Islam & Masjid di Kamboja (bagian 2)

Peta Kerajaan Kamboja.

Muslim Kamboja di bawah Rezim Khmer Merah

Keadaan berubah
ketika Khmer Merah yang berfaham Komunis mengambil alih kekuasaan negara di
tahun 1975. Awalnya Khmer Merah berdiri di tahun 1968 sebagai organisasi cabang
dari Tentara rakyat Vietnam yang kala itu berkuasa di Vietnam Utara. Pergolakan politik di Kamboja memang cukup
rumit. Setelah merdeka dari Prancis, Negara ini berkali kali mengalami
pergolakan politik dan kudeta.

Di tahun 1970
tepatnya tanggal 18 Maret 1970 Jenderal Lol Nol bersama Pangeran Sisowath Sirik
Matak dengan dukungan Amerika melakukan
kudeta dan menggulingkan kekuasaan pangeran Norodom Sihanouk, peristiwa yang
terkenal dengan sebutan Cambodian coup . Tujuh bulan setelah itu tepatnya
tanggal 9 Oktober 1970 mereka memproklamasikan pendirian Negara Republik khmer,
Jenderal Lon Nol sebagai kepala Negara dan pangeran Sisowath Sirik Matak
sebagai Perdana Menteri.

Negara Republik
khmer berahir pada tanggal 17 April 1975 ketika pasukan Khmer Merah yang
berkoalisi dengan pangeran Norodom Sihanouk berhasil menguasai kembali ibukota
Phnom Penh. Khmer Merah kemudian mendirikan Negara Demokratik Kampuchea,
pangeran Norodom Sihanouk bertindak sebagai kepala negara namun kemudian malah
tersingkir tanggal 2 April 1976, Khmer Merah mengendalikan pemerintahan Negara
secara utuh dibawah kendali Pol Pot, Nuon Chea, Ieng Sary, Son Sen, dan Khieu
Samphan. Sedangkan Pol Pot bertindak sebagai Kepala Negara.

Khmer Merah
berupaya mengembalikan kejayaan pertanian Kamboja seperti yang pernah terjadi
di abad ke sebelas dengan mengerahkan seluruh kekuatan rakyat ke lahan
pertanian. Yang terjadi selanjutnya justru adalah malapetaka tak terperikan
bagi rakyat Kamboja. Khmer Merah melakukan pembantaian secara massif terhadap
rakyat Kamboja selama mereka berkuasa dari tahun 1975 hingga tahun 1979.
Diperkirakan dua juta rakyat Kamboja terbunuh, dan 500 ribu diantaranya adalah
warga muslim Kamboja, di samping itu juga terjadi pembakaran masjid, madrasah
dan mushaf serta pelarangan menggunakan bahasa Champa.

Khmer Merah telah menghancurkan setidaknya 132 masjid,
muslim dilarang beribadah. Paska keruntuhan Khmer Merah di Phnom Penh tersisa 6
masjid saja dan dari ratusan ulama Islam hanya tersisa 20 orang saja yang
selamat dari pembantaian. Selama kekuasaan rezim Khmer Merah terjadi gelombang
pengungsian besar besaran Muslim Champa di Kamboja ke Berbagai Negara. Sebagian
kecil dari mereka tiba di Laos dan membentuk komunitas muslim dan menetap
disana hingga kini sebagaimana sudah di ulas dalam tulisan sebelumnya. (Baca
Islam dan Masjid di Laos bagian 1 dan bagian 2).

Kekuasaan Khmer
merah berahir, ketika pasukan Vietnam menginvasi Kamboja, dan meletuskan perang
Kamboja-Vietnam. Pasukan Vietnam berhasil menguasai ibukota Phnom Penh tanggal
7 Januari 1979, dan membentuk pemerintahan baru. Pasukan Vietnam bertahan di
Kamboja hingga tahun 1989, sampai kemudian Pasukan Internasional dibawah
kendali UNTAC mulai masuk ke Kamboja di tahun 1979 termasuk di dalamnya adalah
Tentara Nasional Indonesia (TNI) dari Kontingen Pasukan Garuda XII.

Tahun 1979 Vietnam Menginvasi Kamboja, dan di tanggal 7 Januari 1979 pasukan Vietnam berhasil menguasai kota Phnom Penh, mengahiri kekuasaan rezim Khmer Merah yang kemudian menjalankan pemerintahan di pengungsian, namun perang baru justru baru di mulai.

