بسم الله الرحمن الرحيم
Kisah-Kisah
Shahih (2)
Shahih (2)
Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam
semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, para sahabatnya dan
orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:
semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada keluarganya, para sahabatnya dan
orang-orang yang mengikutinya hingga hari Kiamat, amma ba’du:
Berikut ini lanjutan
kisah-kisah shahih yang disampaikan oleh Nabi shallalahu ‘alaihi wa
sallam. semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas
karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
kisah-kisah shahih yang disampaikan oleh Nabi shallalahu ‘alaihi wa
sallam. semoga Allah Azza wa Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas
karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
KISAH HAJAR DAN
ANAKNYA, NABI ISMA’IL ‘ALAIHIS SALAM
ANAKNYA, NABI ISMA’IL ‘ALAIHIS SALAM
ADVERTISEMENT
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَّلَ مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ المِنْطَقَ مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لِتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ، حَتَّى وَضَعَهُمَا عِنْدَ البَيْتِ عِنْدَ دَوْحَةٍ، فَوْقَ زَمْزَمَ فِي أَعْلَى المَسْجِدِ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ، وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الوَادِي، الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ؟ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ: آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَتْ: إِذَنْ لاَ يُضَيِّعُنَا، ثُمَّ رَجَعَتْ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لاَ يَرَوْنَهُ، اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ البَيْتَ، ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: رَبِّ {إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ المُحَرَّمِ} [إبراهيم: 37]- حَتَّى بَلَغَ – {يَشْكُرُونَ} [إبراهيم: 37]
” وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ المَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى، أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ، فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ يَلِيهَا، فَقَامَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الإِنْسَانِ المَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ الوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ المَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا» فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى المَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا، فَقَالَتْ صَهٍ – تُرِيدُ نَفْسَهَا –، ثُمَّ تَسَمَّعَتْ، فَسَمِعَتْ أَيْضًا، فَقَالَتْ: قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ، فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ، فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ، أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ، حَتَّى ظَهَرَ المَاءُ، فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا، وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ المَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ – أَوْ قَالَ: لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ –، لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ” قَالَ: فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا، فَقَالَ لَهَا المَلَكُ: لاَ تَخَافُوا الضَّيْعَةَ، فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ، يَبْنِي هَذَا الغُلاَمُ وَأَبُوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَهْلَهُ، وَكَانَ البَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ، تَأْتِيهِ السُّيُولُ، فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ، أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ، مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ، فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ، لَعَهْدُنَا بِهَذَا الوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ، فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا، قَالَ: وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ المَاءِ، فَقَالُوا: أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، وَلَكِنْ لاَ حَقَّ لَكُمْ فِي المَاءِ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الإِنْسَ» فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الغُلاَمُ وَتَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ، وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ، فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ، قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا، فَقَالَ: هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ، قَالَ: فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ، قَالَ: ذَاكِ أَبِي، وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ، الحَقِي بِأَهْلِكِ، فَطَلَّقَهَا، وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ، فَقَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ؟ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ، فَقَالَتْ: نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ، وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ، فَقَالَ: مَا طَعَامُكُمْ؟ قَالَتِ اللَّحْمُ، قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ؟ قَالَتِ المَاءُ. قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالمَاءِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ» . قَالَ: فَهُمَا لاَ يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ، قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ: هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الهَيْئَةِ، وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ، قَالَ: فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ، قَالَتْ: نَعَمْ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ، قَالَ: ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ العَتَبَةُ، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ، ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ، فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الوَالِدُ بِالوَلَدِ وَالوَلَدُ بِالوَالِدِ، ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ، قَالَ: فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ، قَالَ: وَتُعِينُنِي؟ قَالَ: وَأُعِينُكَ، قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا، وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ البِنَاءُ، جَاءَ بِهَذَا الحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الحِجَارَةَ، وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة: 127] ، قَالَ: فَجَعَلاَ يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ البَيْتِ وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة: 127]
” وَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تُرْضِعُ إِسْمَاعِيلَ وَتَشْرَبُ مِنْ ذَلِكَ المَاءِ، حَتَّى إِذَا نَفِدَ مَا فِي السِّقَاءِ عَطِشَتْ وَعَطِشَ ابْنُهَا، وَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَيْهِ يَتَلَوَّى، أَوْ قَالَ يَتَلَبَّطُ، فَانْطَلَقَتْ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَيْهِ، فَوَجَدَتِ الصَّفَا أَقْرَبَ جَبَلٍ فِي الأَرْضِ يَلِيهَا، فَقَامَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَقْبَلَتِ الوَادِيَ تَنْظُرُ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا، فَهَبَطَتْ مِنَ الصَّفَا حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الوَادِيَ رَفَعَتْ طَرَفَ دِرْعِهَا، ثُمَّ سَعَتْ سَعْيَ الإِنْسَانِ المَجْهُودِ حَتَّى جَاوَزَتِ الوَادِيَ، ثُمَّ أَتَتِ المَرْوَةَ فَقَامَتْ عَلَيْهَا وَنَظَرَتْ هَلْ تَرَى أَحَدًا فَلَمْ تَرَ أَحَدًا ، فَفَعَلَتْ ذَلِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَذَلِكَ سَعْيُ النَّاسِ بَيْنَهُمَا» فَلَمَّا أَشْرَفَتْ عَلَى المَرْوَةِ سَمِعَتْ صَوْتًا، فَقَالَتْ صَهٍ – تُرِيدُ نَفْسَهَا –، ثُمَّ تَسَمَّعَتْ، فَسَمِعَتْ أَيْضًا، فَقَالَتْ: قَدْ أَسْمَعْتَ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ غِوَاثٌ، فَإِذَا هِيَ بِالْمَلَكِ عِنْدَ مَوْضِعِ زَمْزَمَ، فَبَحَثَ بِعَقِبِهِ، أَوْ قَالَ بِجَنَاحِهِ، حَتَّى ظَهَرَ المَاءُ، فَجَعَلَتْ تُحَوِّضُهُ وَتَقُولُ بِيَدِهَا هَكَذَا، وَجَعَلَتْ تَغْرِفُ مِنَ المَاءِ فِي سِقَائِهَا وَهُوَ يَفُورُ بَعْدَ مَا تَغْرِفُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ”
يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ، لَوْ تَرَكَتْ زَمْزَمَ – أَوْ قَالَ: لَوْ لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ –، لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا ” قَالَ: فَشَرِبَتْ وَأَرْضَعَتْ وَلَدَهَا، فَقَالَ لَهَا المَلَكُ: لاَ تَخَافُوا الضَّيْعَةَ، فَإِنَّ هَا هُنَا بَيْتَ اللَّهِ، يَبْنِي هَذَا الغُلاَمُ وَأَبُوهُ، وَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُضِيعُ أَهْلَهُ، وَكَانَ البَيْتُ مُرْتَفِعًا مِنَ الأَرْضِ كَالرَّابِيَةِ، تَأْتِيهِ السُّيُولُ، فَتَأْخُذُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، فَكَانَتْ كَذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ بِهِمْ رُفْقَةٌ مِنْ جُرْهُمَ، أَوْ أَهْلُ بَيْتٍ مِنْ جُرْهُمَ، مُقْبِلِينَ مِنْ طَرِيقِ كَدَاءٍ، فَنَزَلُوا فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ فَرَأَوْا طَائِرًا عَائِفًا، فَقَالُوا: إِنَّ هَذَا الطَّائِرَ لَيَدُورُ عَلَى مَاءٍ، لَعَهْدُنَا بِهَذَا الوَادِي وَمَا فِيهِ مَاءٌ، فَأَرْسَلُوا جَرِيًّا أَوْ جَرِيَّيْنِ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ، فَرَجَعُوا فَأَخْبَرُوهُمْ بِالْمَاءِ فَأَقْبَلُوا، قَالَ: وَأُمُّ إِسْمَاعِيلَ عِنْدَ المَاءِ، فَقَالُوا: أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَنْزِلَ عِنْدَكِ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ، وَلَكِنْ لاَ حَقَّ لَكُمْ فِي المَاءِ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَأَلْفَى ذَلِكَ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُحِبُّ الإِنْسَ» فَنَزَلُوا وَأَرْسَلُوا إِلَى أَهْلِيهِمْ فَنَزَلُوا مَعَهُمْ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِهَا أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْهُمْ، وَشَبَّ الغُلاَمُ وَتَعَلَّمَ العَرَبِيَّةَ مِنْهُمْ، وَأَنْفَسَهُمْ وَأَعْجَبَهُمْ حِينَ شَبَّ، فَلَمَّا أَدْرَكَ زَوَّجُوهُ امْرَأَةً مِنْهُمْ، وَمَاتَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ، فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بَعْدَمَا تَزَوَّجَ إِسْمَاعِيلُ يُطَالِعُ تَرِكَتَهُ، فَلَمْ يَجِدْ إِسْمَاعِيلَ، فَسَأَلَ امْرَأَتَهُ عَنْهُ فَقَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، ثُمَّ سَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ، فَقَالَتْ نَحْنُ بِشَرٍّ، نَحْنُ فِي ضِيقٍ وَشِدَّةٍ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ، قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَقُولِي لَهُ يُغَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ كَأَنَّهُ آنَسَ شَيْئًا، فَقَالَ: هَلْ جَاءَكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، جَاءَنَا شَيْخٌ كَذَا وَكَذَا، فَسَأَلَنَا عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، وَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا فِي جَهْدٍ وَشِدَّةٍ، قَالَ: فَهَلْ أَوْصَاكِ بِشَيْءٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَقُولُ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ، قَالَ: ذَاكِ أَبِي، وَقَدْ أَمَرَنِي أَنْ أُفَارِقَكِ، الحَقِي بِأَهْلِكِ، فَطَلَّقَهَا، وَتَزَوَّجَ مِنْهُمْ أُخْرَى، فَلَبِثَ عَنْهُمْ إِبْرَاهِيمُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ أَتَاهُمْ بَعْدُ فَلَمْ يَجِدْهُ، فَدَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ فَسَأَلَهَا عَنْهُ، فَقَالَتْ: خَرَجَ يَبْتَغِي لَنَا، قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ؟ وَسَأَلَهَا عَنْ عَيْشِهِمْ وَهَيْئَتِهِمْ، فَقَالَتْ: نَحْنُ بِخَيْرٍ وَسَعَةٍ، وَأَثْنَتْ عَلَى اللَّهِ، فَقَالَ: مَا طَعَامُكُمْ؟ قَالَتِ اللَّحْمُ، قَالَ فَمَا شَرَابُكُمْ؟ قَالَتِ المَاءُ. قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي اللَّحْمِ وَالمَاءِ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ حَبٌّ، وَلَوْ كَانَ لَهُمْ دَعَا لَهُمْ فِيهِ» . قَالَ: فَهُمَا لاَ يَخْلُو عَلَيْهِمَا أَحَدٌ بِغَيْرِ مَكَّةَ إِلَّا لَمْ يُوَافِقَاهُ، قَالَ: فَإِذَا جَاءَ زَوْجُكِ فَاقْرَئِي عَلَيْهِ السَّلاَمَ، وَمُرِيهِ يُثْبِتُ عَتَبَةَ بَابِهِ، فَلَمَّا جَاءَ إِسْمَاعِيلُ قَالَ: هَلْ أَتَاكُمْ مِنْ أَحَدٍ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، أَتَانَا شَيْخٌ حَسَنُ الهَيْئَةِ، وَأَثْنَتْ عَلَيْهِ، فَسَأَلَنِي عَنْكَ فَأَخْبَرْتُهُ، فَسَأَلَنِي كَيْفَ عَيْشُنَا فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّا بِخَيْرٍ، قَالَ: فَأَوْصَاكِ بِشَيْءٍ، قَالَتْ: نَعَمْ، هُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلاَمَ، وَيَأْمُرُكَ أَنْ تُثْبِتَ عَتَبَةَ بَابِكَ، قَالَ: ذَاكِ أَبِي وَأَنْتِ العَتَبَةُ، أَمَرَنِي أَنْ أُمْسِكَكِ، ثُمَّ لَبِثَ عَنْهُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ، وَإِسْمَاعِيلُ يَبْرِي نَبْلًا لَهُ تَحْتَ دَوْحَةٍ قَرِيبًا مِنْ زَمْزَمَ، فَلَمَّا رَآهُ قَامَ إِلَيْهِ، فَصَنَعَا كَمَا يَصْنَعُ الوَالِدُ بِالوَلَدِ وَالوَلَدُ بِالوَالِدِ، ثُمَّ قَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ، إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِأَمْرٍ، قَالَ: فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ، قَالَ: وَتُعِينُنِي؟ قَالَ: وَأُعِينُكَ، قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا، وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا، قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ البِنَاءُ، جَاءَ بِهَذَا الحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ، وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الحِجَارَةَ، وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة: 127] ، قَالَ: فَجَعَلاَ يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ البَيْتِ وَهُمَا يَقُولاَنِ: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ} [البقرة: 127]
Dari
Sa’id bin Jubair, Ibnu Abbas berkata, “Wanita pertama yang menggunakan
ikat pinggang adalah ibu Nabi Isma’il ‘Alaihissalam. Dia menggunakannya untuk
menghilangkan jejak dari Sarah, kemudian Ibrahim ‘alaihissalam membawanya
(Hajar) berserta anaknya Isma’il yang saat itu ibunya masih menyusuinya, hingga
Ibrahim ‘alaihissalam menempatkan keduanya dekat Baitullah (Ka’bah) pada sebuah
tenda di atas zamzam di ujung Al Masjidil Haram. Waktu itu di Makkah tidak ada
seorang pun yang tinggal disana
dan tidak pula ada air. Ibrahim menempatkan keduanya disana
kurma dan kantung/geriba berisi air. Kemudian Ibrahim pergi untuk meninggalkan
keduanya. Maka Ibu Isma’il mengikutinya seraya berkata, “Wahai Ibrahim,
kamu mau pergi kemana?” Apakah kamu (tega) meninggalkan kami di lembah yang
tidak ada seorang manusia dan tidak ada sesuatu apa pun.” Ibu Isma’il terus
saja mengulang-ulang pertanyaannya berkali-kali hingga akhirnya Ibrahim tidak
menoleh lagi kepadanya. Akhirnya ibu Isma’il bertanya, “Apakah Allah yang
memerintahkan kamu atas semua ini?” Ibrahim menjawab, “Ya.” Ibu
Isma’il berkata, “Kalau begitu, Allah tidak akan menelantarkan kami.”
