlah, bahwa siapa saja yang tergesa-gesa maka
dia akan menyesal.
Ada beberapa contoh dari hal hal yang perlu disegerakan yaitu
:
:
Pertama : Bersegera berbuka bila waktu maghrib sudah masuk.
Bersegera berbuka puasa adalah merupakan suatu kebaikan dan sangat
dianjurkan, bahkan merupakan salah satu adab dalam shaum. Rasulullah bersabda :
Laa yazaalun naasu bikhairin maa ‘ajjaluul fitr” Manusia (umat Islam)
senantiasa berada dalam kebaikan, selama mereka menyegerakan berbuka.
(Mutafaqqun ‘alaihi)
dianjurkan, bahkan merupakan salah satu adab dalam shaum. Rasulullah bersabda :
Laa yazaalun naasu bikhairin maa ‘ajjaluul fitr” Manusia (umat Islam)
senantiasa berada dalam kebaikan, selama mereka menyegerakan berbuka.
(Mutafaqqun ‘alaihi)
Kedua : Bersegera menikah jika sudah memiliki kemampuan.
Ketahuilah bahwa menikah
menjadi wajib dan harus disegerakan bagi yang sudah mampu. Terlebih lebih
lagi jika ia ingin menjaga dirinya dan khawatir akan terjerumus pada
kemaksiatan.
menjadi wajib dan harus disegerakan bagi yang sudah mampu. Terlebih lebih
lagi jika ia ingin menjaga dirinya dan khawatir akan terjerumus pada
kemaksiatan.
Dari Ibnu Mas’ud bahwa Nabi Salallahu ‘alaihi wasallam pernah
bersabda kepada kami : “Wahai para pemuda, barang siapa yang telah mampu
menikah diantara kalian maka menikahlah, karena menikah itu lebih menundukkan
pandangan dan lebih membentengi kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu
menikah maka hendaklah ia berpuasa karena sesungguhnya puasa adalah sebagai
tameng” (Muttafaqun ‘alaihi).
bersabda kepada kami : “Wahai para pemuda, barang siapa yang telah mampu
menikah diantara kalian maka menikahlah, karena menikah itu lebih menundukkan
pandangan dan lebih membentengi kemaluan. Dan barangsiapa yang tidak mampu
menikah maka hendaklah ia berpuasa karena sesungguhnya puasa adalah sebagai
tameng” (Muttafaqun ‘alaihi).
Ketiga : Bersegera beramal shalih.
Amal shalih adalah bekal yang akan dibawa ke akhirat kelak.
Ketahuilah bahwa di akhirat yang akan dihisab dan ditimbang adalah amal shalih
bukan yang lainnya. Sungguh merugilah orang yang lalai dalam beramal. Oleh
karena itu bersegeralah mempersiapkannya.
Ketahuilah bahwa di akhirat yang akan dihisab dan ditimbang adalah amal shalih
bukan yang lainnya. Sungguh merugilah orang yang lalai dalam beramal. Oleh
karena itu bersegeralah mempersiapkannya.
Sungguh Allah telah mengingatkan dalam firman-Nya : “Yaa aiyuhal ladziinaa aamanut taqullaha,
waltanzhur nafsun maa qaddamat lighad. Wataqullaha innallaha khabiirum bimaa
ta’maluun” Wahai orang orang yang
beriman. Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa
yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat). Dan bertakwalah kepada
Allah. Sungguh Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (Q.S al Hasyr
18)
waltanzhur nafsun maa qaddamat lighad. Wataqullaha innallaha khabiirum bimaa
ta’maluun” Wahai orang orang yang
beriman. Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa
yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat). Dan bertakwalah kepada
Allah. Sungguh Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan. (Q.S al Hasyr
18)
Dalam surat al Anbiya’ 90 Allah memuji Zakaria dan istrinya
yang selalu bersegera dalam melakukan kebaikan. Allah berfirman : “Innahum
kaanuu yusari’una fil khairaati wa yad’uu-nana raghaban Wa rahaban. Wa kaanuu lanaa khasyi’iin”
Sungguh mereka selalu bersegera dalam (mengerjakan) kebaikan dan
mereka berdoa kepada Kami dengan penuh harap dan cemas. Dan mereka adalah orang
orang yang khusyuk kepada Kami.
yang selalu bersegera dalam melakukan kebaikan. Allah berfirman : “Innahum
kaanuu yusari’una fil khairaati wa yad’uu-nana raghaban Wa rahaban. Wa kaanuu lanaa khasyi’iin”
Sungguh mereka selalu bersegera dalam (mengerjakan) kebaikan dan
mereka berdoa kepada Kami dengan penuh harap dan cemas. Dan mereka adalah orang
orang yang khusyuk kepada Kami.
