TENTANG TANDA TANDA
GOLONGAN YANG SELAMAT
Disusun oleh : Azwir
B. Chaniago
Cita cita paling utama
dan paling serius kita kejar adalah keselamatan di dunia dan keselamatan di
akhirat kelak. Untuk itu, sungguh setiap saat kita berdoa, memohon kepada Allah
Ta’ala dan diantara doa yang sering kita baca adalah sebagaimana diajarkan dan dicontohkan Rasulullah
Salallahu ‘alaihi Wasallam :
عَنْ
أَنَسٍ قَالَ كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Dari
Anas radhiyallahu anhu , ia berkata bahwa doa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa
sallam yang paling sering diucapkan beliau adalah : Ya Allah,
Ya Rabb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan
peliharalah kami dari siksa neraka. (H.R Imam Bukhari dan Imam
Muslim).
Nah,
berkenaan dengan golongan yang selamat ada disebutkan dalam sabda Rasulullah
Salallahu ‘alaihi Wasallam : ”Umat Yahudi akan terpecah menjadi tujuh puluh
satu golongan. Umat nashrani terpecah menjadi tujuh puluh dua golongan dan
bahwa umat ini akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan. Golongan
golongan itu semuanya di Neraka kecuali satu yaitu golongan yang berjalan pada
apa yang ditempuh oleh Nabi Salallahu ‘alaihi Wasallam dan pada sahabatnya”.
(H.R Abu Dawud, at Tirnidzi, Ibnu Majah dan Imam Ahmad).
Syaikh
Muhammad bin Shalih al Utsaimin berkata : Golongan ini adalah firqah najiyah,
golongan yang selamat, yaitu yang di dunia selamat dari bid’ah dan di akhirat
selamat dari api Neraka. Mereka itulah tha’ifah manshurah yaitu golongan yang
ditolong hingga terjadinya Kiamat yaitu golongan yang akan tetap ada dengan
kehendak Allah Ta’ala.
Syaikh
Utsaimin juga menjelaskan tentang tanda tanda utama golongan yang selamat
adalah : BERPEGANG TEGUH DENGAN APA YANG TELAH DICONTOHKAN NABI SALALLAHU
ALAIHI WASALLAM DALAM MASALAH AQIDAH, IBADAH, AKHLAK DAN MUAMALAH. Empat perkara ini dapat ditemukan
dengan jelas pada golongan yang selamat.
(1)
Dalam masalah aqidah, golongan ini sangat berpegang teguh dengan apa yang telah
ditunjukkan oleh Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya yang berupa tauhid yang murni
dalam rububiyah Allah dan uluhiiyah-Nya serta asma’ dan sifat-Nya.
(2)
Dalam masalah ibadah, golongan ini berpegang teguh dengan sempurna dan
melaksanakan sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi Salallahu ‘alaihi Wasallam dalam
ibadah, dalam hal macamnya, sifat sifatnya, waktu waktunya, tempat tempatnya
dan sebab sebabnya. Tidak ada bid’ah dalam agama Allah di kalangan mereka bahkan
mereka sangat beradab terhadap Allah dan Rasul-Nya. Mereka tidak mendahului
Allah dan Rasul-Nya dengan memasukkan sesuatu yang tidak diizinkan Allah dalam
urusan ibadah.
(3)
Dalam masalah akhlak mereka TAMPAK BERBEDA dengan yang lain, tampak berseri
seri wajahnya, baik tutur bahasanya dan sebagainya.
(4)
Dalam masalah mu’amalah mereka memperlakukan manusia dengan jujur dan terus
terang, sebagaimana yang diisyaratkan Nabi Salallahu ‘alaihi Wasallam dalam sabdanya :
الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ
يَتَفَرَّقَا – أَوْ قَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا – فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا
بُورِكَ لَهُمَا فِى بَيْعِهِمَا ، وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ
بَيْشعِهِمَا
Dua
orang yang berjual beli itu boleh melakukan khiyar (memilih antara jadi atau
batal). Selama keduanya belum berpisah. Jika keduanya jujur dan terbuka maka
perniagaan keduanya akan mendapat berkah. Jika keduanya berdusta dan saling menyembunyikan
maka terhapuslah berkah perniagaan keduanya. (H.R Imam Bukhari dan Imam
Muslim).
Lihat Kitab Fiqih
Ibadah, Fatwa fatwa Syaikh Utsaimin).
Hamba hamba Allah hendaklah
selalu berusaha dan juga bermohon kepada
Allah Ta’ala agar dikelompokkan ke dalam
golongan yang selamat. Wallahu A’lam. (2.735).
