Kewajipan Sembahyang Jumaat[1]
وإذ قد عرفت من قبل ما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام من التشديدات في ترك
الجماعة من غير عذر صحيح .فاعلم وتحقق أن المتخلف عن صلاة الجمعة بذلك الوعيد أحق، والتشديد عليه في تركها أعظم، وذلك لأنها فرض عين
بالإجماع.
Maka apabila
kita ketahui daripada kejahatan orang yang meninggalkan sembahyang berjama’ah [ dengan tiada keuzuran yang benar ][2] daripada
janjian yang amat sangat, istimewa pula orang yang meninggalkan sembahyang
Jumaat [disuruh perang dan bakar rumah dan barang
sebagainya ][3]. Maka yang terlebih keji dan jahat orang yang
meninggalkan dia (sembahyang Jumaat),
kerana ia setengah daripada fardu ‘ain dengan muafakat Jumhur Ulama.
kita ketahui daripada kejahatan orang yang meninggalkan sembahyang berjama’ah [ dengan tiada keuzuran yang benar ][2] daripada
janjian yang amat sangat, istimewa pula orang yang meninggalkan sembahyang
Jumaat [disuruh perang dan bakar rumah dan barang
sebagainya ][3]. Maka yang terlebih keji dan jahat orang yang
meninggalkan dia (sembahyang Jumaat),
kerana ia setengah daripada fardu ‘ain dengan muafakat Jumhur Ulama.
وقد قال عليه الصلاة والسلام :(من ترك ثلاث جمع
من غير عذر طبع الله على قلبه).
من غير عذر طبع الله على قلبه).
[Haram dan dosa orang yang meninggalkan dia kerana][4] sabda Nabi
saw; “ Barang siapa meninggalkan tiga Jumaat daripada ketiadaan
diuzurkan dia, nescaya dimenterai Allah
Ta’ala atas hatinya”.
saw; “ Barang siapa meninggalkan tiga Jumaat daripada ketiadaan
diuzurkan dia, nescaya dimenterai Allah
Ta’ala atas hatinya”.
وسئل ابن عباس
رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار، ولكنه لا يحضر الجمعة والجماعة
فقال: هو في النار.
رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار، ولكنه لا يحضر الجمعة والجماعة
فقال: هو في النار.
Dan ditanya orang akan
Sayidina Abdullah bin ‘Abbas daripada seorang lelaki berdiri malam dan puasa
siang hari dan tetapi tiada hadir akan Jumaat dan jamaah, maka jawabnya; “ Ia
di dalam neraka ”
Sayidina Abdullah bin ‘Abbas daripada seorang lelaki berdiri malam dan puasa
siang hari dan tetapi tiada hadir akan Jumaat dan jamaah, maka jawabnya; “ Ia
di dalam neraka ”
واعلم – أسعدك
الله – أن يوم الجمعة سيد الأيام، وله شرف عند الله عظيم، وفيه خلق الله آدم
عليه السلام ، وفيه يقيم الساعة، وفيه يأذن الله أهل الجنة في زيارته[5]
الله – أن يوم الجمعة سيد الأيام، وله شرف عند الله عظيم، وفيه خلق الله آدم
عليه السلام ، وفيه يقيم الساعة، وفيه يأذن الله أهل الجنة في زيارته[5]
Ketahui
olehmu! –[ semoga Allah membahagiakanmu ][6] –
Bahawasanya adalah hari Jumaat itu hari yang sangat mulia pada Allah, kerana ia
penghulu segala hari, dan padanya dijadikan Adam ‘a’s, dan padanya berdiri hari
kiamat [dan padanya juga Allah akan mengizinkan
ahli syurga untuk menziarahi-Nya.][7]
[1] Al-Nashaih (hal. 129-131), HWM
Shaghir (hal. 94-95) dan S. Ahmad Semait (hal. 27-129).
Shaghir (hal. 94-95) dan S. Ahmad Semait (hal. 27-129).
[2] Tambahan pentahkik bagi
terjemahan [من غير عذر صحيح ] yang
tidak dinukil oleh Syaikh Daud al-Fathani.
terjemahan [من غير عذر صحيح ] yang
tidak dinukil oleh Syaikh Daud al-Fathani.
[3] Tambahan Syaikh Daud Fathani
sebagai huraian bagi “janjian yang amat
sangat”, sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah hadis mengenai ancaman
terhadap orang yang meninggalkan solat berjemaah.
sebagai huraian bagi “janjian yang amat
sangat”, sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah hadis mengenai ancaman
terhadap orang yang meninggalkan solat berjemaah.
[4] Tambahan Syaikh Daud Fathani.
[5] Al-Nashaih, hal.131
[6] Tiada dalam Munyah al-Mushalli.
[7] Tambahan
saya bagi terjemahan petikan teks Arab yang bergaris di atas. Terjemahan ini
tiada dalam kitab al-Munyah.
saya bagi terjemahan petikan teks Arab yang bergaris di atas. Terjemahan ini
tiada dalam kitab al-Munyah.
