Riwayat Hidup Syaikh Taqiyuddin An Nabhani

Riwayat Hidup Syaikh Taqiyuddin An Nabhani

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Mengapa Muslim dan Non-Muslim Dibedakan dalam Islam? Penjelasan Aqidah, Dalil Al-Qur’an, dan Makna Ketakwaan

SYAIKH TAQIYYUDDIN AN
NABHANI (1909 – 1977)

Nasab Beliau

Beliau adalah Syaikh
Muhammad Taqiyyuddin bin Ibrahim bin Musthafa bin Ismail bin Yusuf An Nabhani,
dinisbahkan kepada kabilah Bani Nabhan, yang termasuk orang Arab penghuni
padang sahara di Palestina. Mereka bermukim di daerah Ijzim yang termasuk
wilayah Haifa di Palestina Utara.

Kelahiran dan Pertumbuhan Syeh Taqiyyuddin an-Nabhani

Syaikh An Nabhani dilahirkan
di daerah Ijzim pada tahun 1909. Beliau mendapat didikan ilmu dan agama di
rumah dari ayah beliau sendiri, seorang syaikh yang faqih fid din. Ayah beliau seorang pengajar ilmu-ilmu syari’ah di
Kementerian Pendidikan di Palestina. Ibu beliau juga menguasai beberapa cabang
ilmu syari’ah, yang diperolehnya dari ayahnya, Syaikh Yusuf bin Ismail bin
Yusuf An Nabhani. Beliau ini adalah seorang qadhy (hakim), penyair, sastrawan,
dan salah seorang ulama terkemuka dalam Daulah Utsmaniyah. Mengenai Syaikh
Yusuf An Nabhani ini, beberapa penulis biografi menyebutkan :

“(Dia adalah) Yusuf bin Ismail bin Yusuf bin Hasan bin
Muhammad An Nabhani Asy Syafi’i. Julukannya Abul Mahasin. Dia adalah seorang
penyair, sufi, dan termasuk salah seorang qadly yang terkemuka. Dia menangani
peradilan (qadla’) di Qushbah Janin, yang termasuk wilayah Nablus. Kemudian
beliau berpindah ke Konstantinopel (Istambul) dan diangkat sebagai qadhy untuk
menangani peradilan di Sinjiq yang termasuk wilayah Moshul. Dia kemudian
menjabat sebagai ketua Mahkamah Jaza’ di Al Ladziqiyah, kemudian di Al Quds.
Selanjutnya dia menjabat sebagai ketua Mahkamah Huquq di Beirut. Dia menulis
banyak kitab yang jumlahnya mencapai 80 buah.”

Pertumbuhan Syaikh
Taqiyyuddin dalam suasana keagamaan yang kental seperti itu, ternyata mempunyai
pengaruh yang besar dalam pembentukan kepribadian dan pandangan hidup beliau.
Beliau telah hafal Al Qur’an seluruhnya dalam usia yang amat muda, yaitu di
bawah usia 13 tahun.

Beliau banyak mendapat
pengaruh dari kakek beliau, Syaikh Yusuf An Nabhani, dan menimba ilmu beliau
yang luas. Syaikh Taqiyyuddin juga sudah mulai mengerti masalah-masalah politik
yang penting, di mana kakek beliau mengalami langsung peristiwa-peristiwanya
karena mempunyai hubungan erat dengan para penguasa Daulah Utsmaniyah saat itu.

Beliau banyak menarik
pelajaran dari majelis-majelis dan diskusi-diskusi fiqih yang diselenggarakan
oleh kakek beliau, Syaikh Yusuf An Nabhani. Kecerdasan dan kecerdikan Syaikh
Taqiyyuddin yang nampak saat mengikuti majelis-majelis ilmu tersebut telah
menarik perhatian kakeknya.