Kemudian ibu Isma’il kembali dan Ibrahim melanjutkan perjalanannya hingga
ketika sampai pada sebuah bukit dan mereka tidak melihatnya lagi, Ibrahim
menghadap ke arah Ka’bah lalu berdoa untuk mereka dengan beberapa kalimat doa
dengan mengangkat kedua belah tangannya, dalam doanya ia berkata, “Rabbi,
sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian dari keturunanku di lembah yang
tidak mempunyai tanaman-tanaman di dekat rumah-Mu yang disucikan…dst.
hingga sampai kepada…semoga mereka menjadi hamba-hamba yang bersyukur
(QS. Ibrahim ayat 37). Kemudian ibu Isma’il mulai menyusui Isma’il dan minum
dari air persediaan hingga ketika air yang ada pada geriba habis, dia menjadi
haus begitu juga anaknya. Lalu dia memandang kepada Isma’il sang bayi yang
sedang meronta-ronta,” atau dia berkata dengan redaksi,
“Berguling-guling di atas tanah.” Kemudian Hajar pergi meninggalkan
Isma’il dan tidak kuat melihat keadaannya. Maka dia mendatangi bukit Shafaa
sebagai gunung yang paling dekat keberadaannya dengannya. Dia berdiri disana
arah lembah dengan harapan dapat melihat orang disana
Maka dia turun dari bukit Shafaa dan ketika sampai di lembah dia menyingsingkan
ujung pakaiannya lalu berusaha keras layaknya seorang manusia yang berjuang
keras hingga ketika dia dapat melewati lembah dan sampai di bukit Marwah, lalu
berdiri disana
sambil melihat-lihat apakah ada orang disana
namun dia tidak melihat ada seorang pun. Dia melakukan hal itu sebanyak tujuh
kali (antara bukit Shafa dan Marwah). Ibnu ‘Abbas radliallahu ‘anhu berkata,
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Oleh karena itu, manusia
melakukan sa’i (dalam hajji) antara kedua bukit itu.” Ketika berada di puncak
Marwah, dia mendengar ada suara, lalu dia berkata dalam hatinya
“diamlah” yang Hajar maksud adalah dirinya sendiri. Kemudian dia
berusaha mendengarkanya maka dia dapat mendengar suara itu lagi maka dia
berkata; “Engkau telah memperdengarkan suaramu; jika engkau bermaksud
memberikan bantuan.” Ternyata suara itu adalah suara malaikat (Jibril ‘alaihissalam)
yang berada di dekat zamzam, lantas Jibril mengais air dengan tumitnya”
atau katanya; dengan sayapnya hingga air keluar memancar. Ibu Isma’il mulai
membuat tampungan air dengan tangannya seperti ini yaitu menciduk air dan
memasukkannya ke geriba sedangkan air terus saja memancar dengan deras setelah
diciduk.” Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda, “Semoga Allah merahmati Ummu Isma’il (Siti Hajar)
karena kalau dia membiarkan zamzam,” atau sabda Beliau, “Kalau dia
tidak segera menampung air tentulah air zamzam itu akan menjadi air yang
mengalir.” Akhirnya dia dapat minum air dan menyusui anaknya kembali.
Kemudian malaikat berkata kepadanya, “Janganlah kamu takut ditelantarkan
karena di sini adalah rumah Allah, yang akan dibangun oleh anak ini dan ayahnya
dan sesungguhnya Allah tidak akan menyia-nyiakan hamba-Nya.” Pada saat itu
Ka’bah Baitullah posisinya agak tinggi dari permukaan tanah seperti sebuah
bukit kecil, yang apabila datang banjiir akan terkikis ke samping kanan dan
kirinya. Ibu Isma’il, Hajar, terus melewati hidup seperti itu hingga kemudian
lewat serombongan orang dari suku Jurhum atau keluarga Jurhum yang datang dari
jalur bukit Kadaa’ lalu singgah di bagian bawah Makkah kemudian mereka melihat
ada seekor burung sedang terbang berputar-putar. Mereka berseru, “Burung
ini pasti berputar karena mengelilingi air padahal kita mengetahui secara pasti
bahwa di lembah ini tidak ada air.” Akhirnya mereka mengutus satu atau dua
orang yang larinya cepat dan ternyata mereka menemukan ada air. Mereka kembali
dan mengabarkan keberadaan air lalu mereka mendatangi air. Beliau berkata,
“Saat itu Ibu Isma’il sedang berada di dekat air.” Mereka berkata
kepadanya, “Apakah kamu mengizinkan kami untuk singgah bergabung denganmu
di sini?”. Ibu Isma’il berkata, “Ya boleh, tapi kalian tidak berhak
memiliki air.”. Mereka berkata, “Baiklah”. Ibnu ‘Abbas radhiyallahu
‘anhuma berkata, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ibu Isma’il
menjadi senang atas peristiwa ini karena ada orang-orang yang tinggal
bersamanya.” Akhirnya mereka pun tinggal disana
mereka untuk mengajak mereka tinggal bersama-sama disana
tinggal bersama Hajar, dan Isma’il sudah beranjak belia, dia belajar berbahasa
arab dari mereka, bahkan menjadi manusia paling berharga dan paling menakjubkan
mereka. Setelah dewasa, mereka menikahkan Isma’il dengan seorang wanita dari
mereka dan tidak lama kemudian ibu Isma’il meninggal dunia. Di kemudian hari
Ibrahim datang setelah Isma’il menikah untuk mencari tahu apa yang telah
ditinggalkannya namun dia tidak menemukan Isma’il. Ibrahim bertanya tentang
Isma’il kepada istri Isma’il. Istrinya menjawab, “Dia sedang pergi mencari
nafkah untuk kami.” Lalu Ibrahim bertanya tentang kehidupan dan keadaan mereka.
