Keutamaan Saling Memberi Hadiah

SALING MEMBERI HADIAH MERUPAKAN SALAH SATU KEGIATAN YANG TERPUJI

Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau mengatakan :

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Mengapa Muslim dan Non-Muslim Dibedakan dalam Islam? Penjelasan Aqidah, Dalil Al-Qur’an, dan Makna Ketakwaan

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقْبَلُ الهديَّةَ ويُثِيبُ عليها

“Rasulullah shallallhu ‘alaihi wasallam biasa menerima hadiah dan membalasnya.” (HR Al Bukhari : 2585)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallhu ‘alaihi wasallam bersabda :

تَهادُوا تَحابُّوا

“Saling memberi hadiahlah kalian; niscaya kalian akan saling mencintai.” -HASAN- (Shahih Al Adab Al Mufrad, 462) HR. Al Bukhari (Al Adab, 594) dan Abu Ya’la (6148)

Yang dimaksud ialah kecintaan dalam pertalian Islam. Kecintaan yang melahirkan [1] munculnya semangat gotong-royong dalam kebaikan serta [2] hilangnya benih-benih kebencian di antara umat Islam.

▫ Al Hafizh Ibnu Abdil Barr rahimahullah menyatakan :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَنَدَبَ أُمَّتَهُ إِلَيْهَا وَفِيهِ الْأُسْوَةُ الْحَسَنَةُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ فَضْلِ الْهَدِيَّةِ مَعَ اتِّبَاعِ السُّنَّةِ أَنَّهَا تُورِثُ الْمَوَدَّةَ وَتُذْهِبُ الْعَدَاوَةَ

*”Rasulullah ﷺ biasa menerima hadiah. Beliau juga menganjurkan umatnya untuk gemar memberi hadiah. Dan dalam hal ini, layak kita mengambil contoh teladan beliau. Di antara keutamaan hadiah -di samping mengikuti sunnah nabi-; dia akan melahirkan rasa cinta serta bisa melenyapkan permusuhan.”*
(At-Tamhid, XXI/18)

TIDAK BOLEH SESEORANG MEMBERI HADIAH PADA LAWAN JENIS YANG BUKAN MAHRAMNYA DENGAN NIAT UNTUK MENGAMBIL HATINYA (baca : PDKT)

Ternukil dari pernyataan Muhammad bin Hasan Asy-Syaibani rahimahullah, beliau mengatakan :

وَحَرَامٌ مِنْهُمَا كَالإِْهْدَاءِ لِيُعِينَهُ عَلَى ظُلْمٍ

“Bentuk hadiah yang haram ialah pemberian yang bakal digunakan untuk memuluskan perbuatan zalim.”
(Hasyiah Ibnu Abidin, IV/303 melalui Al Mausu’ah Al Fiqhiyyah Al Kuwaitiyyah XLII/258)

Asy-Syaikh Al ‘Utsaimin rahimahullah menyatakan :

ألا تكون سببا لترك واجب أو فعل محرم، فإن كانت سببا له فهي ممنوعة

“Hadiah tidak boleh menjadi sebab ditinggalkannya kewajiban atau dilakukannya hal yang haram. Bila menjadi sebab menuju dosa maka memberi hadiah hukumnya terlarang.”
(Fath Dzil Jalali wal Ikram, X/360)

DAN BOLEH BILA HADIAH DIBERIKAN UNTUK PEREMPUAN YANG TELAH DILAMARNYA

Asy-Syaikh Al ‘Utsaimin rahimahullah menyatakan :

وأما ما يرسل إلى المخطوبة عند الخطبة من أنواع الحلي؛ فإن هذا لا بأس به؛ لأنه عبارة عن هدية يقصد بها تحقيق رغبة الزوج لمخطوبته

“Pemberian seperti perhiasan yang diserahkan kepada calon mempelai wanita saat lamaran hukumnya boleh. Karena hadiah semacam ini merupakan bentuk ungkapan keseriusan si laki-laki terhadap wanita yang dipinangnya.”
(Fatawa Nuur ‘alad Darb, kaset. 207)

Dengan tetap mengingat bahwa wanita yang dilamarnya belumlah menjadi istrinya; sehingga tetap tidak dibolehkan untuk berdua-duaan, saling bersentuhan, atau melakukan komunikasi sembunyi-sembunyi melalui chat dan yang semisal.

