Karya Fiqh Mazhab Syafi’i Abad ke 6 Hijrah (500-599H)

a)     Ihtirazat al-Muhazzab

         
  a). al-Isyaraf ‘ala Ghawamidh al-Hukumat

a)     al-Kafi fi al-Fara-idh wa fi al-Hisab

a)     Bahr al-Mazhab[1] 

b)     Hilyah al-Mukminin fi al-Furu’ 

c)      al-Kafi fi al-Furu’

a)     Rawdhah al-Hukkam wa Zinah al-Ahkam

a)     al-Basith[2]

b)     al-Wasith Fi al-Mazhab

c)      al-Wajiz Fi Fiqh al-Imam al-Syafi’i[3]

d)     al-Khulashah

e)     al-Ihya ‘Ulum al-Din[4]

a)     al-Syafiy fi Syarh al-Syamil[5]

b    Hilyatul
‘Ulamaa’ fiy Ma’rifati Madzahib al-Fuqahaa’

c)     al-Mu’tamad[6]

a)    Tahzib al-Fatawa ( al-Tahzib fi Fiqh
al-Imam al-Syafi’i)

b)     Syarh Mukhtashar al-Muzani

a)     al-Tiqa al-Khatanain

a)     al-‘Uddah (al-‘Uddah al-Shughra)[7]

a)     al-Fatawa al-Majmu’ah

b)     Fawa-id al-Muhazzab

b)     al-Muhith Jam’ al-Muhazzab wa al-Wasith

a)     al-Ta’liqah al-Mabsuthah

a)     al-Muhith Syarh al-Wasith

b)     al-Inshaf fi Masa-il al-Khilaf

a)     Adab al-Qadha’ (al-‘Umdah)

a)     Syarh Mukhtashar al-Mukhtashar[9]

a)     Tawjih al-Tanbih ( Syarh al-Tanbih li
al-Syairazi)

a)     Ghayah al-Mufid wa Nihayah al-Mustafid
fi al-Kalam ‘ala 
     al-Muhazzab

a)     al-Bayan Fi Mazhab al-Syafi‘i[11]    

b)     Musykil al-Muhazzab (Bayan ma Asykala
min al-Muhazzab)

c)      Radd al-Su-al ‘amma fi al-Muhazzab

d)     Ghara-ib al-Wasith

e)   al-Zawa-id
fi al-Furu’[12]

a)     al-Fatawa

b)     Hill Isykalat al-Muhazzab

a) al-Kafi

a)     al-Hadi  fi al-Fiqh[13] 

a)     al-Muzahhab Fi Gharib al-Muhazzab

b)     Fawa-id al-Muhazzab

c)      Shafwah al-Mazhab ‘ala Nihayah
al-Mathlab[14]

d)     al-Dhari’ah fi ma’rifah al-Syari’ah

e)     al-Intishar

a)     Tahqiq al-Muhith   

a)   al-Ghayah Fi al-Ikhtishar/ Matn
al-Taqrib / Matn Abu Syuja’

b)  Syarh al-Iqna’ fi Furu’ al-Syafi’iyyah[15]

---

[1] Merupakan kitab huraian () bagi kitab Mukhtashar al-Muzani, karya Imam Ismail bin Yahya al-Muzani (246H).

[2] Dikatakan kitab al-Basith adalah
ringkasan bagi kitab Nihayah al-Mathlab fi Dirayah al-Mazhab karya
Imam al-Haramayni al-Juwaini (478H). Kitab al-Basith walaupun ringkasan kepada
Nihayah al-Mathlab, tidaklah bermakna semua kandungannya adalah daripada kitab
tersebut, malah Imam al-Ghazali turut memuatkan pandangan-pandangannya. Ini
adalah manhaj ulama terdahulu dalam meringkaskan kitab. Sebagaimana Imam
al-Nawawi (676 H) yang meringkaskan kitab al-Muharrar karya Imam al-Rafi’i
dengan penambahan dan pembetulan. Kitab al-Basith ini kemudiannya telah diringkaskan
sendiri oleh al-Ghazali dengan beberapa tambahan di dalam kitabnya al-Wasith.

