Kitab Manzhumah al-‘Azizi fi Masa-il al-Jama’ah (منظومة العزيزي في مسائل الجماعة) adalah
sebuah sebuah kitab atau matan fiqh dalam mazhab Syafi’i yang membicarakan secara khusus mengenai beberapa
persoalan solat berjamaah, yang disusun
dalam bentuk nazam oleh al-‘Allamah al-Syaikh ‘Ali bin Ahmad al-‘Azizi
al-Bulaqi al-Syafi’i (1070H/1660M)[1].
sebuah sebuah kitab atau matan fiqh dalam mazhab Syafi’i yang membicarakan secara khusus mengenai beberapa
persoalan solat berjamaah, yang disusun
dalam bentuk nazam oleh al-‘Allamah al-Syaikh ‘Ali bin Ahmad al-‘Azizi
al-Bulaqi al-Syafi’i (1070H/1660M)[1].
Kitab ini telah diberikan
huraian oleh al-‘Allamah al-Syaikh al-Imam Muhammad Shalih
bin Syaikh Ibrahim al-Rayyis al-Zamzami al-Zubairi (1187 H/1773M M-1240 H/1824 M), melalui kitabnya
Syarh Manzhumah al-‘Azizi (شرح منظومة العزيزي) atau judul lengkapnya Fath al-Karim al-Rahman Fi ma Yughtafir li al-Muwafiq min al-Arkan (فتح الكريم الرحمن فيما يغتفر للموافق من الأركان).
huraian oleh al-‘Allamah al-Syaikh al-Imam Muhammad Shalih
bin Syaikh Ibrahim al-Rayyis al-Zamzami al-Zubairi (1187 H/1773M M-1240 H/1824 M), melalui kitabnya
Syarh Manzhumah al-‘Azizi (شرح منظومة العزيزي) atau judul lengkapnya Fath al-Karim al-Rahman Fi ma Yughtafir li al-Muwafiq min al-Arkan (فتح الكريم الرحمن فيما يغتفر للموافق من الأركان).
Manakala Syaikh Daud bin Abdullah al-Fathani
(1265H), seorang ulama terkenal di Nusantara yang berasal dari Patani, telah memetik
(menukil) dan menterjemahkan ke dalam bahasa Melayu beberapa permasalahan yang
terdapat dalam kitab Syarh Manzhumah
al-‘Azizi, iaitu karya gurunya al-Syaikh Muhammad Shalih bin Syaikh Ibrahim
al-Rayyis dan menghimpunkannya dalam sebuah
risalah yang diberi judul al-Bahjah al-Mardhiyyah Fi ‘Uzr Takhalluf al-Ma’mum ‘an al-Imam (البهجة المرضية فى عذر تخلف المأموم عن الإمام).
Dalam risalah ringkas ini, Syaikh Daud hanya
memetik 6 bait nazam daripada matan Manzhumah al-‘Azizi yang khusus menerangkan
beberapa keadaan yang dibolehkan makmum yang muwafiq berbeza perlakuannya dengan imam atau disebutkan dalam
kitab ini “ beberapa masa-il yang
diuzurkan ketinggalan makmum yang muwafiq dengan imamnya dan yang tiada
diuzurkan ”. Setiap bait nazam tersebut telah diberikan huraiannya
berdasarkan kitab Syarh Manzhumah
al-‘Azizi karya Syaikh Muhammad Shalih al-Rayyis tersebut.
(1265H), seorang ulama terkenal di Nusantara yang berasal dari Patani, telah memetik
(menukil) dan menterjemahkan ke dalam bahasa Melayu beberapa permasalahan yang
terdapat dalam kitab Syarh Manzhumah
al-‘Azizi, iaitu karya gurunya al-Syaikh Muhammad Shalih bin Syaikh Ibrahim
al-Rayyis dan menghimpunkannya dalam sebuah
risalah yang diberi judul al-Bahjah al-Mardhiyyah Fi ‘Uzr Takhalluf al-Ma’mum ‘an al-Imam (البهجة المرضية فى عذر تخلف المأموم عن الإمام).
Dalam risalah ringkas ini, Syaikh Daud hanya
memetik 6 bait nazam daripada matan Manzhumah al-‘Azizi yang khusus menerangkan
beberapa keadaan yang dibolehkan makmum yang muwafiq berbeza perlakuannya dengan imam atau disebutkan dalam
kitab ini “ beberapa masa-il yang
diuzurkan ketinggalan makmum yang muwafiq dengan imamnya dan yang tiada
diuzurkan ”. Setiap bait nazam tersebut telah diberikan huraiannya
berdasarkan kitab Syarh Manzhumah
al-‘Azizi karya Syaikh Muhammad Shalih al-Rayyis tersebut.
Semoga bermanfaat.
[1] Di
antara karya lain Syaikh al-‘Azizi ialah kitab Hasyiah al-Fawa-id al-‘Aziziyyah ‘Ala Syarh Abi Syuja’ li Ibn Qasim
al-Ghazzi, Iaitu kitab yang menghurai atau mengkomentarkan karya
al-‘Allamah Syamsuddin Abu Abdullah Muhammad bin Qasim Muhammad al-Ghazzi
al-Syafi‘i (918H) yang berjudul Fath
al-Qarib al-Mujib atau terkenal sebagai Syarh
Ibn Qasim al-Ghazzi ‘ala Matn al-Taqrib, yang merupakan huraian bagi Matn al-Taqrib karya al-Qadhi Abu
Syuja’, Syihabuddin Ahmad bin al-Hasan bin Ahmad al-Ashbahani (533-593H).
antara karya lain Syaikh al-‘Azizi ialah kitab Hasyiah al-Fawa-id al-‘Aziziyyah ‘Ala Syarh Abi Syuja’ li Ibn Qasim
al-Ghazzi, Iaitu kitab yang menghurai atau mengkomentarkan karya
al-‘Allamah Syamsuddin Abu Abdullah Muhammad bin Qasim Muhammad al-Ghazzi
al-Syafi‘i (918H) yang berjudul Fath
al-Qarib al-Mujib atau terkenal sebagai Syarh
Ibn Qasim al-Ghazzi ‘ala Matn al-Taqrib, yang merupakan huraian bagi Matn al-Taqrib karya al-Qadhi Abu
Syuja’, Syihabuddin Ahmad bin al-Hasan bin Ahmad al-Ashbahani (533-593H).
