Kitab Tafsir al-Misbah
merupakan tafsir al-Qur’an yang lengkap 30 juz karya ahli tafsir terkemuka
Indonesia, Prof. Dr. M.
Quraisy Shihab, seorang ahli tafsir al-Qur’an alumni Universiti
al-Azhar, Kaherah.
Kitab al-Misbah
seorang ahli tafsir kontemperari abad ini khasnya di Nusantara. Beliau telah menghasilkan
begitu banyak karya dalam berbagai bidang yang harus dimanafaatkan khususnya kepakaran
beliau dalam bidang ulum al-Quran dan juga tafsir.
Rappang, Sulewesi Selatan pada 16 Februari 1944, dan beliau berasal dari
keturunan Arab. Ayahnya Prof. KH Abdulrahman Shihab (1905-1986), adalah seorang
ulama dalam bidang tafsir. Beliaulah antara yang telah mengasas Universiti
Muslim Indonesia (UMI) dan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Alauddin, di
Ujung Pandang, dan pernah menjawat jawatan Rektor di dua dua pusat Pengajian
Tinggi tersebut iaiti di (UMI) pada 1959-1965, dan (IAIN) pada 1972-1976.
mendapat didikan peringkat awalnya dari ayahanda beliau, dan seterusnya belajar
di Sekolah Dasar dan lanjutan di Kota (Bandar) Malang, Jawa Timur, dan pada
masa yang sama belajar di Pondok Pasentren Darul Hadith al-Faqihiyyah.
Seterusnya pada tahun 1958 diusia 14 tahun, beliau dihantar melanjutkan
pelajarannya ke Mesir dengan memasuki thanawiyyah al-Azhar, seterusnya memasuki
Universiti al-Azhar dalam Fakulti Usuluddin (Jabatan Tafsir Dan Hadith). Pada tahun
1969 beliau melanjutkan pelajaran ke peringkat Master dalam bidang yang sama.
Pada tahun 1973 beliau dipanggil balik oleh ayahandanya untuk membantu
pentadbiran di IAIN, dan beliau telah diamanahkan untuk menjawat jawatan timbalan
Rektor sehingga tahun 1980. Pada tahun yang sama beliau menyambung kembali pengajiannya
keperingkat Ph.D di Universiti al-Azhar. Beliau hanya memerlukan masa selama
dua tahun untuk mendapat ijazah Ph.Dnya.
Mesir beliau bertugas semula di IAIN, dua tahun kemudian diminta ke Jakarta sebagai
Dosen di Jabatan Usuluddin dan Jabatan Psca sarjana IAIN Sharif Hidayatullah,
selain menjadi pensyarah utama Pasca Sarjana IAIN Yogyakarta, dan al-Raniri,
Aceh. Pada tahun 1997, beliau dilantik oleh Soeharto sebagai pembantu Presiden
dan menjawat jawatan menteri di Kementerian Agama Republik Indonesia. Setelah jatuhnya
Soeharto (1998), Presidenn Habibi melantiknya sebagai Duta Besar Republik
Indonesia ke Mesir.
Kitab Tafsir al-Misbah
Nama tafsir ini sebenarnya
diambil dari ayat 35, Surah al-Nur, dan berkebetulan nama tersebut juga sama
dengan nama penerbitnya iaitu Lentera Hati yang maksudnya juga sama dengan al-Misbah
mengikut bahasa Indonesia. Tafsir ini adalah tafsir yang lengkap 30 juzuk,
mengandungi 15 jilid tebal, setiap satunya mengandungi lebih kurang 600 mukasurat. Tafsir
ini sebagaimana yang dinyatakan oleh pengarangnya sendiri ditulis apabila
beliau dilantik menjadi duta besar Indonesia ke Mesir pada masa pemerintahan Bapak
Habibi menjadi Presiden Republik Indonesia. Tafsir ini mulai ditulis pada hari
Jumaat 4 Rabi’ul Awal 1420H bersamaan 18 Jun 1999M dan tamat pada 8 rejab 1423H
bersamaan 5 September 2003M.
beliau menulis tafsiran tersebut juga adalah disebabkan tidak wujud lagi tafsir
terbaru selepas tafsir al-Azhar oleh Prof. HAMKA pada tahun 1979. Selepas itu
belum lahir tafsir lain sehinggalah beliau mengambil keputusan untuk menulis
tafsir tersebut. Beliau juga menyatakan mengapa beliau dapat menyiapkan tafsir tersebut
dalam masa yang singkat iaitu selama lebih kurang 3 tahun adalah disebabkan
telah di ‘penjara‘ oleh Bapak Habibi di bumi Mesir dan secara lebih khusus
lagi di Pejabat Kedutaan Besar Indonesia di Mesir, yang memberi banyak ruang
kepada beliau untuk menyiapkan tafsir tersebut dan beliau telah memperuntukkan
tujuh jam sehari untuk menulis tafsirnya tersebut.
dan kepiawaian penulisnya dalam menjelaskan makna sebuah kosakata dan ayat
al-Qur’an, tafsir ini mendapat tempat di hati khalayak.