Istri Isma’il menjawab, “Kami mengalami banyak keburukan dan hidup kami
sempit dan penuh penderitaan yang berat.” Istri Isma’il mengadukan kehidupan
yang dijalaninya bersama suaminya kepada Ibrahim. Ibrahim berkata, “Nanti
apabila suami kamu datang sampaikan salam dariku dan katakan kepadanya agar
mengubah palang pintu rumahnya.” Ketika Isma’il datang dia merasakan sesuatu
lalu dia bertanya kepada istrinya, “Apakah ada orang yang datang
kepadamu?” Istrinya menjawab, “Ya. Tadi ada orang tua begini dan
begitu keadaannya datang kepada kami dan dia menanyakan kamu lalu aku terangkan
dan dia bertanya kepadaku tentang keadaan kehidupan kita maka aku terangkan
bahwa aku hidup dalam kepayahan dan penderitaan.” Isma’il bertanya,
“Apakah orang itu memberi pesan kepadamu tentang sesuatu?” Istrinya
menjawab, “Ya. Dia memerintahkan aku agar aku menyampaikan salam darinya
kepadamu dan berpesan agar kamu mengubah palang pintu rumahmu.” Isma’il
berkata, “Dialah ayahku dan sungguh dia telah memerintahkan aku untuk
menceraikan kamu, maka kembalilah kamu kepada keluargamu.” Maka Isma’il
menceraikan istrinya. Kemudian Isma’il menikah lagi dengan seorang wanita lain
dari kalangan penduduk itu, lalu Ibrahim pergi lagi meninggalkan mereka dalam
kurun waktu yang dikehendaki Allah dan setelah itu datang kembali untuk menemui
mereka namun dia tidak mendapatkan Isma’il hingga akhirnya dia mendatangi istri
Isma’il lalu bertanya kepadanya tentang Isma’il. Istrinya menjawab, “Dia
sedang pergi mencari nafkah untuk kami.” Lalu Ibrahim bertanya lagi; “Bagaimana
keadaan kalian.” Dia bertanya kepada istri Isma’il tentang kehidupan dan
keadaan hidup mereka. Istrinya menjawab, “Kami selalu dalam keadaan
baik-baik saja dan cukup.” Istri Isma’il juga memuji Allah. Ibrahim bertanya,
“Apa makanan kalian?” Istri Isma’il menjawab, “Daging.” Ibrahim bertanya
lagi, “Apa minuman kalian? ‘. Istri Isma’il menjawab, “Air.”
Maka Ibrahim berdoa, “Ya Allah, berkahilah mereka dalam daging dan air
mereka.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Saat itu tidak ada
biji-bijian di Makkah dan seandainya ada tentu Ibrahim sudah mendoakannya.” Dia
berkata, “Dan dari (doa Ibrahim tentang daging dan air) itulah, tidak ada
seorangpun selain penduduk Makkah yang mengeluh jika yang mereka dapati hanya
daging dan air.” Ibrahim selanjutnya berkata, “Jika nanti suamimu
datang, sampaikan salam dariku kepadanya dan perintahkanlah dia agar
memperkokoh palang pintu rumahnya.” Ketika Isma’il datang, dia berkata,
“Apakah ada orang yang datang kepadamu?”. Istrinya menjawab,
“Ya. Tadi ada orang tua dengan penampilan sangat baik datang kepada kita
dan Istrinya memuji Ibrahim. Dia bertanya kepadaku tentang kamu maka aku
terangkan lalu dia bertanya kepadaku tentang keadaan hidup kita, maka aku jawab
bahwa aku dalam keadaan baik.” Isma’il bertanya, “Apakah orang itu
memberi pesan kepadamu tentang sesuatu?” Istrinya menjawab, “Ya. Dia
memerintahkan aku agar aku menyampaikan salam darinya kepadamu dan berpesan
agar kamu mempertahankan palang pintu rumahmu.” Isma’il berkata, “Dialah
ayahku dan palang pintu yang dimaksud adalah kamu. Dia memerintahkanku untuk
