Karya peninggalan
ulama yang ingin saya kongsi bersama pembaca pada kali ialah sebuah risalah
kecil yang berjudul “Manzil” (منزيل), iaitu sebuah risalah yang mengandungi himpunan
ayat-ayat al-Quran yang pernah diajar oleh Rasulullah saw kepada para sahabat
r.’a sebagai penawar kepada beberapa jenis penyakit rohani dan jasmani serta
sebagai pelindung dari gangguan jin dan sihir.
ulama yang ingin saya kongsi bersama pembaca pada kali ialah sebuah risalah
kecil yang berjudul “Manzil” (منزيل), iaitu sebuah risalah yang mengandungi himpunan
ayat-ayat al-Quran yang pernah diajar oleh Rasulullah saw kepada para sahabat
r.’a sebagai penawar kepada beberapa jenis penyakit rohani dan jasmani serta
sebagai pelindung dari gangguan jin dan sihir.
Himpunan ayat-ayat
al-Quran, yang dikenali sebagai “Manzil” ini telah disusun oleh Syaikh
al-Hadith Mawlana Muhammad Zakariyya al-Kandahalawi () seorang tokoh utama bagi
gerakan dakwah yang terkenal dengan nama “Jamaah Tabligh” yang berasal dari
India.
al-Quran, yang dikenali sebagai “Manzil” ini telah disusun oleh Syaikh
al-Hadith Mawlana Muhammad Zakariyya al-Kandahalawi () seorang tokoh utama bagi
gerakan dakwah yang terkenal dengan nama “Jamaah Tabligh” yang berasal dari
India.
Penyusunan “Manzil”
ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, al-Hakim dan
al-Tilmizi dari Ubai bin Ka’ab yang meriwayatkan;
ini berdasarkan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad, al-Hakim dan
al-Tilmizi dari Ubai bin Ka’ab yang meriwayatkan;
“ Sewaktu bersama
Rasulullah saw, seorang badwi telah datang kepada baginda dan berkata; “ Wahai
Rasulullah ! saya mempunyai seorang saudara yang ditimpa penyakit ”. “Penyakit
apa ?”, Tanya Rasulullah saw. “ Sejenis penyakit gila ”, jawab orang tersebut.
Rasulullah saw menyuruh orang itu membawa saudaranya. Kemudian baginda membaca;
Rasulullah saw, seorang badwi telah datang kepada baginda dan berkata; “ Wahai
Rasulullah ! saya mempunyai seorang saudara yang ditimpa penyakit ”. “Penyakit
apa ?”, Tanya Rasulullah saw. “ Sejenis penyakit gila ”, jawab orang tersebut.
Rasulullah saw menyuruh orang itu membawa saudaranya. Kemudian baginda membaca;
1.
Surah al-Fatihah (al-Fatihah: 1-7),
Surah al-Fatihah (al-Fatihah: 1-7),
2.
5 ayat pertama surah al-Baqarah (al-Baqarah: 1-5),
5 ayat pertama surah al-Baqarah (al-Baqarah: 1-5),
3.
Ayat yang bermula dengan “Wa ilahukum ilahum wahid….
(al-Baqarah: 163),
Ayat yang bermula dengan “Wa ilahukum ilahum wahid….
(al-Baqarah: 163),
4.
Ayat Kursi dan 2 ayat seterusnya (al-Baqarah: 255-57),
Ayat Kursi dan 2 ayat seterusnya (al-Baqarah: 255-57),
5.
3 ayat terakhir surah al-Baqarah (al-Baqarah:
284-286),
3 ayat terakhir surah al-Baqarah (al-Baqarah:
284-286),
6.
Ayat “ Syahidallah annahu…. (Alu ‘Imran: 18),
Ayat “ Syahidallah annahu…. (Alu ‘Imran: 18),
7.
Ayat terakhir surah al-Mukminun (al-Mukminu: 115-118),
Ayat terakhir surah al-Mukminun (al-Mukminu: 115-118),
8.
