BETAPA PERLUNYA KITA KEPADA ALLAH
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ.
يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ.
Hai hamba-hamba-Ku! Setiap kalian adalah orang yang sesat kecuali yang Aku beri petunjuk, maka mintalah petunjuk kepada-Ku niscaya Aku beri kalian petunjuk.
Hai hamba-hamba-Ku! Setiap kalian adalah lapar kecuali siapa yang Aku beri makan, maka mintalah makan kepada-Ku, pasti Aku beri kalian makan.
Hai hamba-hamba-Ku! Setiap kalian tidak berpakaian kecuali yang Aku beri pakaian, maka mintalah kepada-Ku pakaian, pasti Aku akan beri kalian pakaian.
_________________________________________
▪️ Al-Hafizh Ibnu Rajab rahimahullah menerangkan,
هذا يقتضي أنَّ جميعَ الخلق مُفتقرون إلى الله تعالى في جلب مصالحهم، ودفع مضارِّهم في أمور دينهم ودُنياهم، وإنَّ العباد لا يملِكُون لأنفسهم شيئاً مِنْ ذلك كلِّه، وإنَّ مَنْ لم يتفضَّل اللهُ عليه بالهدى والرزق، فإنَّه يُحرمهما في الدنيا
“Riwayat di atas menunjukkan bahwa seluruh makhluk perlu kepada Allah untuk dapat mewujudkan kemaslahatan (kebutuhan) mereka dan untuk menghindar dari bahaya, baik dalam urusan agama maupun dunia mereka. Dan [dipahami pula dari riwayat di atas] bahwa para hamba tidak memiliki kuasa sedikitpun dalam
[1] mendatangkan manfaat dan
[2] mencegah mudarat. Seandainya Allah tidak memberi petunjuk dan rizki kepada seseorang, tentu ia akan terhalang dari kedua hal tersebut di dunia.” (Jami’ al-Ulum wa al-Hikam, hlm. 661)
DUA PELAJARAN LAIN DARI HADITS QUDSI INI
Dalam penggalan hadits qudsi di atas, ‘Hai hamba-hamba-Ku! Setiap kalian adalah orang yang sesat kecuali yang Aku beri petunjuk, maka mintalah petunjuk kepada-Ku niscaya Aku beri kalian petunjuk.’ terdapat pelajaran lain bagi kita, yaitu,
أن تسأل الله الهداية دائماً حتى لا تضلّ
“Hendaklah kamu selalu memohon hidayah kepada Allah agar tidak tersesat.” Demikian kata Asy-Syaikh al-Utsaimin.
Beliau menjelaskan lebih lanjut,
الحثّ على طلب العلم، لقوله: “كُلُّكُم ضَالٌّ” ولاشكّ أن طلب العلم من أفضل الأعمال، بل قد قال الإمام أحمد – رحمه الله -: العلم لايعدله شيء لمن صحت نيته لاسيما في هذا الزمن الذي كثر فيه الجهل، وكثر فيه الظن وأفتى من لايستحق أن يفتي، فطلب العلم في هذا الزمان متأكد
“(Diambil dari riwayat ini) anjuran untuk mendalami agama. Berdasarkan firman-Nya, ‘Setiap kalian adalah orang yang sesat’, tidak diragukan, bahwa mendalami ilmu agama termasuk amalan yang paling utama. Bahkan Imam Ahmad rahimahullah sampai menyatakan, ‘Tidak ada yang sebanding dengan (amalan mencari) ilmu agama bagi orang yang lurus niatnya.’ Apalagi pada zaman sekarang, di mana sangat banyak kebodohan, dan dugaan-dugaan, serta tampil berfatwa orang yang tak layak berfatwa. Sehingga mendalami ilmu agama di masa sekarang jadi semakin ditekankan.” (Syarah al-Arba’in, hlm. 270-271)
✍️ — Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
— Hari Ahadi [Penggalan pembahasan hadits 24 dari kitab Arba’in Nawawi]
Baca juga : MANUSIA MAKHLUK FAKIR, SENANTIASA MEMBUTUHKAN ALLAH
BAGAIMANA DENGAN HADITS ‘SETIAP BAYI YANG LAHIR TERLAHIR DI ATAS FITRAH?
▪️ Al-Hafizh Ibnu Rajab menjelaskan,
فالإنسان يولد مفطوراً على قبول الحقِّ، فإنْ هداه الله سبَّب له من يعلمه الهدى، فصار مهتدياً بالفعل بعد أنْ كان مهتدياً بالقوَّة، وإنْ خذله الله، قيَّض له من يعلمه ما يُغير فطرته كما قال – صلى الله عليه وسلم -: ((كلُّ مولودٍ يُولد على الفطرة، فأبواه يهوِّدانه ويُنصرانه ويمجسانه))
“Tiap manusia terlahir di atas fitrah untuk menerima kebenaran. Apabila Allah memberinya petunjuk, maka Allah akan memberinya jalan sehingga akan ada orang yang mengajarkannya nilai-nilai petunjuk (kebaikan). Sehingga dia jadi mendapatkan petunjuk secara praktik nyata, yang sebelumnya dia mendapatkan petunjuk dari sisi potensi (kesiapan menerima kebenaran).
Namun jika Allah membiarkannya, maka Dia akan datangkan orang yang akan mengajarkan nilai-nilai yang merusak fitrah tersebut.
Seperti yang disabdakan oleh Nabi ﷺ,
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أَوْ يُنَصِّرَانِهِ أَوْ يُمَجِّسَانِهِ
‘Tidak ada seorang bayi pun yang terlahir, melainkan terlahir di atas fitrah. Lalu kedua orang tuanya yang merubahnya menjadi Yahudi, atau menjadi Nasrani, atau menjadi Majusi.'” (Jami’ al-Ulum wa al-Hikam, hlm. 663)
✍️ — Jalur Masjid Agung @ Kota Raja
— Hari Ahadi [Penggalan pembahasan hadits 24 dari kitab Arba’in Nawawi]
_______________________________
▶️ Mari ikut berdakwah dengan turut serta membagikan artikel ini, asalkan ikhlas insyaallah dapat pahala.
📡 https://t.me/nasehatetam
🖥 www.nasehatetam.net
