ADVERTISEMENT
بسم
الله الرحمن الرحيم
الله الرحمن الرحيم
100 Sunnah Yang Shahih (3)
Segala puji bagi
Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada
keluarganya, para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari
Kiamat, amma ba’du:
Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada
keluarganya, para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari
Kiamat, amma ba’du:
Berikut ini lanjutan 100 sunnah yang shahih
yang disusun oleh Divisi Dakwah Al Jaliyat di Saudi Arabia yang telah kami
terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penerjemahan
risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
yang disusun oleh Divisi Dakwah Al Jaliyat di Saudi Arabia yang telah kami
terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia. semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penerjemahan
risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
29. Duduk di tempat shalat setelah shalat Subuh
sampai matahari terbit.
sampai matahari terbit.
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِى مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا
.
إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ جَلَسَ فِى مُصَلاَّهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسَنًا
.
Dari
Jabir bin Samurah bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila selesai
shalat Subuh, duduk di tempat shalatnya sampai matahari yang begitu indah
terbit.” [HR. Muslim: 1526].
Jabir bin Samurah bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila selesai
shalat Subuh, duduk di tempat shalatnya sampai matahari yang begitu indah
terbit.” [HR. Muslim: 1526].
30. Mandi pada hari Jum’at.
عَنْ ابْنِ عُمَرَ – رضى الله عنهما – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم قَالَ : « إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ » .
عليه وسلم قَالَ : « إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ » .
Dari
Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Apabila salah seorang di antara kamu datang untuk shalat Jum’at,
maka mandilah.” [Muttafaq ‘alaih: 877-1951].
Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Apabila salah seorang di antara kamu datang untuk shalat Jum’at,
maka mandilah.” [Muttafaq ‘alaih: 877-1951].
31. Berangkat awal untuk shalat Jum’at
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : «
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَقَفَتِ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ
الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ
الَّذِى يُهْدِى بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالَّذِى يُهْدِى بَقَرَةً ، ثُمَّ كَبْشاً ،
ثُمَّ دَجَاجَةً ، ثُمَّ بَيْضَةً ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ
، وَيَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ » .
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَقَفَتِ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى بَابِ
الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ ، وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ
الَّذِى يُهْدِى بَدَنَةً ، ثُمَّ كَالَّذِى يُهْدِى بَقَرَةً ، ثُمَّ كَبْشاً ،
ثُمَّ دَجَاجَةً ، ثُمَّ بَيْضَةً ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوْا صُحُفَهُمْ
، وَيَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ » .
Dari
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Apabila tiba hari Jum’at, maka para malaikat berdiri di pintu masjid
mencatat siapa yang datang pertama dan setelahnya. Perumpamaan orang yang
datang pertama adalah seperti orang yang berkurban dengan unta. Setelah itu
(orang yang kedua) seperti orang yang berkurban dengan sapi, kemudian yang
setelahnya seperti berkurban dengan kambing, setelahnya seperti berkurban
dengan ayam, dan setelahnya berkurban dengan telur. Ketika imam datang, mereka
pun melipat lembar catatan dan mendengarkan nasehat.” [Muttafaq ‘alaih:
929-1964].
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Apabila tiba hari Jum’at, maka para malaikat berdiri di pintu masjid
mencatat siapa yang datang pertama dan setelahnya. Perumpamaan orang yang
datang pertama adalah seperti orang yang berkurban dengan unta. Setelah itu
(orang yang kedua) seperti orang yang berkurban dengan sapi, kemudian yang
setelahnya seperti berkurban dengan kambing, setelahnya seperti berkurban
dengan ayam, dan setelahnya berkurban dengan telur. Ketika imam datang, mereka
pun melipat lembar catatan dan mendengarkan nasehat.” [Muttafaq ‘alaih:
929-1964].
32. Mencari waktu mustajab pada hari Jum’at.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : « فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ،
وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّى ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ
إِيَّاهُ » . وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا .
يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : « فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ،
وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّى ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ
إِيَّاهُ » . وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا .
Dari
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
pernah menyebutkan tentang hari Jum’at, Beliau bersabda, “Pada hari itu
terdapat waktu yang jika seorang muslim bertepatan dengan waktu itu meminta
sesuatu kepada Allah, sedangkan dia dalam keadaan melakukan shalat, kecuali
akan diberikan,” Beliau berisyarat dengan tangannya bahwa waktunya hanya
sebentar.” [Muttafaq ‘alaih: 935-1969].
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
pernah menyebutkan tentang hari Jum’at, Beliau bersabda, “Pada hari itu
terdapat waktu yang jika seorang muslim bertepatan dengan waktu itu meminta
sesuatu kepada Allah, sedangkan dia dalam keadaan melakukan shalat, kecuali
akan diberikan,” Beliau berisyarat dengan tangannya bahwa waktunya hanya
sebentar.” [Muttafaq ‘alaih: 935-1969].
33. Berangkat ke lapangan shalat ‘Ied dari
jalan yang satu dan pulang dari jalan yang lain.
jalan yang satu dan pulang dari jalan yang lain.
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا كَانَ
يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ .
يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ .
Dari
Jabir radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika
berada di hari raya (berangkat dan pulangnya) dengan berbeda jalan.” [HR.
Bukhari: 986].
Jabir radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam jika
berada di hari raya (berangkat dan pulangnya) dengan berbeda jalan.” [HR.
Bukhari: 986].
34. Menyalatkan jenazah.
عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَرضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم « مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ
قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ » . قِيلَ وَمَا
الْقِيرَاطَانِ قَالَ « مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ » .
الله عليه وسلم « مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ
قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ » . قِيلَ وَمَا
الْقِيرَاطَانِ قَالَ « مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ » .
Dari
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Barang siapa yang menghadiri jenazah sampai selesai
dishalatkan, maka ia mendapatkan pahala satu qirath. Barang siapa yang
menghadiri jenazah sampai dikuburkan, maka ia mendapatkan pahala dua qirath.”
Lalu ada yang bertanya, “Berapa besarkah dua qirath?” Beliau menjawab, “Seperti
dua gunung yang besar.” [HR. Muslim: 2189].
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Barang siapa yang menghadiri jenazah sampai selesai
dishalatkan, maka ia mendapatkan pahala satu qirath. Barang siapa yang
menghadiri jenazah sampai dikuburkan, maka ia mendapatkan pahala dua qirath.”
Lalu ada yang bertanya, “Berapa besarkah dua qirath?” Beliau menjawab, “Seperti
dua gunung yang besar.” [HR. Muslim: 2189].
35. Menziarahi kubur.
عَنْ بُرَيْدَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم « كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ
فَزُورُوهَا…..الْحَدِيْثَ .
وسلم « كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ
فَزُورُوهَا…..الْحَدِيْثَ .
Dari
Buraidah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Aku melarang kamu menziarahi kuburan. Namun sekarang
ziarahilah….dst.” [HR. Muslim: 2260].
Buraidah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Aku melarang kamu menziarahi kuburan. Namun sekarang
ziarahilah….dst.” [HR. Muslim: 2260].
Catatan:
Wanita
diharamkan menziarahi kuburan sebagaimana difatwakan oleh Syaikh Ibnu Baaz
rahimahullah dan difatwakan oleh banyak para ulama[i].
diharamkan menziarahi kuburan sebagaimana difatwakan oleh Syaikh Ibnu Baaz
rahimahullah dan difatwakan oleh banyak para ulama[i].
Sunah-Sunah
Dalam Berpuasa
Dalam Berpuasa
36. Makan sahur.
عَنْ أَنَسٍ – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم :« تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِى السَّحُورِ بَرَكَةً » .
وسلم :« تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِى السَّحُورِ بَرَكَةً » .
Dari
Anas radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Makan sahurlah, karena dalam makan sahur ada keberkahan.” [Muttafaq
‘alaih: 1923-2549].
Anas radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Makan sahurlah, karena dalam makan sahur ada keberkahan.” [Muttafaq
‘alaih: 1923-2549].
37. Menyegerakan berbuka, yakni ketika telah
jelas tenggelam matahari.
jelas tenggelam matahari.
عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
: « لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ » .
: « لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ » .
Dari Sahl bin Sa’ad, bahwa
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Manusia tetap dalam kondisi
baik selama mereka menyegerakan berbuka.” [Muttafaq ‘alaih: 1957-2554].
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Manusia tetap dalam kondisi
baik selama mereka menyegerakan berbuka.” [Muttafaq ‘alaih: 1957-2554].
38. Melakukan Qiyamullail di bulan Ramadhan.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
« مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ
ذَنْبِهِ » .
« مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَاناً وَاحْتِسَاباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ
ذَنْبِهِ » .
Dari
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Barang siapa yang melakukan qiyamullail di bulan Ramadhan karena
iman dan mengharapkan pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”
[Muttafaq ‘alaih: 37-1779].
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Barang siapa yang melakukan qiyamullail di bulan Ramadhan karena
iman dan mengharapkan pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.”
[Muttafaq ‘alaih: 37-1779].
