Meluruskan Aqidah dan Manhaj (7)

بسم الله الرحمن الرحيم

Meluruskan Aqidah dan Manhaj (7)

Segala puji bagi Allah Rabbul ‘alamin, shalawat dan salam semoga tercurah kepada
Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya
hingga hari kiamat, amma ba’du:

Berikut lanjutan pembahasan tentang kekeliruan dalam
Aqidah dan manhaj, semoga Allah menjadikan risalah ini ditulis ikhlas
karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.

16. Memahami
Islam tidak seperti As Salafush shaalih memahami

Ajaran Islam yang murni
menjadi samar saat begitu banyak golongan-golongan yang muncul sepeninggal Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di zaman seperti ini, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam memerintahkan kita menjadikan Sunnah Beliau dan sunnah para
sahabat Beliau sebagai tolok ukur untuk menilai benar tidaknya suatu pemahaman.
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ
بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا
عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ
بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ *

“Kamu akan melihat setelahku perselisihan
yang dahsyat. Maka kalian harus berpegang dengan Sunnahku dan Sunnah para
khalifah yang lurus lagi mendapat petunjuk. Gigitlah sunnah itu dengan
geraham serta jauhilah perkara yang diada-adakan (dalam agama), karena setiap
bid’ah adalah sesat.” (Shahih, HR. Ibnu Majah)

Sabda
Beliau, “Kamu akan melihat setelahku perselisihan yang dahsyat. Maka kalian
harus berpegang dengan sunnahku dan
sunnah Khulafaur rasyidin yang mendapatkan petunjuk,” yakni siapa saja yang diberi umur panjang,
maka ia akan melihat banyak perselisihan dan perbedaan –baik dalam masalah aqidah,
manhaj (cara beragama), maupun ibadah-.

Apa yang Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sampaikan ternyata
benar-benar terjadi. Telah terjadi perselisihan yang banyak sepeninggal Beliau shallallahu
‘alaihi wa sallam. Hal ini tampak sekali setelah terbunuhnya Umar bin Khattab radhiyallahu
‘anhu, pintu fitnah terbuka, umat Islam pun berselisih dan terus berselisih.
Namun demikian, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak membiarkan
begitu saja umatnya kebingungan, bahkan Beliau memberikan jalan keluar saat
kita menghadapi kondisi tersebut, yaitu dengan berpegang teguh dengan sunnah
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, yakni saat menyaksikan keadaan yang
beraneka ragam tersebut, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyuruh kita
untuk mengikuti sunnah Beliau meskipun menyelisihi kebanyakan orang. Tidak
sebatas itu, Beliau juga menyuruh kita mengikuti para khalifah (pengganti)
Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam, yang tidak lain adalah para sahabat
Beliau, di mana terdepannya adalah khalifah yang empat; Abu Bakar, Umar, Utsman,
dan Ali radhiyallahu ‘anhum.

Hal itu, karena bisa saja di antara golongan-golongan itu berdalih
dengan ayat Al Qur’an, namun dalam memahaminya tidak seperti yang dipahami
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabatnya.

Inilah solusi agar kita
tetap di atas hidayah/petunjuk saat terjadi banyak perselisihan seperti di
zaman sekarang. Dengan demikian, tolok ukur benar tidaknya Akidah, manhaj, jalan
hidup, dan ibadah kita di zaman banyaknya perselisihan seperti sekarang ini
adalah sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat. Jika
sudah sama seperti pemahaman mereka berarti pemahaman kita sudah benar. Allah
Subhaanahu wa Ta’aala berfirman,

فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ
فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

“Maka jika mereka beriman seperti yang kamu[i]
telah beriman kepadanya, sungguh mereka telah mendapat petunjuk.” (Terj. QS. Al
Baqarah: 137)

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا
تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا
تَوَلَّى

“Dan barang siapa yang menentang Rasul setelah jelas kebenaran
baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin[ii],
Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu.”. (Terj.
QS. An Nisaa’: 115)

Kedua ayat ini cukup jelas,
bahwa jika kita memiliki pemahaman terhadap Islam seperti yang mereka (Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat) pahami, tentu kita berada di
atas petunjuk.

Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu
‘anhu berkata,

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ
مُتَأَسِّيأ فَلْيَتَأَسَّ بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَإِنَّهُمْ كَانُوْا اَبَرَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوْبًا وَاَعْمَقُهَا عِلْمًا وَاَقَلُّهَا
تَكَلُّفًا وَأَقْوَمُهَا هَدْياً وَأَحْسَنُهَا حَالاً قَوْمٌ اِخْتَارَهُمُ اللهُ
تَعَالَى لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاِقَامَةِ دِيْنِهِ
فَاعْرِفُوْا لَهُمْ فَضْلَهُمْ وَاتَّبِعُوْهُمْ فِي آثَارِهِمْ فَإِنَّهُمْ كَانُوْا
عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيْمِ

“Barang siapa yang hendak mencari panutan, maka carilah panutan
dari para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena mereka adalah
orang yang paling baik hatinya, paling dalam ilmunya, paling sedikit bebannya,
paling lurus petunjuknya dan paling baik keadaannya. Mereka adalah orang-orang
yang dipilih Allah Ta’ala untuk menemani Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wa sallam
dan untuk menegakkan agamanya, maka kenalilah keutamaan mereka dan ikutilah
jejak mereka, karena mereka berada di atas petunjuk yang lurus.” (Disebutkan
oleh Ibnu Abdil Bar dalam Jaami’ Bayaanil ‘ilm).

Hudzaifah bin Al Yaman
radhiyallahu ‘anhu berkata, “Semua ibadah yang tidak pernah dilakukan para
sahabat, maka janganlah kamu lakukan.”

Di samping itu, Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat merupakan cermin ajaran Islam,
yakni apabila kita ingin melihat Islam maka lihatlah Rasulullah shallalllahu ‘alaihi
wa sallam dan para sahabatnya, jangan melihat kaum muslimin zaman sekarang.
Karena kaum muslimin di zaman sekarang banyak meninggalkan ajaran agamanya,
mereka mengerjakan larangan-larangan dan meninggalkan perintah, sehingga tidak
bisa melihat Islam dengan melihat mereka.

Sebagai bukti bahwa para
sahabat adalah cermin ajaran Islam perhatikanlah bagaimana sahabat Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam menjelaskan Islam ketika ditanya oleh raja
Najasyi dengan pertanyaan berikut, “Apa sebenarnya
agama yang menyebabkan kalian meninggalkan (agama) kaum kalian, tidak mau masuk
ke dalam agamaku dan tidak juga ke dalam agama yang lain di antara beberapa
agama?”

Ja’far bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu
menjawab, “Wahai baginda, dahulu kami orang-orang jahiliyah. Kami menyembah
berhala, memakan bangkai, mengerjakan perbuatan keji, memutuskan tali
silaturrahim, berbuat jahat kepada tetangga dan orang yang kuat di antara kami
menindas yang lemah, dahulu kami seperti ini. Lalu Allah mengutus kepada kami
seorang rasul dari kalangan kami, kami mengenal nasabnya, kejujurannya,
amanahnya dan dirinya yang jauh dari perbuatan haram. Beliau menyeru kami untuk
beribadah kepada Allah; agar kami mengesakan-Nya dan menyembah (hanya)
kepada-Nya. Beliau menyuruh kami meninggalkan sesembahan yang selama ini kami
dan nenek moyang kami menyembahnya berupa batu dan berhala. Beliau menyuruh
kami berkata-kata jujur, menunaikan amanah, menyambung tali silaturrahim,
berbuat baik kepada tetangga dan menghindarkan diri dari perbuatan haram serta
menumpahkan darah. Beliau juga melarang kami mengerjakan perbuatan keji,
berkata dusta, memakan harta anak yatim, menuduh berzina wanita yang baik-baik.
Beliau menyuruh kami beribadah kepada Allah saja dan tidak menyekutukan-Nya
dengan sesuatu, dan menyuruh kami mendirikan shalat, menunaikan zakat,
berpuasa…dst. (Ja’far menyebutkan sebagian ajaran Islam yang lain). Maka kami
membenarkannya, mengimaninya dan mengikuti apa yang dibawanya berupa agama
Allah. Kami pun beribadah hanya kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan
sesuatu, kami mengharamkan yang diharamkan kepada kami dan menghalalkan yang
dihalalkan kepada kami. Namun kaum kami malah memusuhi kami, mereka menghukum
kami, menyiksa kami agar kami keluar dari agama kami kembali menyembah berhala
selain Allah Ta’ala, juga agar kami menghalalkan kembali perbuatan-perbuatan
buruk yang pernah kami halalkan. Ketika mereka menindas kami, menzalimi kami
dan mempersempit ruang gerak kami serta menghalangi kami menjalankan agama
kami. Kami pun berhijrah ke negeri Anda, memilih Anda daripada yang lain, kami
senang dengan perlindungan Anda serta kami berharap agar kami tidak dizalimi di
hadapan anda wahai baginda.” (Dishahihkan oleh Syaikh Al Albani
rahimahullah dalam takhrijnya terhadap Fiqhus Siirah).

Bersambung…

Wallahu
a’lam wa shallallahu ‘alaa Nabiyyina Muhammad wa alaa aalihi wa shahbihi wa
sallam

Marwan
bin Musa