Muslim Kamboja Hari ini

Paska
peristiwa mengerikan tahun 1970-an tersebut, secara umum keadaan penduduk Kamboja mulai membaik dan kaum Muslimin dapat
melakukan kegiatan keagamaan mereka dengan bebas, mereka telah memiliki 268
masjid, 200 mushalla, 300 madrasah Islamiyyah dan satu markaz penghafalan Al
Qur’anulkarim. Selain itu mulai bermunculan organisasi-organisasi keislaman, diantaranya
adalah Islamic National Movement for Democracy of Cambodia, yang di ketuai oleh
Sary Abdullah.

Kemiskinan
masih mendera Negara Kamboja termasuk sebagian besar muslim
disana. Diperparah lagi dengan keterpencilan mereka dari pusat pemerintahan
Negara. Rendahnya akses terhadap kebutuhan infrastuktur yang mendasar seperti
jalan raya, air bersih, listrik telekomunikasi hingga surat kabar. Masalah finansial turut mendera pendidikan
bagi anak anak muslim disana, gaji para tenaga pengajar tidak mencukupi
kebutuhan keluarga mereka, kurikulum pendidikan agama sangat kurang dan tidak
baku.

Setiap
sekolah ditangani oleh seorang guru yang membuat kurikulum sendiri yang umumnya
masih lemah dan kurang, bahkan ada beberapa sekolah diliburkan lantaran
guru-gurunya berpaling mencari pekerjaan lain yang dapat menolong kehidupan
mereka. Mereka juga sangat membutuhkan adanya terjemah Al Qur’anulkarim dan
buku-buku Islami, khususnya yang berkaitan dengan akidah dan hukum-hukum Islam.

Muslimah Kamboja dapat dikenali dengan busana muslim yang mereka pakai, tampak hadir bersama masyarakat Kamboja lainnya dalam perayaan hari jadi raya Kamboja yang diselenggarakan secara nasional.

Hal
tersebut sejalan dengan yang disampaikan oleh Nos Sles (Nuh Saleh), Director of
Deparatment of Education and Human Resources di Cambodian Muslim Development
Foundation saat berkunjung ke PBNU Jakarta, Jumat, 5 Oktober 2012 yang lalu.
Nos Sles menjelaskan Muslim Kamboja masih hidup di bawah garis
kemiskinan. Rata-rata adalah petani, dan sebagian menjual kue kecil-kecilan. Ia
sangat berharap, lembaga-lembaga pendidikan Islam di Indonesia bisa memberikan
beasiswa kepada anak-anak muda Muslim Kamboja. Lebih jauh, Nos Sles menceritakan
umat Muslim di Kamboja. Selama ini, yang banyak memberikan
bantuan dalam pendidikan adalah Malaysia dan negara-negara Timur Tengah.

Hingga
tahun 2005, jumlah pemukiman Muslim di Kamboja telah mencapai 417 desa, dengan
rata-rata tiga hingga tujuh sekolah Islam di setiap desa. Saat ini kaum
Muslimin Kamboja berpusat di kawasan Free Campa bagian
utara sekitar 40 % dari penduduknya, Free Ciyang sekitar 20 % dari penduduknya,
Kambut sekitar 15 % dari penduduknya dan di Ibu Kota Pnom Penh hidup sekitar
30.000 Muslim. Di kota Phnom Penh sendiri terdapat setidaknya enam
Masjid, yang terbesar adalah Masjid Nurul Ikhsan atau Lebih dikenal sebagai
International Dubai Phnom Penh Mosque di tepian Danau Boeng Kak, kota Phnom Penh.

Pemerintah
Kamboja
kini berinisiatif memuluskan toleransi
bagi muslim di Kamboja. Dari pihak pemerintah, Perdana
Menteri Hun Sen memerintahkan pembangunan masjid dan memberi saluran udara
gratis bagi Muslim untuk menyiarkan program-program khusus Islam. Beberapa
waktu lalu, pemerintah setempat mengijinkan siswa Muslim yang ingin mengenakan
atribut Islam termasuk jilbab. Tak hanya itu, Muslim pun menikmati hak-hak
politik mereka. Ada lebih dari selusin Muslim yang kini bertugas di
lembaga-lembaga politik papan atas negara, mulai dari Senat, Dewan Perwakilan.
Senator Premier (salah satu anggota senat) pun memiliki penasihat khusus urusan
Muslim.

suasana Sholat Zuhur di Masjid Al-Azhar, salah satu masjid di Kota Phnom Penh, Ibukota Kamboja.