39. Beri’tikaf di bulan Ramadhan, khususnya di
sepuluh terakhir bulan Ramadhan.
sepuluh terakhir bulan Ramadhan.
عَنِ ابْنِ عُمَرَ – رضى الله عنهما – قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ .
الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ .
Dari
Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam melakukan i’tikaf di sepuluh
terakhir bulan Ramadhan.” [HR. Bukhari: 2025].
Ibnu Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam melakukan i’tikaf di sepuluh
terakhir bulan Ramadhan.” [HR. Bukhari: 2025].
40. Puasa enam hari di bulan Syawwal.
عَنْ أَبِى أَيُّوبَ الأَنْصَارِىِّ – رضى الله عنه – أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا
مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ » .
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ « مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا
مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ » .
Dari
Abu Ayyub Al Anshariy radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda, “Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan, kemudian
mengirinya dengan berpuasa enam hari di bulan Syawwal, maka ia seperti berpuasa
setahun.” [HR. Muslim: 2759].
Abu Ayyub Al Anshariy radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam bersabda, “Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan, kemudian
mengirinya dengan berpuasa enam hari di bulan Syawwal, maka ia seperti berpuasa
setahun.” [HR. Muslim: 2759].
41. Berpuasa tiga hari setiap bulan.
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ- رضى الله عنه – قَالَ : أَوْصَانِى خَلِيلِى
بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : صَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ
شَهْرٍ ، وَصَلاَةِ الضُّحَى ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ .
بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ : صَوْمِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ
شَهْرٍ ، وَصَلاَةِ الضُّحَى ، وَنَوْمٍ عَلَى وِتْرٍ .
Dari
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Kekasihku (Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam) berpesan kepadaku untuk melakukan tiga perbuatan yang tidak
aku tinggalkan sampai aku wafat; berpuasa tiga hari dalam setiap bulan,
melakukan shalat Dhuha dan berwitir sebelum tidur.” [Muttafaq ‘alaih:
1178-1672].
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: Kekasihku (Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam) berpesan kepadaku untuk melakukan tiga perbuatan yang tidak
aku tinggalkan sampai aku wafat; berpuasa tiga hari dalam setiap bulan,
melakukan shalat Dhuha dan berwitir sebelum tidur.” [Muttafaq ‘alaih:
1178-1672].
42. Berpuasa pada hari ‘Arafah (9 Dzulhijjah)
عَنْ أَبِى قَتَادَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ
الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ » .
صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ
الَّتِى قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِى بَعْدَهُ » .
Dari Abu Qatadah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Puasa hari ‘Arafah saya berharap
kepada Allah agar dapat menghapuskan dosa-dosa di tahun sebelumnya dan tahun
setelahnya.” [HR. Muslim: 3746].
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Puasa hari ‘Arafah saya berharap
kepada Allah agar dapat menghapuskan dosa-dosa di tahun sebelumnya dan tahun
setelahnya.” [HR. Muslim: 3746].
43. Puasa hari ‘Asyura (10 Muharram)
عَنْ أَبِى قَتَادَةَ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ صِيَامُ
يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى
قَبْلَهُ » .
يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِى
قَبْلَهُ » .
Dari
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Berpuasa pada hari ‘Asyura saya
berharap kepada Allah agar dapat menghapuskan dosa-dosa di tahun sebelumnya.”
[HR. Muslim: 3746].
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Berpuasa pada hari ‘Asyura saya
berharap kepada Allah agar dapat menghapuskan dosa-dosa di tahun sebelumnya.”
[HR. Muslim: 3746].
Sunah-Sunah
Dalam Safar
Dalam Safar
44. Menentukan amir (ketua) safar.
عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ـ
قَالاَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي
سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوْا أَحَدَهُمْ
قَالاَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي
سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوْا أَحَدَهُمْ
Dari
Abu Sa’id dan Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhuma, keduanya berkata: Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apabila tiga orang keluar untuk
bersafar, maka hendaknya mereka mengangkat seorang ketua di antara mereka.”
[HR. Abu Dawud: 2608].
Abu Sa’id dan Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhuma, keduanya berkata: Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apabila tiga orang keluar untuk
bersafar, maka hendaknya mereka mengangkat seorang ketua di antara mereka.”
[HR. Abu Dawud: 2608].
45. Bertakbir (mengucapkan “Allahu Akbar”)
ketika jalan menaik, dan bertasbih (mengucapkan “Subhaanallah”) ketika turun.
ketika jalan menaik, dan bertasbih (mengucapkan “Subhaanallah”) ketika turun.
