——————————————————
APAKAH PADA SHALAT JUMAT ADA SUNAH QOBLIYYAH?
——————————————————
Fadhilatus syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullah:
PERTANYAAN:
Apakah sunnah jumat, sunnah yang sebelum jumat dan antara adzan pertama dan adzan kedua adalah bid’ah atau bukan?
JAWABAN:
Segala puji hanya bagi Allah Rabb alam semesta; dan aku panjatkan shalawat dan salam bagi Nabi kita Muhammad dan atas keluarganya serta para sahabatnya semua..
❝ Shalat jumat tidak ada padanya sunnah rawatib sebelumnya (qobliyyah) ❞,
bahkan apabila seorang insan hadir ke masjid dia menunaikan shalat apa yang dia mampu lakukan tanpa adanya pembatasan..
dia boleh mendirikan shalat dua raka’at, shalat empat raka’at, shalat enam raka’at, shalat sesuka dia, dan melakukan salam setiap dua raka’atnya..
Adapun apa yang dilakukan sebagian orang dari berdiri melakukan shalat diantara adzan pertama dan kedua maka ini tidak ada dalilnya dan tidak disyariatkan..
Adapun setelah shalat jumat maka jumat memiliki sunnah, (dimana) kebiasaan Nabi ﷺ melakukan shalat dua raka’at setelah jumat di rumahnya, dan beliau ﷺ bersabda:
إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلّ بعدها أربعا
“Apabila salahsatu kalian shalat jumat maka hendaknya dia shalat setelahnya empat (raka’at).”
Maka di sini empat raka’at yang DIPERINTAHKAN Rasulullah ﷺ, dan di sini dua raka’at yang DILAKUKAN Rasulullah ﷺ ..
Diantara ulama ada yang berpendapat:
▪️ kita hanya mengambil perbuatannya sehingga yang sunnah setelah jumat ialah dua raka’at.
▪️ diantara mereka ada yang mengatakan: kita mengambil ucapannya sehingga yang sunnah setelah jumat adalah empat raka’at.
▪️ diantara mereka ada yang menyatakan: kita gabungkan antara keduanya sehingga kita shalat enam raka’at.
▪️ dan diantara mereka ada yang merinci dan mengatakan:
“Jika shalat di rumahnya maka shalat dua raka’at, dan jika shalat di masjid maka shalat empat raka’at.”
▪️ dan diantara mereka ada yang mengatakan: bahwa ini termasuk bentuk ibadah yang beragam, maka terkadang shalat empat raka’at dan terkadang shalat dua raka’at.
Dan yang lebih dekat untuk dikatakan tentang hal itu ialah:
“Jika dia melakukan shalat di rumahnya, jika dia shalat rawatib setelah jumat di rumah maka dua raka’at saja sebagai bentuk mencontoh Rasulullah ﷺ, dan jika melakukan shalatnya di masjid maka empat raka’at sebagai bentuk memenuhi perintah beliau ﷺ. 》
••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••
Silsilah Fatawa Nur ‘Ala Ad-Darb > kaset no. [184].
Audio:
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_184_01.mp3
——————————————————
هل لصلاة الجمعة سنة قبلية
📝 السؤال:
هل سنة الجمعة، السنة التي قبل صلاة الجمعة وبين الأذان الأول والثاني بدعة أم لا؟
الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين. صلاة الجمعة ليس لها سنةٌ راتبة قبلها، بل إذا حضر الإنسان إلى المسجد صلى ما تيسر له من غير تعيين، يصلي ركعتين يصلي أربعاً يصلي ستاً يصلي ما شاء، ويسلم من كل ركعتين، وأما ما يفعله بعد الناس من القيام للصلاة بين الأذانين الأول والثاني فإن هذا لا أصل له وليس بمشروع، أما بعد صلاة الجمعة فإن الجمعة لها سنة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الجمعة في بيته، وقال عليه الصلاة والسلام إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلِّ بعدها أربعاً، فهنا أربع ركعات أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهنا ركعتان فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن العلماء من يقول: إنما نأخذ بفعله فتكون السنة بعد الجمعة ركعتين، ومنهم من قال: نأخذ بقوله فتكون السنة بعد الجمعة أربعاً، ومنهم من يقول: نجمع بينهما فنصلي ستاً، ومنهم من فصل فقال: إن صلى في بيته صلى ركعتين، وإن صلى في المسجد صلى أربعاً، ومنهم من قال إن هذا من العبادات المتنوعة، فتارةً يصلي أربعاً وتارةً يصلي ركعتين، وأقرب ما يقال في ذلك أن يقال: إن صلاهما في بيته، إن صلى الراتبة بعد الجمعة في البيت فهي ركعتان فقط اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم، وإن صلاها في المسجد فأربعاً امتثالاً لأمره صلى الله عليه وسلم. نعم.
[المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [184]
الصلاة > صلاة الجمعة
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_184_01.mp3
———————-
Broadcast by :
Channel MutiaraASK :
http://bit.ly/MutiaraASK
Website ASK :
http://bit.ly/BlogASK
BBM Mutiara Salaf :
Pin:54ABD49E | Channel:C001C7FFE
➥ #fatawa #fiqih #sholat #jumat #rawatib