Ayat dari surah al-Jin (al-Jin: 1-4),
Ayat dari surah al-Jin (al-Jin: 1-4),
9.
10 ayat pertama surah al-Shaffat (al-Shaffat: 1-11),
10 ayat pertama surah al-Shaffat (al-Shaffat: 1-11),
10.
3 ayat terakhir surah al-Hasyr (al-Hasyr: 21-24),
3 ayat terakhir surah al-Hasyr (al-Hasyr: 21-24),
11.
Surah al-Ikhlas
Surah al-Ikhlas
12.
Surah al-Falaq
Surah al-Falaq
13.
Surah al-Nas.
Surah al-Nas.
Selepas itu, orang
yang berpenyakit itu bangun dan pergi
dari tempat tersebut, sedangkanpemyakit yang dideritai itu telah hilang
”.
yang berpenyakit itu bangun dan pergi
dari tempat tersebut, sedangkanpemyakit yang dideritai itu telah hilang
”.
Di samping
ayat-ayat yang disebutkan di dalam hadis di atas, saya dapati kandungan
“Manzil” juga terdapat tambahan ayat-ayat lain – yang berdasarkan hadis-hadis
lain – bagi menyempurnakan susunannya. Ayat-ayat lain ialah;
ayat-ayat yang disebutkan di dalam hadis di atas, saya dapati kandungan
“Manzil” juga terdapat tambahan ayat-ayat lain – yang berdasarkan hadis-hadis
lain – bagi menyempurnakan susunannya. Ayat-ayat lain ialah;
1.
Alu ‘Imran: 26-27,
Alu ‘Imran: 26-27,
2.
Al-A’raf: 54-56,
Al-A’raf: 54-56,
3.
al-Isra’: 110-111,
al-Isra’: 110-111,
4.
al-Rahman: 33-40,
al-Rahman: 33-40,
5.
al-Kafirun: 1-6.
al-Kafirun: 1-6.
Berikut saya
lampirkan petikan surat dari Maulana Muhammad Thalhah bin Syaikh al-Hadith
Mawlana Muhammad Zakariyya mengenai kelebihan mengamalkan “ Manzil ”.
lampirkan petikan surat dari Maulana Muhammad Thalhah bin Syaikh al-Hadith
Mawlana Muhammad Zakariyya mengenai kelebihan mengamalkan “ Manzil ”.
“Ayat-ayat
al-Quran yang terdapat di bawah ini, terkenal di dalam keluarga kami sebagai
“Manzil”. Alim-ulama dalam keturunan kami telah member keutamaan kepada
ayat-ayat tersebut, sama ada dalam doa ataupun amal. Telah menjadi kebiasaan
bagi keluarga kami untuk melatih anak-anak kami mempelajari ayat-ayat “Manzil”.
al-Quran yang terdapat di bawah ini, terkenal di dalam keluarga kami sebagai
“Manzil”. Alim-ulama dalam keturunan kami telah member keutamaan kepada
ayat-ayat tersebut, sama ada dalam doa ataupun amal. Telah menjadi kebiasaan
bagi keluarga kami untuk melatih anak-anak kami mempelajari ayat-ayat “Manzil”.
Kelebihan dan
keberkesanan ayat-ayat al-Quran dan doa yang diajar oleh Rasulullah saw tentu
sekali tidak dapat dipertikaikan, jika dibandingkan dengan azimat dan tangkal.
Oleh sebab itu, kita harus mengutamakan kedua-duanya dalam amal.
keberkesanan ayat-ayat al-Quran dan doa yang diajar oleh Rasulullah saw tentu
sekali tidak dapat dipertikaikan, jika dibandingkan dengan azimat dan tangkal.
Oleh sebab itu, kita harus mengutamakan kedua-duanya dalam amal.
