AMALAN WAJIB
DAN SUNNAH MENDATANGKAN CINTA ALLAH
Disusun oleh : Azwir
B. Chaniago
Sungguh,
cinta Allah akan mendatangi orang orang yang senantiasa melakukan amal shalih
yang diwajibkan dan juga yang disunahkan.Tentang perkara ini, Rasulullah Salallahu ‘alaihi wa Sallam memberi
petunjuk kepada kita, sebagaimana sabda beliau :
وَمَا تَقَرَّبَ إِلَىَّ عَبْدِى بِشَىْءٍ أَحَبَّ
إِلَىَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَىَّ
بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى
يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِى يَبْطُشُ
بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا ، وَإِنْ سَأَلَنِى لأُعْطِيَنَّهُ ،
وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِى لأُعِيذَنَّهُ
Tidaklah
hamba-Ku senantiasa mendekatkan diri pada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku
cintai dibandingkan dia melakukan hal yang aku wajibkan atasnya. Hamba-Ku
senantiasa mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan sunnah sehingga Aku
mencintainya.
Jika Aku telah mencintainya, maka Aku akan memberi petunjuk pada pendengaran
yang ia gunakan untuk mendengar, memberi petunjuk pada penglihatannya yang ia
gunakan untuk melihat, memberi petunjuk pada tangannya yang ia gunakan untuk
memegang, memberi petunjuk pada kakinya yang ia gunakan untuk berjalan. Jika ia
memohon sesuatu kepada-Ku, pasti Aku mengabulkannya dan jika ia memohon
perlindungan, pasti Aku akan melindunginya. (H.R Imam Bukhari dan al Baihaqi).
Orang
yang senantiasa melakukan amalan sunnah (mustahab) di samping melakukan amalan
wajib, akan mendapatkan kecintaan Allah, lalu Allah akan memberi petunjuk pada
pendengaran, penglihatan, tangan dan kakinya. Allah juga akan memberikan orang
seperti ini keutamaan dengan mustajabnya doa. (Syaikh Abdul Muhsin bin Hamd al
‘Abad).
Selain itu, ketahuilah bahwa Allah amalan amalan sunnah bisa menutupi kekurangan amalan wajib. Oleh
karena itu, hamba hamba Allah berusahalah melakukan amalan amalan sunnah yang
disyariatkan. Perhatikanlah, bahwa Nabi shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda :
إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلاَةُ قَالَ يَقُولُ رَبُّنَا جَلَّ
وَعَزَّ لِمَلاَئِكَتِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ انْظُرُوا فِى صَلاَةِ عَبْدِى
أَتَمَّهَا أَمْ نَقَصَهَا فَإِنْ كَانَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ لَهُ تَامَّةً وَإِنْ
كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِى مِنْ تَطَوُّعٍ
فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَتِمُّوا لِعَبْدِى فَرِيضَتَهُ مِنْ
تَطَوُّعِهِ ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى ذَاكُمْ
Sesungguhnya
amalan yang pertama kali dihisab pada manusia di hari kiamat nanti adalah
shalat. Allah ‘azza wa jalla berkata kepada malaikat-Nya dan Dia-lah yang lebih
tahu, lihatlah pada shalat hamba-Ku. Apakah shalatnya sempurna ataukah tidak?
Jika shalatnya sempurna, maka akan dicatat baginya pahala yang sempurna.
Namun JIKA
DALAM SHALATNYA ADA SEDIKIT KEKURANGAN maka Allah berfirman :
Lihatlah, apakah hamba-Ku memiliki amalan sunnah. Jika hamba-Ku memiliki amalan
sunnah, Allah berfirman : Sempurnakanlah kekurangan yang ada pada amalan
wajib dengan amalan sunnahnya. Kemudian amalan lainnya akan diperlakukan
seperti ini. H.R Abu Daud no. 864, Ibnu Majah no. 1426,
dishahihkan oleh Syaikh al Albani)
Zhahir
hadits ini menjelaskan bahwa kekurangan amalan wajib bisa ditutupi dengan amalan
amalan sunnah. Namun demikian hamba hamba Allah hendaklah terus berusaha
melakukan amalan amalan wajib dengan
sempurna sesuai dengan yang disyariatkan.
Insya
Allah ada manfaatnya bagi kita semua. Walllahu A’lam. (2.752).
