al-Husain bin Sahl al-Farisi (305H)
al-Baghdadi (306H/918)
Rahman al-Bashri al-Sajiy (220-307H)
al-Hafizh al-Faqih Syaikh al-Islam Abu
Bakr Muhammad bin Ibrahim bin al-Munzir al-Naisaburi (309H)
b) al-Iqna’
Ja’far (314H)
bin Ahmad bin Sulaiman bin Abdullah bin ‘Asim bin al-Munzir bin al-Zubair bin
al-‘Awwam (317H/929M)
Abdullah bin Muhammad bin Ziyad bin Wasil al-Naisaburi (238-324H/-935M)
al-Syafi’i (244-328H/939M)
Abdullah al-Baghdadi al-Sairafi (330H)
al-‘Abbas Ahmad bin Abu
Ahmad al-Thabari (335H/946M)
al-Qadha’
al-Imam al-Syafi’i
g) Syarh Mukhtashar al-Muzani
Hafash ‘Umar bin Ahmad bin ‘Umar bin Suraij al-Baghdadi (340H/952M)
al-Muta’allimin
Muhammad al-Marwazi (340H/952M)
al-Muzani
Mukhtashar[4]
Muhammad bin Sa’id bin Muhammad bin Abdullah /Ibn al-Qadhi (343H/954M)
al-Kinani, Abu Bakr Muhammad bin Ahmad
bin Muhammad al-Qadhi ibn al-Haddad (344/345H)
bin al-Husain al-Baghdadi (345H/956M)
al-Muzani (al-Ta’liq al-Kabir ‘ala al-Mukhtashar / al-Ta’liq al-Shaghir ‘ala
al-Mukhtashar)
al-Fiqh wa al-Masa-il
Qasim al-Thabari (350H)
al-Mukhtashar
al-Hasan bin Sahl al-Farisi (350H/961M)
al-Muzani
al-Baghdadi, Abu al-Husain Ahmad bin Muhammad bin Ahmad (359H)
Ahmad bin Bisyr bin ‘Ami al-Amiri al-Marwaruzi (362H/972M)
al-Muzani
bin Muhammad bin al-‘Ifris al-Zuzani (362H/972M)
‘Ali bin Ismail al-Syasyi al-Qaffal al-Kabir (291-365H)
al-Hafiz Abu Ahmad Abdullah bin ‘Adi bin Abdullah al-Jurjani (277-365H)
Mukhtashar al-Muzani
al-Azhar al-Lughawi al-Azhari (282-370H)
al-Syafi’i
al-Mukhtashar
bin al-Husain bin al-Muntashir al-Bashri (385H/995M)
al-Lahiq bi al-Jami’[9]
bin al-Hasan bin Ibrahim al-Istirabazi al-Jurjani (311-386H / 996M)
al-Qasim ‘Abdul Wahid bin al-Husayn bin Muhammad al-Shaymari al-Bashri (386H/996M)
al-Kifayah
b) al-Iydhah fi al-Mazhab
al-Baghdadi (306-392H/1001M)
al-Muzani
al-Qadhi Abu al-Hasan Ali bin Abdul Aziz
bin al-Hasan (392H/1001M) a) al-Wakalah
a) al-Asyribah
32. Abu
al-Hasan Ali bin al-Husain al-Juri (398/400H)
fi Syarh Mukhtashar al-Muzani.
Kandungan kitab
ini sebagai tambahan bagi kandungan asal
Kitab Mukhtashar al-Muzani. Di kalangan
fuqaha mazhab Syafi’i ia terkenal sebagai
kitab Ziyadat Ibn Ziyad.
oleh Abu Abdullah al-Khatan (311-386H)
dan Abu Ali Husain bin Syu’aib bin Muhammad al-Sinji (406H).
Kitab al-Miftah telah disyarah oleh muridnya
Abu ‘Ali al-Zujajiy (447H).
memuatkan huraian dan beberapa kritikan terhadap kitab Syarh Mukhtashar al-Muzani karya gurunya Abu Ishaq al-Marwazi.
sebagai al-Hawi al-Qadim, untuk
membezakannya dengan kitab al-Hawi
al-Kabir karya Imam al-Mawardi (450H). Kitab ini disusun berdasarkan kitab al-Jami’ al-Kabir karya Imam al-Muzani.
disyarah oleh al-Qaffal, al-Qadhi Husain, Abu al-Thayyib, Thahir bin Abdullah
al-Thabari (445H) dan Abu Ali Husain bin Syu’aib bin Muhammad al-Sinji (406H).
Mengandungi
nas-nas al-Syafi‘i dalam bidang fiqh. Kitab ini disyarah oleh Imam al-Qaffal
al-Marwazi (al-Qaffal al-Shaghir) (417H).
Kitab ini
merupakan intipati kepada kitab-kitab mazhab Syafi’i seperti al-Qadim,
al-Mabsuth, al-Amali, al-Buwaithi, Harmalah, Mukhtashar al-Muzani, al-Jami’
al-Kabir dan Kitab riwayat Abu Tsaur.
kepada karya gurunya al-Qadhi Abu Hamid al-Marwarruzi (362H), sebagai
penyempurnaan kitab al-Jami’ karya
gurunya.)





