TERUNTUK YANG INGIN MEMBERI ATAU YANG DAPAT PEMBERIAN; JANGAN PERNAH MENGANGGAP REMEH SEBUAH HADIAH

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallhu ‘alaihi wasallam bersabda :

وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ

“Seandainya aku diberi hadiah kuro’ [bagian kaki sapi atau kambing yang tidak memiliki daging]; aku pasti terima. Dan seandainya aku diundang untuk jamuan makan kuro’; maka aku pasti datangi.” -SANADNYA SHAHIH- (Al Musnad Cet. Ar-Risalah) HR. Ahmad (10651) hadits ini memiliki asal dalam Al Bukhari (2568)

Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi Muhammad ﷺ bersabda :

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ

“Wahai para muslimah! Janganlah seorang tetangga meremehkan pemberian tetangganya! Meski hanya berupa kuku kambing.” HR. Al Bukhari (2566) dan Muslim (1030)

Ibnu Baththal rahimahullah menjelaskan dua riwayat ini secara gamblang :

هذا حض منه لأمته على المهاداة، والصلة، والتأليف، والتحاب، وإنما أخبر أنه لا يحقر شيئًا مما يُهدى إليه أو يدعى إليه؛ لئلا يمتنع الباعث من المهاداة لاحتقار المهدى، وإنما أشار بالكراع وفرسن الشاة إلى المبالغة فى قبول القليل من الهدية، لا إلى إعطاء الكراع والفرسن ومهاداته؛ لأن أحدًا لا يفعل ذلك

“Riwayat di atas merupakan bentuk anjuran dan dorongan dari Rasulullah ﷺ kepada umatnya agar saling memberi hadiah, menyambung hubungan, saling terikat, dan saling cinta-mencintai.

Nabi ﷺ mengabarkan bahwa beliau tidak meremehkan pemberian atau undangan apapun yang ditujukan pada beliau; agar pendorong untuk saling memberi tidak lenyap gara-gara menganggap kecil sesuatu yang akan dihadiahkan.

Beliau sebutkan dengan kuro’ dan kuku kambing dengan maksud memberikan penekanan agar tetap menerima hadiah meski remeh atau kecil. Bukan maknanya Nabi ﷺ menganjurkan untuk memberi atau saling menghadiahi kuro’ dan kuku kambing! Karena tidak ada orang yang melakukan hal ini.” (Syarah Al Bukhari, VII/87-88)

Imam Nawawi rahimahullah mengingatkan juga tentang point ini saat menjelaskan tentang masalah hadiah :

يَنْبَغِي أَنْ لَا يَحْتَقِرَ الْقَلِيلَ، فَيَمْتَنِعَ مِنْ إِهْدَائِهِ، وَأَنْ لَا يَسْتَنْكِفَ الْمُهْدَى إِلَيْهِ عَنْ قَبُولِ الْقَلِيلِ

“Sikap yang selayaknya, jangan seseorang merasa tidak pantas untuk memberikan sesuatu yang kecil; lalu akhirnya tidak jadi memberi.

Dan jangan pula orang yang mendapat sebuah pemberian menolak dari menerimanya karena hanya berupa hal yang remeh.” (Raudhah Ath-Thalibin, IV/427)

Sehingga jangan lihat objek yang jadi hadiah! Namun lihatlah pahala dan kebaikan besar di baliknya.

Tanjung Laong || Ma. Pahu @ Kutai Barat
Hari Ahadi, (20:56) 17 Rabi’ul Awal 1440 / 24 November 2018

Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.

https://t.me/nasehatetam
www.nasehatetam.com