عَنْ جَابِرٍ ـ رضي الله عنه ـ قَالَ: (( كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا
كَبَّرْنَا ، وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا ))
كَبَّرْنَا ، وَإِذَا نَزَلْنَا سَبَّحْنَا ))
Dari
Jabir radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Kami apabila naik bertakbir, dan apabila
turun bertasbih (mengucapkan subhaanallah).” [HR. Bukhari: 2994].
Jabir radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Kami apabila naik bertakbir, dan apabila
turun bertasbih (mengucapkan subhaanallah).” [HR. Bukhari: 2994].
Yakni
mengucapkan takbir ketika menaiki tempat-tempat tinggi dan bertasbih ketika
turun dan jalan menurun ke bawah.
mengucapkan takbir ketika menaiki tempat-tempat tinggi dan bertasbih ketika
turun dan jalan menurun ke bawah.
46. Berdoa ketika singgah di suatu tempat.
عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ رضي الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ
بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . لَمْ يَضُرُّهُ شَىْءٌ
حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ » .
اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « مَنْ نَزَلَ مَنْزِلاً ثُمَّ قَالَ أَعُوذُ
بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ . لَمْ يَضُرُّهُ شَىْءٌ
حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ » .
Dari
Khaulah binti Hakim radhiyallahu ‘anha ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa yang singgah di suatu tempat, lalu
mengucapkan,
Khaulah binti Hakim radhiyallahu ‘anha ia berkata: Aku mendengar Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda, “Barang siapa yang singgah di suatu tempat, lalu
mengucapkan,
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
“Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari
kejahatan makhluk-Nya.”
kejahatan makhluk-Nya.”
Maka
tidak ada sesuatu pun yang dapat membahayakannya sampai ia pergi meninggalkan
tempat itu.” [HR. Muslim:6878].
tidak ada sesuatu pun yang dapat membahayakannya sampai ia pergi meninggalkan
tempat itu.” [HR. Muslim:6878].
47. Memulai datang ke masjid setelah pulang
dari safar.
dari safar.
عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِىُّ صلى الله
عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ .
عليه وسلم إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّى فِيهِ .
Dari
Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam apabila pulang dari safar, datang ke masjid dan shalat di sana.”
[Muttafaq ‘alaih: 443-1659].
Ka’ab bin Malik radhiyallahu ‘anhu ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam apabila pulang dari safar, datang ke masjid dan shalat di sana.”
[Muttafaq ‘alaih: 443-1659].
Bersambung…
Wa
shallallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam.
shallallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam.
Marwan bin Musa
[i] Ulama yang melarang
ziarah kubur bagi wanita beralasan dengan hadits “La’anallahu
zuwwaaraatil qubuur,” artinya: Allah melaknat wanita yang sering
menziarahi kubur. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Hakim dari Hissan bin Tsabit, dan
Ahmad, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Abu hurairah, dishahihkan oleh Al Albani
dalam Shahihul Jami’ no. 5109). Menurut sebagian ulama bahwa lafaz
haditsnya menggunakan kata “zuwwaarat” yang artinya sering menziarahi
kubur. Hal ini menunjukkan bahwa yang dilarang adalah jika terlalu sering bagi
wanita. Adapun jika jarang-jarang, maka tidak mengapa, karena Aisyah
radhiyallahu ‘anha pernah menziarahi kubur saudaranya yaitu Abdurrahman.
Tentunya disyaratkan bagi mereka jika hendak menziarahi kuburan tidak boleh
melakukan kemungkaran seperti meratapi mayit, berteriak, keluar dengan
berdandan, memanggil mayit dan meminta kebutuhan kepadanya, dsb. -pent.
ziarah kubur bagi wanita beralasan dengan hadits “La’anallahu
zuwwaaraatil qubuur,” artinya: Allah melaknat wanita yang sering
menziarahi kubur. (HR. Ahmad, Ibnu Majah, dan Hakim dari Hissan bin Tsabit, dan
Ahmad, Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari Abu hurairah, dishahihkan oleh Al Albani
dalam Shahihul Jami’ no. 5109). Menurut sebagian ulama bahwa lafaz
haditsnya menggunakan kata “zuwwaarat” yang artinya sering menziarahi
kubur. Hal ini menunjukkan bahwa yang dilarang adalah jika terlalu sering bagi
wanita. Adapun jika jarang-jarang, maka tidak mengapa, karena Aisyah
radhiyallahu ‘anha pernah menziarahi kubur saudaranya yaitu Abdurrahman.
Tentunya disyaratkan bagi mereka jika hendak menziarahi kuburan tidak boleh
melakukan kemungkaran seperti meratapi mayit, berteriak, keluar dengan
berdandan, memanggil mayit dan meminta kebutuhan kepadanya, dsb. -pent.
