ORANG BERIMAN SANGAT BUTUH PENJAGAAN DARI
ALLAH
ALLAH
Disusun oleh : Azwir B. Chaniago
Sungguh hamba hamba Allah, amat sangat
butuhnya kepada penjagaan dari-Nya. Kenapa ?, karena ketika Allah Ta’ala telah
memberikan penjagaan maka tak ada yang akan bisa mencelakakannya. Dengan
demikian akan diraih kebaikan dan keselamatan di dunia dan di akhrat.
butuhnya kepada penjagaan dari-Nya. Kenapa ?, karena ketika Allah Ta’ala telah
memberikan penjagaan maka tak ada yang akan bisa mencelakakannya. Dengan
demikian akan diraih kebaikan dan keselamatan di dunia dan di akhrat.
Ketahuilah bahwa dalam (potongan) suatu
hadits yang cukup panjang yaitu hadits
dari Ibnu Abbas, disebutkan satu perintah singkat tapi padat makna dari
Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam, yaitu :
hadits yang cukup panjang yaitu hadits
dari Ibnu Abbas, disebutkan satu perintah singkat tapi padat makna dari
Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam, yaitu :
…. اِحْفَظِ
اللَّهَ يَحْفَظْكَ، ….
اللَّهَ يَحْفَظْكَ، ….
… Jagalah Allah niscaya Allah menjagamu … (H.R
Imam Ahmad dan at Tirmidzi).
Imam Ahmad dan at Tirmidzi).
Hadits ini menjelakan salah satu cara untuk
mendapatkan penjagaan Allah Ta’ala yaitu
: JAGALAH ALLAH.
mendapatkan penjagaan Allah Ta’ala yaitu
: JAGALAH ALLAH.
Lalu apa makna PERINTAH JAGALAH ALLAH dalam
hadits ini. Perkara ini antara lain dijelaskan oleh Syaikh Abdul Muhsin al
‘Abbad al Badr, yaitu :
hadits ini. Perkara ini antara lain dijelaskan oleh Syaikh Abdul Muhsin al
‘Abbad al Badr, yaitu :
(1) Jagalah batas batasan Allah dengan
menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
(2) Membenarkan segala berita (yang datang
dari-Nya)
dari-Nya)
(3) Beribadah kepada-Nya sesuai dengan yang
Dia syariatkan. Bukan dengan hawa nafsu maupun bid’ah (dengan mengada ada).
Dia syariatkan. Bukan dengan hawa nafsu maupun bid’ah (dengan mengada ada).
Selanjutnya beliau berkata : (NISCAYA
ALLAH AKAN MENJAGAMU) yaitu dalam perkara AGAMA DAN DUNIA sebagai balasan
yang sesuai. Jadi, maknanya adalah bahwa balasan itu sesuai dengan jenis amal.
AMALNYA ADALAH PENJAGAAN MAKA BALASANNYA PUN PENJAGAAN. (Syarh Arba’in an
Nawawiyah)
ALLAH AKAN MENJAGAMU) yaitu dalam perkara AGAMA DAN DUNIA sebagai balasan
yang sesuai. Jadi, maknanya adalah bahwa balasan itu sesuai dengan jenis amal.
AMALNYA ADALAH PENJAGAAN MAKA BALASANNYA PUN PENJAGAAN. (Syarh Arba’in an
Nawawiyah)
Tentang makna hadits ini pula, Imam Ibnu Rajab
al Hambali berkata : Jagalah Allah yakni jagalah batas batas hukum (yang
ditetapkan-Nya), hak hak-Nya, perintah perintah dan larangan larangan-Nya.
al Hambali berkata : Jagalah Allah yakni jagalah batas batas hukum (yang
ditetapkan-Nya), hak hak-Nya, perintah perintah dan larangan larangan-Nya.
Selanjutnya, Imam Ibnu Rajab berkata
bahwa maknanya adalah : (1) Apabila berupa perintah perintah maka
dengan melaksanakannya. (2) Apabila berupa larangan larangan maka dengan
menjauhinya. (3) Apabila berupa batasan batasan hukum, maka dengan tidak
melewati apa yang diperintahkan dan dizinkan-Nya hingga batas apa yang Dia
larang.
bahwa maknanya adalah : (1) Apabila berupa perintah perintah maka
dengan melaksanakannya. (2) Apabila berupa larangan larangan maka dengan
menjauhinya. (3) Apabila berupa batasan batasan hukum, maka dengan tidak
melewati apa yang diperintahkan dan dizinkan-Nya hingga batas apa yang Dia
larang.
Selain itu ketahuilah bahwa seorang hamba akan
berada dalam kebaikan DAN DALAM PENJAGAAN ALLAH TA’ALA dengan mengamalkan pesan
Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam
dalam sabda beliau yaitu ketika keluar
rumah hendaklah membaca :
berada dalam kebaikan DAN DALAM PENJAGAAN ALLAH TA’ALA dengan mengamalkan pesan
Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam
dalam sabda beliau yaitu ketika keluar
rumah hendaklah membaca :
بِسْمِ اللهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ
لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ
لاَحَوْلَ وَلاَقُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ
Bismillahi tawakkaltu ‘alallahi, walaa haula
wala quwwata illa billah (Dengan nama Allah aku berserah diri kepada-Nya, dan
tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan-Nya) maka Malaikat
akan berkata kepadanya, (Sungguh) engkau telah diberi petunjuk (oleh
Allah), dicukupkan (dalam segala keperluanmu) DAN DIJAGA (dari semua keburukan)
sehingga syaithan pun tidak bisa mendekatinya.
wala quwwata illa billah (Dengan nama Allah aku berserah diri kepada-Nya, dan
tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan pertolongan-Nya) maka Malaikat
akan berkata kepadanya, (Sungguh) engkau telah diberi petunjuk (oleh
Allah), dicukupkan (dalam segala keperluanmu) DAN DIJAGA (dari semua keburukan)
sehingga syaithan pun tidak bisa mendekatinya.
Dan syaithan yang lain berkata kepada temannya
: Bagaimana (mungkin) kamu bisa (mencelakakan) seorang yang telah diberi
petunjuk, dicukupkan DAN DIJAGA (oleh Allah). H.R at
Tirmidzi dan Abu Daud, dishahihkan oleh Syaikh al Albani
: Bagaimana (mungkin) kamu bisa (mencelakakan) seorang yang telah diberi
petunjuk, dicukupkan DAN DIJAGA (oleh Allah). H.R at
Tirmidzi dan Abu Daud, dishahihkan oleh Syaikh al Albani
Insya Allah ada manfaatnya bagi kita semua.
Wallahu A’lam. (1.914)
Wallahu A’lam. (1.914)
ADVERTISEMENT