Rasulullah saw
telah mengajar doa untuk memenuhi segala hajat atau keperluan sama ada duniawi
atau ukhrawi. Begitu juga telah menjadi amalan kepada alim ulama untuk membaca
ayat-ayat tertentu bagi memenuhi hajat mereka.
telah mengajar doa untuk memenuhi segala hajat atau keperluan sama ada duniawi
atau ukhrawi. Begitu juga telah menjadi amalan kepada alim ulama untuk membaca
ayat-ayat tertentu bagi memenuhi hajat mereka.
Amalan membaca
“Manzil” ini boleh memberikan perlindungan dari gangguan syaitan dan sihir. Ini
telah dibuktikan dari banyak pengalaman. Amalan seumpama ini (dengan tambahan
atau kurang dari ini) telah disebut dalam kitab-kitab “al-Qawlul al-Jamil”
dan “Behisti Zewar”.
“Manzil” ini boleh memberikan perlindungan dari gangguan syaitan dan sihir. Ini
telah dibuktikan dari banyak pengalaman. Amalan seumpama ini (dengan tambahan
atau kurang dari ini) telah disebut dalam kitab-kitab “al-Qawlul al-Jamil”
dan “Behisti Zewar”.
Al-Muhaddis Syah Waliyullah
telah menulis dalam kitabnya “Qawlul Jamil” bahawa; “ 30 ayat tersebut
akan menyelamatkan seseorang dari bahaya sihir. Di samping itu, seseorang
pembaca akan dapat perlindungan dari bahaya syaitan, pencuri, binatang buas dan
lain-lain”.
telah menulis dalam kitabnya “Qawlul Jamil” bahawa; “ 30 ayat tersebut
akan menyelamatkan seseorang dari bahaya sihir. Di samping itu, seseorang
pembaca akan dapat perlindungan dari bahaya syaitan, pencuri, binatang buas dan
lain-lain”.
Mawlana Ashraf ‘Ali
Thanawi menulis dalam kitabnya “Behisthi Zewar”; “ Jika dikhuatiri
seseorang telah terkena sihir atau dirasuk syaitan, tulis ayat-ayat tersebut
dan gantungkannya pada leher pesakit. Jika terdapat gangguan syaitan atau sihir
di dalam rumah, percikkan air (yang telah dibacakan ayat-ayat manzil) tersebut
kepada keempat-empat penjuru rumah”.
Thanawi menulis dalam kitabnya “Behisthi Zewar”; “ Jika dikhuatiri
seseorang telah terkena sihir atau dirasuk syaitan, tulis ayat-ayat tersebut
dan gantungkannya pada leher pesakit. Jika terdapat gangguan syaitan atau sihir
di dalam rumah, percikkan air (yang telah dibacakan ayat-ayat manzil) tersebut
kepada keempat-empat penjuru rumah”.
“….Suatu perkara
yang sangat penting dalam mengamalkan aya-ayat Manzil ialah anda perlu
membacanya dengan penuh tawajjuh. Sejauh mana seseorang mempunyai keimanan dan
keyakinan terhadap Allah SWT, sejauh itulah amalan ini akan member manfaat.
Tidak syak lagi, bahawa nama-nama Allah SWT dan kalimat-kalimat-Nya mengandungi
terlalu banyak berkat ”.
yang sangat penting dalam mengamalkan aya-ayat Manzil ialah anda perlu
membacanya dengan penuh tawajjuh. Sejauh mana seseorang mempunyai keimanan dan
keyakinan terhadap Allah SWT, sejauh itulah amalan ini akan member manfaat.
Tidak syak lagi, bahawa nama-nama Allah SWT dan kalimat-kalimat-Nya mengandungi
terlalu banyak berkat ”.
Risalah Manzil kini banyak dicetak dan dijual oleh berbagai penerbitan di Malaysia
Semoga bermanfaat.
Sumber: Syeikhul Hadith Maulana Muhammad Zakaria
(2010), Manzil Rasam Uthmani, Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa.
(2010), Manzil Rasam Uthmani, Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa.