[3] Kitab al-Wajiz adalah ringkasan
kitab al-Wasith karya al-Ghazali sendiri. Kitab al-Wajiz telah dihuraikan (syarah)
beberapa ulama, antaranya;

       a)     Imam Fakhruddin al-Razi (606H),

       b)     Imam al-Rafi’i (623H) melalui
karyanya Fath al’Aziz Syarh al-Wajiz, yang juga terkenal dengan
judul al-Syarh al-Kabir. Kitab al-Syarh al-Kabir kemudiannya telah
diringkaskan oleh al-Nawawi dalam kitab al-Rawdhah al-Thalibin.

[4] Walaupun Kitab al-Ihya’ lebih
terkenal sebagai kitab tasawwuf, namun begitu ia juga boleh dianggap sebagai
kitab fiqh kerana sebahagian isi kandungannya menyentuh bidang fiqh.

[5] Iaitu syarah bagi Kitab al-Syamil
karya Ibn al-Shabbagh (477H)

[6] Syarah bagi kitab Hilyatul ‘Ulamaa’ fiy Ma’rifati Madzahib al-Fuqahaa’, iaitu karya beliau sendiri.

[7] Jika disebutkan kitab al-‘Uddah,
maka yang dimaksudkan adalah kitab al-‘Uddah al-Shughra.  Haji
Khalifah menyebutkan dalam kitabnya Kasyf al-Dzunun (2/1129) nama kitab ini
adalah al-‘Uddah – tanpa perkataan al-Shughra.
Kemungkinan perkataan al-Shughra tersebut ditambahkan di hujungnya bagi
membezakannya dengan kitab al-‘Uddah al-Kubra, iaitu karya Imam Abu
Abdullah al-Husain bin Ali al-Thabari (495H).

[8] Beliau adalah cucu kepada al-Imam 
Abu al-Hasan Ahmad bin Muhammad bin Ahmad al-Mahamili, al-Dhabbi al-Baghdadi
(368-415H)

[9] Kitab yang menghuraikan (syarah)
kitab Mukhtashar al-Mukhtashar karya Abu Muhammad Abdullah bin
Yusuf bin Abdullah al-Juwaini (438H).

[10] Juga kitab syarah bagi kitab
Mukhtashar  al-Mukhtashar  karya Abu Muhammad Abdullah bin Yusuf bin
Abdullah al-Juwaini (438H).

[11] Ia merupakan kitab yang
menghuraikan kandungan kitab al-Muhazzab karya Abu Ishak
al-Syairazi (476H))

[12] Disusun dalam dua juzuk, sebagai tambahan bagi kitab al-Muhazzab karya al-Abu Ishaq al-Syairazi (476H).

[13]   Kitab ini telah
disyarahkan oleh Baha-uddin al-Qafthi Hibbatullah bin Abdullah (697H)

[14] Nama ini disebutkan oleh al-Subki. Ibn
Khalikan dan Haji Khalifah pula menyebutkannya sebagai Shafwah
al-Mazhab min Nihayah al-Mathlab. Manakala Ibn Qadhi Syuhbah menyebutnya
sebagai Shafwah fi Ikhtishar Nihayah al-Mathlab. Berdasarkan judul
yang diberikan oleh al-Subki (Shafwah al-Mazhab ‘ala Nihayah
al-Mathlab), kitab ini adalah huraian (syarah) bagi kitab Nihayah
al-Mathlab karya al-Imam Haramain al-Juwaini (478H). Sedangkan
berdasarkan judul yang disebutkan oleh Ibn Khalikan, Haji Khalifah dan Ibn
Qadhi Syuhbah, kitab ini merupakan ringkasan bagi kitab Nihayah
al-Mathlab. Judul yang diberikan oleh mereka ini lebih tepat berbanding
dengan judul yang disebutkan oleh al-Subki, kerana kitab Nihayah
al-Mathlab ditulis merangkumi 40 jilid. Sedangkan kitab Shafwah ini
hanya merangkumi 7 jilid sahaja. Berdasarkan realiti tersebut, terbukti bahawa
kitab al-Shafwah ini merupakan ringkasan bagi kitab Nihayah
al-Mathlab dan bukannya kitab huraiannya.

[15]   Iaitu syarah bagi
kitab al-Iqna’ karya Imam al-Mawardi (450H)