Adab Kepada Allah #1 Mentauhidkan Allah

Ibadah Kepada Allah adalah Adab Paling Agung

Adab Kepada Allah Ta’ala

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Mengapa Muslim dan Non-Muslim Dibedakan dalam Islam? Penjelasan Aqidah, Dalil Al-Qur’an, dan Makna Ketakwaan

Telah berlalu penyebutan pembagian adab yaitu : Adab kepada Allah Ta’ala dan Adab kepada makhluk- makhluknya,

Baca pertemuan sebelumnya >> Adab dan Akhlak dalam Al Quran dan Sunnah

Dalam pertemuan ini kita akan memulai membahas adab kepada Allah Ta’ala, yang merupakan seagung-agungnya adab dan terpenting disamping adab kepada Rasul serta Makhluk- makhluk-Nya.

Dan diantara adab kepada Allah Ta’ala yaitu :

1⃣ العبادة لله تعالى

Ibadah kepada Allah Ta’ala semata merupakan adab yg paling agung, karena denganya adalah hikmah diciptakan Jin dan Manusia yaitu agar mereka tunduk dan patuh dengan mentauhidkan Allah Ta’ala dan berlepas diri dari kesyirikan serta pelakunya dan inilah hakikat Islam itu sendiri.

Sebagaimana Firman Allah Ta’ala :

“وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ “

Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah kepada-Ku” (QS: Adz-Dzariyat 56)

Berkata Syeikh Assi’diy Rahimahullah :

هذه الغاية، التي خلق الله الجن والإنس لها، وبعث جميع الرسل يدعون إليها، وهي عبادته

“Ini adalah tujuan Jin dan Manusia diciptakan dan diutus seluruh Rasul semua menyeru kepada ibadah kepadanya yaitu Ibadah kepada Allah Ta’ala Semata

Berkata Syaikhul Islam rahimahullah :

العبادة هي طاعة الله بامتثال ما أمر الله به على ألسنة الرسل”.

وقال أيضا: ” العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة”.

“Ibadah adalah melakukan ketaatan kepada Allah yaitu dengan melaksanakan perintah Allah yang disampaikan melalui lisan para rasul.” Beliau juga menjelaskan, “Ibadah adalah istilah yang meliputi segala sesuatu yang dicintai Allah dan diridhai-Nya, baik berupa ucapan maupun perbuatan, yang tampak maupun yang tersembunyi.”

Berkata Ibnul Qayyim Rahimahullah :

ومدارها على خمس عشرة قاعدة، من كملها كمل مراتب العبودية”.

وبيان ذلك: أن العبادة منقسمة على القلب واللسان والجوارح. والأحكام التي للعبودية خمسة: واجب ومستحب وحرام ومكروه ومباح. وهن لكل واحد من القلب واللسان والجوارح.

“Dan porosnya ibadah itu ada pada lima belas prinsip. Barangsiapa dapat menyempurnakan itu semua maka dia telah menyempurnakan tingkatan-tingkatan penghambaan kepada Allah Ta’ala, Keterangannya sebagai berikut :

➡️ Ibadah terbagi menjadi
1⃣ Ubadah hati,
2⃣lisan,
3⃣ dan anggota badan.

➡️ Sedangkan hukum-hukum yang berlaku dalam kerangka ubudiyah itu terbagi lima :
1⃣ wajib,
2⃣sunnah,
3⃣ haram,
4⃣ makruh,
5⃣ dan mubah.

Masing-masing hukum ini berlaku meliputi isi hati, ucapan lisan, dan perbuatan anggota badan.”

Maka Berkata Syeikh Bin Baaz Rahimahullah:

فإن الواجب على جميع المكلفين هو التأدب مع الله، وذلك بإخلاص العبادة له، وترك عبادة ما سواه، والإيمان به، وبكل ما أخبر به سبحانه في كتابه العظيم، على لسان رسوله محمد عليه الصلاة والسلام،

Sesungguhmya wajib atas seluruh kaum muslimin yang tertebani syariat untuk beradab kepada Allah Ta’ala yang demikian itu dengan cara mengihklaskan ibadah kepada-Nya dan meninggalkan peribadatan kepada selain-Nya, serta mengimani dari setiap yg dikhabarkan oleh Allah Ta’ala dalam kitab yg agung dan dengan mengikuti petunjuk lisan Muhammad shalallahu alaihi wassalam.

Akhukum Fillah Ustadz Abu Amina حفظه الله Dipondok Annashihah Cepu Dikutip dari Tafsir Assa’diy, Fathul Madjid Syarah Kitab Tauhid, Kalimatu Adab Ma’allahi Ta’ala Majmu Fatawa Ibnu Baaz Rahimakumullah.