Ibn al-Shalah, Taqiyuddin Abu ‘Amru Utsman bin Abdur Rahman
Musykil al-Wasith /Ta’liqat ‘ala al-Wasith
al-Nasik
al-Mufti wa al-Mustafti
Muhammad al-Armawi al-‘Alawi
Syarh Fara-idh al-Wasith
‘Abdul Qawiy bin ‘Abdullah al-Munziri
al-Mishri (581-656H)
al-Tilmisani, Syarafuddin Abu Muhammad ‘Abdullah bin Muhammad bin ‘Ali al-Fihri
al-Mishri (658H)
al-Qasim bin al-Hasan al-Sullami al-Dimasyqi (577-660H)
fi Ikhtishar al-Nihayah[1]
al-Kubra (al-Fatawa al-Mawshiliyyah)
al-Ustaz al-Asadi, Kamaluddin Abu al-‘Abbas Ahmad bin Abdullah bin Abdul Rahman (662H)
‘ala Fatawa Ibn al-Shalah
Abdul Karim al-Qazwaini (585-665H)
bin Abdul Rahim bin Ibn ‘Ashrun (665H)
‘ala al-Muhazzab
Abu al-Fadha-il Salar bin al-Hasan bin ‘Umar al-Irbili (670H)
Abu al-Qasim Abdul Rahim bin Muhammad bin Muhammad al-Mawshuli (671H)
Syarh al-Wajiz
Mukhtashar al-Wajiz (al-Ta’jiz fi Ikhtishar al-Wajiz)
Abu Zakariya Yahya bin Syaraf al-Nawawi (631-676H)
Fi Tashhih al-Tanbih
fi Lughat al-Tanbih
al-Ahkam[7]
Mukhtashar al-Taznib[8]
Takhmis al-Ghanimah wa Qismah Baqiha
wa al-Dhawabith
Isma’il bin Muhammad bin ‘Ali al-Hadhrami (676H)
al-Muhazzab
Yusuf bin Ibrahim al-Ardabili (676H )
al-Qurasyi al-Mishri al-Thabib (687H)
al-Tanbih
Kamal al-Din Ahmad bin ‘Isa bin Ridhwan al-‘Asqalani al-Qalyubi (689H)
fi SyarhTanbih Abi Ishaq
Taj al-Din Abdul Rahman bin Ibrahim al-Fazari (690H)
a) al-Iqlid
li Dar-i al-Taqlid (Syarh al-Tanbih)
Muhammad Abdul ‘Aziz bin Ahmad bin Sa’id al-Damiri al-Dirini al-Mishri (612/613-694H)
al-Tanbih
Abu al-‘Abbas Ahmad bin Abdullah al-Thabariy (615-694H)
al-Tanbih
Abu al-Qasim Hibbatullah bin Abdullah bin Sayyid al-Kull al-Qafthiy (600-697H)
al-Hadiy[10]
Abul ‘Abbas Ahmad bin Faruh bin Ahmad bin Muhammad bin Faruh al-Lakhmi
al-Isybili al-Syafi’i (699H)
Imam al-Haramain al-Juwaini (417-478H).
pendapat-pendapat yang difatwakan oleh Ashab al-Wujud dan al-Aqawil dalam
mazhab al-Syafi’i.
Abu al-Muhasin Abdul Wahid bin Ismail bin Ahmad al-Thabari al-Ruyani (502H).
di pertengahan kitab al-Shalah, iaitu mengenai syarat-syarat solat.
hadis, namun begitu ia juga boleh dikatogori sebagai kitab fiqh Syafi’i kerana
terdapat perbincangan fiqh berdasarkan mazhab Syafi’i.
hanya di pertengahan kitab al-Shalah.
pertengahan kitab al-Thaharah, iaitu mengenai kebersihan pakaian dan badan.
Ringkasan sebuah kitab karya Imam
Abu al-Qasim al-Rafi’I (624H) yang berjudul al-Taznib
fi al-Furu’ ‘ala al-Wajiz li al-Ghazali
yang menjadi rujukan para ulama.
Muhammad bin Mas’ud al-Thuraisyisyi al-Naysaburi (505-578H)




