mempertahankan kamu.” Kemudian Ibrahim meninggalkan mereka lagi untuk
waktu tertentu sebagaimana dikehendaki Allah, lalu datang kembali setelah itu
saat Isma’il meruncingkan anak panahnya di bawah kemah dekat zamzam. Ketika dia
melihatnya, dia segera menghampirinya dan berbuat sebagaimana layaknya seorang
ayah terhadap anaknya dan seorang anak terhadap ayahnya, kemudian dia berkata,
“Wahai Isma’il, Allah memerintahkanku dengan suatu perintah.” Isma’il
berkata, “Lakukanlah apa yang diperintahkan Tuhanmu.” Ibrahim berkata
lagi, “Apakah kamu akan membantu aku?” Isma’il berkata, “Ya aku akan
membantumu.” Ibrahim berkata, “Allah memerintahkan aku agar membangun
rumah di tempat ini.” Ibrahim menunjuk ke suatu tempat yang agak tinggi di
banding sekelilingnya.” Perawi berkata, “Di dekat tempat itulah keduanya
meninggikan pondasi Baitullah, Isma’il bekerja mengangkut batu-batu sedangkan
Ibrahim yang menyusunnya (membangunnya) hingga ketika bangunan sudah tinggi,
Isma’il datang membawa batu ini lalu meletakkannya untuk Ibrahim agar bisa naik
di atasnya sementara Isma’il memberikan batu-batu. Keduanya bekerja sambil
mengucapkan kalimat doa; “Wahai Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami
sesunggunya Engkau Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.” Keduanya terus saja
membangun hingga mengelilingi Baitullah dan keduanya terus saja membaca doa, “Wahai
Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami sesungguhnya Engkau Maha Mendengar dan
Maha Mengetahui.” (QS. Al Baqarah: 127).” (HR. Bukhari)
Sa’id bin Jubair, Ibnu Abbas berkata, “Wanita pertama yang menggunakan
ikat pinggang adalah ibu Nabi Isma’il ‘Alaihissalam. Dia menggunakannya untuk
menghilangkan jejak dari Sarah, kemudian Ibrahim ‘alaihissalam membawanya
(Hajar) berserta anaknya Isma’il yang saat itu ibunya masih menyusuinya, hingga
Ibrahim ‘alaihissalam menempatkan keduanya dekat Baitullah (Ka’bah) pada sebuah
tenda di atas zamzam di ujung Al Masjidil Haram. Waktu itu di Makkah tidak ada
seorang pun yang tinggal di
dan tidak pula ada air. Ibrahim menempatkan keduanya di
kurma dan kantung/geriba berisi air. Kemudian Ibrahim pergi untuk meninggalkan
keduanya. Maka Ibu Isma’il mengikutinya seraya berkata, “Wahai Ibrahim,
kamu mau pergi kemana?” Apakah kamu (tega) meninggalkan kami di lembah yang
tidak ada seorang manusia dan tidak ada sesuatu apa pun.” Ibu Isma’il terus
saja mengulang-ulang pertanyaannya berkali-kali hingga akhirnya Ibrahim tidak
menoleh lagi kepadanya. Akhirnya ibu Isma’il bertanya, “Apakah Allah yang
memerintahkan kamu atas semua ini?” Ibrahim menjawab, “Ya.” Ibu
Isma’il berkata, “Kalau begitu, Allah tidak akan menelantarkan kami.”
Kemudian ibu Isma’il kembali dan Ibrahim melanjutkan perjalanannya hingga
ketika sampai pada sebuah bukit dan mereka tidak melihatnya lagi, Ibrahim
menghadap ke arah Ka’bah lalu berdoa untuk mereka dengan beberapa kalimat doa
dengan mengangkat kedua belah tangannya, dalam doanya ia berkata, “Rabbi,
sesungguhnya aku telah menempatkan sebagian dari keturunanku di lembah yang
tidak mempunyai tanaman-tanaman di dekat rumah-Mu yang disucikan…dst.