Oleh karenanya, kakek beliau
begitu memperhatikan Syaikh Taqiyuddin dan berusaha meyakinkan ayah beliau
-Syaikh Ibrahim bin Musthafa- mengenai perlunya mengirim Syaikh Taqiyuddin ke
Al Azhar untuk melanjutkan pendidikan beliau dalam ilmu syari’ah.

Ilmu dan Pendidikan Syeikh Taqiyyudin an-Nabhani

Syaikh Taqiyuddin menerima
pendidikan dasar-dasar ilmu syari’ah dari ayah dan kakek beliau, yang telah
mengajarkan hafalan Al Qur’an sehingga beliau hafal Al Qur’an seluruhnya
sebelum baligh. Di samping itu, beliau juga mendapatkan pendidikannya di
sekolah-sekolah negeri ketika beliau bersekolah di sekolah dasar di daerah
Ijzim.

Kemudian beliau berpindah ke
sebuah sekolah di Akka untuk melanjutkan pendidikannya ke sekolah menengah.
Sebelum beliau menamatkan sekolahnya di Akka, beliau telah bertolak ke Kairo
untuk meneruskan pendidikannya di Al Azhar, guna mewujudkan dorongan kakeknya,
Syaikh Yusuf An Nabhani.

Syaikh Taqiyyuddin kemudian
meneruskan pendidikannya di Tsanawiyah Al Azhar pada tahun 1928 dan pada tahun
yang sama beliau meraih ijazah dengan predikat sangat memuaskan. Lalu beliau
melanjutkan studinya di Kulliyah Darul Ulum yang saat itu merupakan cabang Al
Azhar. Di samping itu beliau banyak menghadiri halaqah-halaqah ilmiyah di Al
Azhar yang diikuti oleh syaikh-syaikh Al Azhar, semisal Syaikh Muhammad Al Hidlir
Husain -rahimahullah- seperti yang pernah disarankan oleh kakek beliau. Hal itu
dimungkinkan karena sistem pengajaran lama Al Azhar membolehkannya.

Meskipun Syaikh Taqiyyuddin
menghimpun sistem Al Azhar lama dengan Darul Ulum, akan tetapi beliau tetap
menampakkan keunggulan dan keistimewaan dalam kesungguhan dan ketekunan
belajar.

Syaikh Taqiyyuddin telah
menarik perhatian kawan-kawan dan dosen-dosennya karena kecermatannya dalam
berpikir dan kuatnya pendapat serta hujjah yang beliau lontarkan dalam
perdebatan-perdebatan dan diskusi-diskusi fikriyah, yang diselenggarakan oleh
lembaga-lembaga ilmu yang ada saat itu di Kairo dan di negeri-negeri Islam
lainnya.

Syaikh Taqiyyuddin An
Nabhani menamatkan kuliahnya di Darul Ulum pada tahun 1932. Pada tahun yang
sama beliau menamatkan pula kuliahnya di Al Azhar Asy Syarif menurut sistem
lama, di mana para mahasiswanya dapat memilih beberapa syaikh Al Azhar dan
menghadiri halaqah-halaqah mereka mengenai bahasa Arab, dan ilmu-ilmu syari’ah
seperti fiqih, ushul fiqih, hadits, tafsir, tauhid, dan yang sejenisnya.

Dalam forum-forum halaqah
ilmiyah tersebut, An Nabhani dikenal oleh kawan-kawan dan sahabat-sahabat
terdekatnya dari kalangan Al Azhar, sebagai sosok dengan pemikiran yang genial,
pendapat yang kokoh, pemahaman dan pemikiran yang mendalam, serta berkemampuan
tinggi untuk meyakinkan orang dalam perdebatan-perdebatan dan diskusi-diskusi
fikriyah. Demikian juga beliau sangatlah bersungguh-sungguh, tekun, dan
bersemangat dalam memanfaatkan waktu guna menimba ilmu dan belajar.

Riwayat Hidup Syaikh
Taqiyuddin An Nabhani