Tiga Kelompok Muslim Kamboja

Sebagaimana
dijelaskan oleh Sary Abdullah dari Islamic National Movement for Democracy of
Cambodia, muslim Kamboja terbagi dua kelompok, yakni Muslim
Suni yang menjalankan Islam sesuai dengan syariat sama seperti yang
dilaksanakan oleh muslim Arab, dengan persentase sekitar 70% dari keseluruhan
Muslim Kamboja. Dan ada kelompok ke dua yakni
sekelompok muslim Fojihed sekitar 5% dari Muslim Kamboja yang masih mengikuti ajaran dan
tradisi lama sebelum Islam terutama dalam hal supranatural dan kekuatan sihir.
Sebuah tradisi yang juga menjangkiti sebagian kecil dari muslim Indonesia.

Selain
dari itu bila di elaborasi lebih jauh berdasarkan latar belakang etnis (asal
negara serta bahasa ibu yang digunakan) serta tata cara peribadatan mereka
sehari hari, dapat dikelompokkan ke dalam tiga kelompok yakni : dua kelompok
muslim yang tadi sudah dijabarkan oleh Sary Abdullah. Serta kelompok ketiga
yang disebut kelompok muslim Chvea, yang merupakan muslim Kamboja bukan dari etnis Champa, juga tidak
berbahasa Champa. Muslim Chvea ini adalah muslim yang berasal dari Indonesia
terutama dari tanah Jawa, jumlah mereka ada sekitar 20 hingga 25% dari total
keseluruhan muslim Kamboja saat ini. Mayoritas dari mereka
tinggal di sekitar Battambang. Pemerintah Kamboja menyebut keseluruhan Muslim Kamboja ini sebagai “Khmer Muslim”.

Suasana Kampong Cham.

Hubungan Indonesia dan Kamboja

Indonesia
dikenang dengan manis oleh rakyat Kamboja. Menjelang kemerdekaannya, Indonesia
banyak membantu negara Kamboja ini. Buku – buku taktik perang
karangan perwira militer Indonesia banyak digunakan oleh militer Kamboja. Oleh karenanya, para calon perwira
di militer Kamboja, wajib belajar dan dapat berbahasa
Indonesia. Semasa bergejolaknya perang saudara di Kamboja, tahun 1992-1993 Indonesia secara
resmi lima kali mengirimkan pasukan penjaga perdamaian ke Kamboja yang tergabung dalam Kontingen Garuda
XII/A,B,C,D dan Garuda XII (Civpol) di
bawah misi UNTAC.

Selain
masalah politik, Indonesia juga memiliki peran besar dalam bidang kebudayaan
yakni dalam program restorasi Candi Angkor Wat yang lapuk dimakan zaman dan
rusak akibat perang. Candi Angkor Wat yang sudah terkenal ke mancanegara itu
dibangun oleh Suryawarman II putra dari Raja Jayawarman II tahun 7770, setelah
menimba ilmu arsitektur cukup lama di kerajaan Mataram Hindu di pulau Jawa.
Maka tak heran bila kemudian Kalangan sejarawan seperti David Chandler,
menganggap bahwa Angkor Wat itu merupakan pasangan dari Candi Borobudur.

KBRI
di Phnom Pehn telah
sejak lama membuka Pusat Kebudayaan Indonesia dengan program kursus bahasa
Indonesia, tari dan drama, diikuti oleh puluhan warga Kamboja. Mereka menunjukkan minat yang besar
terhadap kebudayaan Indonesia. Muslim disana berharap masyarakat Islam
Indonesia khususnya bisa memberikan beasiswa bagi para siswa Muslim Kamboja, terutama yang berada di Kampong
Cham. Hingga kini kitab kitab tulisan Ulama Indonesia masih menjadi
rujukan pengajaran Islam disana termasuk penggunaan aksara Jawi (aksara arab
pegon). Diantara kitab kitab yang masih dipakai adalah Tanbihul Ghofilin,
kitab fiqah (fikih) Sabilul Muhtadin karya Syekh Arsyad Al Banjari (Banjar
Kalimantan Selatan). Suatu hal yang menunjukkan begitu dekatnya muslim Kamboja dengan Muslim Indonesia.***