hingga sampai kepada…semoga mereka menjadi hamba-hamba yang bersyukur
(QS. Ibrahim ayat 37). Kemudian ibu Isma’il mulai menyusui Isma’il dan minum
dari air persediaan hingga ketika air yang ada pada geriba habis, dia menjadi
haus begitu juga anaknya. Lalu dia memandang kepada Isma’il sang bayi yang
sedang meronta-ronta,” atau dia berkata dengan redaksi,
“Berguling-guling di atas tanah.” Kemudian Hajar pergi meninggalkan
Isma’il dan tidak kuat melihat keadaannya. Maka dia mendatangi bukit Shafaa
sebagai gunung yang paling dekat keberadaannya dengannya. Dia berdiri di
arah lembah dengan harapan dapat melihat orang di
Maka dia turun dari bukit Shafaa dan ketika sampai di lembah dia menyingsingkan
ujung pakaiannya lalu berusaha keras layaknya seorang manusia yang berjuang
keras hingga ketika dia dapat melewati lembah dan sampai di bukit Marwah, lalu
berdiri di
sambil melihat-lihat apakah ada orang di
namun dia tidak melihat ada seorang pun. Dia melakukan hal itu sebanyak tujuh
kali (antara bukit Shafa dan Marwah). Ibnu ‘Abbas radliallahu ‘anhu berkata,
Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Oleh karena itu, manusia
melakukan sa’i (dalam hajji) antara kedua bukit itu.” Ketika berada di puncak
Marwah, dia mendengar ada suara, lalu dia berkata dalam hatinya
“diamlah” yang Hajar maksud adalah dirinya sendiri. Kemudian dia
berusaha mendengarkanya maka dia dapat mendengar suara itu lagi maka dia
berkata; “Engkau telah memperdengarkan suaramu; jika engkau bermaksud
memberikan bantuan.” Ternyata suara itu adalah suara malaikat (Jibril ‘alaihissalam)
yang berada di dekat zamzam, lantas Jibril mengais air dengan tumitnya”
atau katanya; dengan sayapnya hingga air keluar memancar. Ibu Isma’il mulai
membuat tampungan air dengan tangannya seperti ini yaitu menciduk air dan
memasukkannya ke geriba sedangkan air terus saja memancar dengan deras setelah
diciduk.” Ibnu ‘Abbas radhiyallahu ‘anhuma berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda, “Semoga Allah merahmati Ummu Isma’il (Siti Hajar)
karena kalau dia membiarkan zamzam,” atau sabda Beliau, “Kalau dia
tidak segera menampung air tentulah air zamzam itu akan menjadi air yang
mengalir.” Akhirnya dia dapat minum air dan menyusui anaknya kembali.
Kemudian malaikat berkata kepadanya, “Janganlah kamu takut ditelantarkan
karena di sini adalah rumah Allah, yang akan dibangun oleh anak ini dan ayahnya
dan sesungguhnya Allah tidak akan menyia-nyiakan hamba-Nya.” Pada saat itu
Ka’bah Baitullah posisinya agak tinggi dari permukaan tanah seperti sebuah
bukit kecil, yang apabila datang banjiir akan terkikis ke samping kanan dan
kirinya. Ibu Isma’il, Hajar, terus melewati hidup seperti itu hingga kemudian
lewat serombongan orang dari suku Jurhum atau keluarga Jurhum yang datang dari
jalur bukit Kadaa’ lalu singgah di bagian bawah Makkah kemudian mereka melihat
ada seekor burung sedang terbang berputar-putar. Mereka berseru, “Burung
ini pasti berputar karena mengelilingi air padahal kita mengetahui secara pasti
bahwa di lembah ini tidak ada air.” Akhirnya mereka mengutus satu atau dua
orang yang larinya cepat dan ternyata mereka menemukan ada air. Mereka kembali
dan mengabarkan keberadaan air lalu mereka mendatangi air. Beliau berkata,
“Saat itu Ibu Isma’il sedang berada di dekat air.” Mereka berkata
kepadanya, “Apakah kamu mengizinkan kami untuk singgah bergabung denganmu
di sini?”. Ibu Isma’il berkata, “Ya boleh, tapi kalian tidak berhak
memiliki air.”. Mereka berkata, “Baiklah”. Ibnu ‘Abbas radhiyallahu
‘anhuma berkata, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Ibu Isma’il
menjadi senang atas peristiwa ini karena ada orang-orang yang tinggal
bersamanya.” Akhirnya mereka pun tinggal di
mereka untuk mengajak mereka tinggal bersama-sama di
tinggal bersama Hajar, dan Isma’il sudah beranjak belia, dia belajar berbahasa
arab dari mereka, bahkan menjadi manusia paling berharga dan paling menakjubkan
mereka. Setelah dewasa, mereka menikahkan Isma’il dengan seorang wanita dari
mereka dan tidak lama kemudian ibu Isma’il meninggal dunia. Di kemudian hari
Ibrahim datang setelah Isma’il menikah untuk mencari tahu apa yang telah
ditinggalkannya namun dia tidak menemukan Isma’il. Ibrahim bertanya tentang
Isma’il kepada istri Isma’il. Istrinya menjawab, “Dia sedang pergi mencari
nafkah untuk kami.” Lalu Ibrahim bertanya tentang kehidupan dan keadaan mereka.