Keindonesiaan penulis memberi warna yang menarik dan khas serta sangat relevan
untuk memperkaya khazanah pemahaman dan penghayatan kita terhadap rahasia makna
ayat-ayat Allah.
kitab Tafsir al-Misbah
terhadap metode penulisan Tafsir al-Mishbah didapati bahawa pengarang menulis
terlebih dahulu ayat-ayat dalam setiap surah yang ingin ditafsirkan, kemudian menterjemahkan
seluruh ayat tersebut di samping mengemukakan latar belakang turunnya ayat yang
bersangkutan serta menyatakan munasabah dengan ayat atau surah sebelumnya.
Berikutnya beliau mentafsirkan setiap surah dengan mengikut kumpulan ayat-ayat
yang jumlahnya adalah berbeza pada setiap kumpulan. Manakala Metode tafsirannya
adalah campuran di antara metode Tafsir bi al-Ma’thur dengan metode Tafsir
bi al-Ra’yi, tetapi kecenderungan kepada tafsiran akal agak meluas jika
dibandingkan dengan tafsiran Tafsir bi al-Ma’thur. Beliau juga menjelaskan
mufradat ayat serta terdedah kepada menganalisis permasalahan fiqh semasa.
Dalam penyusunan tafsirnya, pengarang juga menafsirkan al-Quran secara tahlîlî,
iaitu ayat per ayat berdasarkan tata urutan al-Qur’an. Inilah yang membezakan
tafsir ini dengan karya M. Quraish Shihab lainnya seperti; Lentera Hati,
Membumikan al-Qur’an, Wawasan al-Qur’an, Mukjizat al-Qur’an, Pengantin
al-Qur’an, dan selainnya yang menggunakan pendekatan tematik (mawdhû‘î),
menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an berdasarkan topik tertentu, bukan berdasarkan
tata urutannya dalam mushaf.
Ada beberapa prinsip yang dipegangi oleh M. Quraish Shihab dalam karya
tafsirnya, baik tahlîlî maupun mawdhû‘î, di antaranya bahawa al-Qur’an
merupakan satu kesatuan yang tak terpisahkan. Dalam al-Mishbâh, beliau tidak
pernah luput dari pembahasan ilmu al-munâsabât yang tercermin dalam enam hal:
- keserasian kata demi kata dalam satu surah;
- keserasian kandungan ayat dengan penutup ayat (fawâshil);
- keserasian hubungan ayat dengan ayat berikutnya;
- keserasian huraian awal/mukadimah satu surah dengan penutupnya;
- keserasian penutup surah dengan huraian awal/mukadimah surah
sesudahnya; - keserasian tema surah dengan nama surah.
banyak mengemukakan ‘huraian penjelas’ terhadap sejumlah mufassir ternama
sehingga menjadi referensi yang mumpuni, informatif, argumentatif.
Tafsir ini tersaji dengan gaya bahasa penulisan yang mudah dicerna oleh semua
peringkat, sama ada ahli akademik maupun masyarakat umum. Penjelasan makna
sebuah ayat tertuang dengan tamsilan yang semakin menarik perhatian pembaca
untuk menelaahnya.
Begitu menariknya huraian yang terdapat dalam banyak karyanya, pemerhati karya
tafsir Nusantara, Howard M. Federspiel, merekomendasikan bahawa karya-karya
tafsir M. Quraish Shihab patut dan wajib menjadi bacaan setiap Muslim di
Indonesia sekarang.
Dari segi penamaannya, al-Mishbah bererti “lampu, pelita, atau
lentera”, yang mengindikasikan makna kehidupan dan berbagai persoalan umat
diterangi oleh cahaya al-Qur’an. Penulisnya mencitakan al-Qur’an agar semakin
‘membumi’ dan mudah difaham.
Tafsir al-Misbah yang terdiri dari 15 jilid ini,
masing-masing jumlah halaman dan surahnya adalah seperti berikut;
Jilid/ Volume 1 : Surat Al-Fatehah s/d Al-Baqarah ( Tebal : 624 + xxviii
Halaman )
659 + vi Halaman )
Halaman )
Halaman )
765 + vi Halaman )
vi Halaman )
+ vi Halaman )
524 + vi Halaman )
554 + vi Halaman )
Tebal : 547 + vi Halaman )
vi Halaman )
Tebal : 601 + vi Halaman )
: 586 + vii Halaman )
: 695 + vii Halaman )
: 646 + viii Halaman )
diubahsuai dari
http://mizansmartbook.blogspot.com/2011/05/tafsir-al-misbah.html dengan beberapa tambahan.