Keempat : Bersegera minta ampun dan bertaubat sebelum
terlambat.
terlambat.
Allah berfirman : “Wa saari-‘u ilaa maghfiratin min
rabbikum, wa jannatin ‘ardhuhas samaawaatu wal ardhu, u-‘iddat lil muttaqiin” Dan
bersegeralah kamu mencari ampunan dari Rabbmu dan
mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi
orang orang yang bertakwa. (Q.S Ali Imran 133).
rabbikum, wa jannatin ‘ardhuhas samaawaatu wal ardhu, u-‘iddat lil muttaqiin” Dan
bersegeralah kamu mencari ampunan dari Rabbmu dan
mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi
orang orang yang bertakwa. (Q.S Ali Imran 133).
Imam Ibnul Qayyim berkata : Menyegerakan bertaubat dari dosa merupakan kewajiban dan tidak boleh
ditunda. Jika menunda taubat maka berarti telah berbuat maksiat karena
penundaan itu. Bila bertaubat dari dosa maka masih tersisa darinya taubat yang
lain yaitu taubat dari sikap menunda taubat itu. Hal ini jarang sekali terbetik
dalam jiwa pelaku taubat. Dia beranggapan bahwa jika ia bertaubat dari dosa,
tidak ada lagi dosa yang tersisa darinya. Padahal harus bertaubat atas dosa
penundaan taubat itu sendiri. Dia tidak selamat dari dosa ini kecuali dengan
melakukan taubat secara umum dari dosa yang dia ketahui maupun yang tidak dia
ketahui.
ditunda. Jika menunda taubat maka berarti telah berbuat maksiat karena
penundaan itu. Bila bertaubat dari dosa maka masih tersisa darinya taubat yang
lain yaitu taubat dari sikap menunda taubat itu. Hal ini jarang sekali terbetik
dalam jiwa pelaku taubat. Dia beranggapan bahwa jika ia bertaubat dari dosa,
tidak ada lagi dosa yang tersisa darinya. Padahal harus bertaubat atas dosa
penundaan taubat itu sendiri. Dia tidak selamat dari dosa ini kecuali dengan
melakukan taubat secara umum dari dosa yang dia ketahui maupun yang tidak dia
ketahui.
Kelima : Bersegera ke masjid jika mendengar panggilan untuk
shalat.
shalat.
Allah berfirman : “Yaa aiyuhal ladziina aamanuu idzaa nuudiyalish shalaati min yaumil jumu’ati
fas’au ilaa dzikrillahi wa dzarul bai’a, dzaalikum inkuntum ta’lamuun” Wahai orang orang yang beriman. Apabila
telah diseru untuk melaksanakan shalat pada hari Jum’at maka segeralah
mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik
bagimu jika kamu mengetahui. (Q.S al Jumu’ah 9)
fas’au ilaa dzikrillahi wa dzarul bai’a, dzaalikum inkuntum ta’lamuun” Wahai orang orang yang beriman. Apabila
telah diseru untuk melaksanakan shalat pada hari Jum’at maka segeralah
mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik
bagimu jika kamu mengetahui. (Q.S al Jumu’ah 9)
Syaikh Abdul Aziz as Sayyid Nada dalam Kitab Ensiklopedi Adab
Islam berkata : Berjalan menuju shalat (hendaklah) dengan tenang dan sopan,
janganlah dengan terburu buru dan tergesa gesa. Namun hendaklah dia menuju
masjid dengan berjalan seperti biasa dan tenang. Jika ada gerakan shalat
(rukun) yang tertinggal hendaklah dia menyempurkannya sesudah imam mengucapkan
salam.
Islam berkata : Berjalan menuju shalat (hendaklah) dengan tenang dan sopan,
janganlah dengan terburu buru dan tergesa gesa. Namun hendaklah dia menuju
masjid dengan berjalan seperti biasa dan tenang. Jika ada gerakan shalat
(rukun) yang tertinggal hendaklah dia menyempurkannya sesudah imam mengucapkan
salam.
Rasulullah bersabda : Idza
sami’tumul iqaamata famsyuu ilash shalaati wa ‘alaikum bissakiinati wal waqaari
walaa turi’uu famaa adraktum fashalluu, wamaa faatakum fa-atimmuu” . Jika
kalian mendengar iqamat, maka bersegeralah berjalan menuju shalat.
Hendaklah kalian menjaga ketenangan, janganlah tergesa gesa.
Gerakan apapun yang kamu dapati,
kerjakanlah dan yang terluput sempurnakanlah. (H.R Imam Bukhari dan Imam
Muslim).
Wallahu A’lam. (237)
ADVERTISEMENT