Istri Isma’il menjawab, “Kami mengalami banyak keburukan dan hidup kami
sempit dan penuh penderitaan yang berat.” Istri Isma’il mengadukan kehidupan
yang dijalaninya bersama suaminya kepada Ibrahim. Ibrahim berkata, “Nanti
apabila suami kamu datang sampaikan salam dariku dan katakan kepadanya agar
mengubah palang pintu rumahnya.” Ketika Isma’il datang dia merasakan sesuatu
lalu dia bertanya kepada istrinya, “Apakah ada orang yang datang
kepadamu?” Istrinya menjawab, “Ya. Tadi ada orang tua begini dan
begitu keadaannya datang kepada kami dan dia menanyakan kamu lalu aku terangkan
dan dia bertanya kepadaku tentang keadaan kehidupan kita maka aku terangkan
bahwa aku hidup dalam kepayahan dan penderitaan.” Isma’il bertanya,
“Apakah orang itu memberi pesan kepadamu tentang sesuatu?” Istrinya
menjawab, “Ya. Dia memerintahkan aku agar aku menyampaikan salam darinya
kepadamu dan berpesan agar kamu mengubah palang pintu rumahmu.” Isma’il
berkata, “Dialah ayahku dan sungguh dia telah memerintahkan aku untuk
menceraikan kamu, maka kembalilah kamu kepada keluargamu.” Maka Isma’il
menceraikan istrinya. Kemudian Isma’il menikah lagi dengan seorang wanita lain
dari kalangan penduduk itu, lalu Ibrahim pergi lagi meninggalkan mereka dalam
kurun waktu yang dikehendaki Allah dan setelah itu datang kembali untuk menemui
mereka namun dia tidak mendapatkan Isma’il hingga akhirnya dia mendatangi istri
Isma’il lalu bertanya kepadanya tentang Isma’il. Istrinya menjawab, “Dia
sedang pergi mencari nafkah untuk kami.” Lalu Ibrahim bertanya lagi; “Bagaimana
keadaan kalian.” Dia bertanya kepada istri Isma’il tentang kehidupan dan
keadaan hidup mereka. Istrinya menjawab, “Kami selalu dalam keadaan
baik-baik saja dan cukup.” Istri Isma’il juga memuji Allah. Ibrahim bertanya,
“Apa makanan kalian?” Istri Isma’il menjawab, “Daging.” Ibrahim bertanya
lagi, “Apa minuman kalian? ‘. Istri Isma’il menjawab, “Air.”
Maka Ibrahim berdoa, “Ya Allah, berkahilah mereka dalam daging dan air
mereka.” Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Saat itu tidak ada
biji-bijian di Makkah dan seandainya ada tentu Ibrahim sudah mendoakannya.” Dia
berkata, “Dan dari (doa Ibrahim tentang daging dan air) itulah, tidak ada
seorangpun selain penduduk Makkah yang mengeluh jika yang mereka dapati hanya
daging dan air.” Ibrahim selanjutnya berkata, “Jika nanti suamimu
datang, sampaikan salam dariku kepadanya dan perintahkanlah dia agar
memperkokoh palang pintu rumahnya.” Ketika Isma’il datang, dia berkata,
“Apakah ada orang yang datang kepadamu?”. Istrinya menjawab,
“Ya. Tadi ada orang tua dengan penampilan sangat baik datang kepada kita
dan Istrinya memuji Ibrahim. Dia bertanya kepadaku tentang kamu maka aku
terangkan lalu dia bertanya kepadaku tentang keadaan hidup kita, maka aku jawab
bahwa aku dalam keadaan baik.” Isma’il bertanya, “Apakah orang itu
memberi pesan kepadamu tentang sesuatu?” Istrinya menjawab, “Ya. Dia
memerintahkan aku agar aku menyampaikan salam darinya kepadamu dan berpesan
agar kamu mempertahankan palang pintu rumahmu.” Isma’il berkata, “Dialah
ayahku dan palang pintu yang dimaksud adalah kamu. Dia memerintahkanku untuk
mempertahankan kamu.” Kemudian Ibrahim meninggalkan mereka lagi untuk
waktu tertentu sebagaimana dikehendaki Allah, lalu datang kembali setelah itu
saat Isma’il meruncingkan anak panahnya di bawah kemah dekat zamzam. Ketika dia
melihatnya, dia segera menghampirinya dan berbuat sebagaimana layaknya seorang
ayah terhadap anaknya dan seorang anak terhadap ayahnya, kemudian dia berkata,
“Wahai Isma’il, Allah memerintahkanku dengan suatu perintah.” Isma’il
berkata, “Lakukanlah apa yang diperintahkan Tuhanmu.” Ibrahim berkata
lagi, “Apakah kamu akan membantu aku?” Isma’il berkata, “Ya aku akan
membantumu.” Ibrahim berkata, “Allah memerintahkan aku agar membangun
rumah di tempat ini.” Ibrahim menunjuk ke suatu tempat yang agak tinggi di
banding sekelilingnya.” Perawi berkata, “Di dekat tempat itulah keduanya
meninggikan pondasi Baitullah, Isma’il bekerja mengangkut batu-batu sedangkan
Ibrahim yang menyusunnya (membangunnya) hingga ketika bangunan sudah tinggi,
Isma’il datang membawa batu ini lalu meletakkannya untuk Ibrahim agar bisa naik
di atasnya sementara Isma’il memberikan batu-batu. Keduanya bekerja sambil
mengucapkan kalimat doa; “Wahai Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami
sesunggunya Engkau Maha Mendengar dan Maha Mengetahui.” Keduanya terus saja
membangun hingga mengelilingi Baitullah dan keduanya terus saja membaca doa, “Wahai
Tuhan kami, terimalah (amal) dari kami sesungguhnya Engkau Maha Mendengar dan
Maha Mengetahui.” (QS. Al Baqarah: 127).” (HR. Bukhari)
Bersambung…
Wa shallallahu ‘alaa nabiyyinaa
Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam.
Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam.
Marwan bin Musa
