Haul Sulthan aali Ba `Alawi

7 Dzulqaedah setiap tahun diperingati sebagai hari haulnya Imam al-Haddad rahimahUllah.
Adat atau tradisi “haul” atau “hol” sudah tidak asing lagi dalam
masyarakat kita di Nusantara. Tradisi ini bukanlah perkara yang
dibuat-buat sendiri oleh orang-orang Melayu, tetapi adat yang telah
diterima daripada para ulama terdahulu. Tradisi ini juga wujud dalam
masyarakat Islam di berbagai pelosok dunia termasuklah Kota Suci Makkah
al-Mahmiyyah. Syaikh Muhammad Nawawi al-Bantani rahimahUllah menulis dalam “Nihayatuz Zain” halaman 281 sebagai berikut:- “…
Dan telah menjadi adat kebiasaan orang untuk bersedekah bagi si mati
pada hari ke-3 dari kematiannya, hari ke-7, pada sempurnanya hari ke-20,
hari ke-40, hari ke-100, dan setelah itu dilakukan setiap tahun pada
genapnya haul dari tarikh kematiannya….“

Kebiasaannya
dalam majlis hol ulama, akan diperdengarkan serba sedikit mengenai
biografi atau riwayat hidup almarhum Shohibul Haul. Dengan pembacaan
manaqib dapatlah kita mengenali Shohibul Haul dan jasa-jasa beliau. Imam
al-Haddad rahimahUllah,
sedikit sebanyak, pasti ada jasanya kepada kita, umat Islam Nusantara,
melalui dakwah para pendakwah yang datang dari Timur Tengah khususnya
Hadhramaut. Maka sewajarnya kita mengenang jasa-jasa beliau dan juga
jasa-jasa sekalian ulama yang telah menyampaikan kepada kita ajaran
Junjungan Nabi SAW yang menjadi suluh dalam kehidupan kita. Membaca
sejarah para pemuka Islam ini mempunyai faedah dan kelebihan tersendiri.
Cukuplah faedahnya jika perjalanan hidup mereka menjadi tauladan bagi
kita dalam menuruti jejak langkah Junjungan Nabi SAW. Inilah antara tujuan kita untuk mengadakan haul Imam al-Haddad. Bukannya untuk bermegah-megah atau untuk pamer. 

Oleh itu, diharap yang hadir mengikhlaskan niat dan begitulah juga dengan para penganjurnya. Janganlah lebih sudu dari kuah, sehingga Shahibul Haul ditenggelamkan oleh shahibul majlis. Yang diperingati Shahibul Haul, ya shahibul majlis nanti pasti lumayan ganjarannya di akhirat. Ingatilah kisah saudagar yang hendak mendirikan masjid dengan Imam al-Haddad. Majlis hol bukan sekadar menyampaikan dakwah, ya kalau dakwah ngak perlu nunggu haul, kapan saja bisa dilaksanakan. Jangan dakwahnya nunggu haul … Allahu… Allah. Jangan, jangan, dakwah itu jangan dihauli, dakwahnya biar terus hidup, dakwah ya jalan terus sepanjang masa setiap ketika, dengan bicara dan juga dengan akhlak etika. Namun jika majlis hol dijadikan sebagai media dakwah, ya memang seharusnya begitu, bahkan apa sahaja yang kita lakukan sebagai umat Islam harus diusahakan menjadi sebagai satu dakwah menyeru kepada Islam, kepada Iman, kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran. Sungguh manfaat memperingati ulama dan awliya` ini amat besar sehingga Imam ‘Abdul Rahman al-Masyhur rahimahUllah, mufti Hadhramaut, menulis dalam karya beliau “Bughyatul Mustarsyidin” sebagai berikut:-

Habib Muhammad bin Salim al-Hafiz, Habib Hasan bin ‘Abdullah asy-Syaathiri dan al-‘Allaamah Syaikh Saalim bin Sa`id Bukair rahimahumUllah dalam ta’liq mereka atas “Bughyatul Mustarsyidin” menyatakan atsar tersebut turut disebut oleh Imam as-Sakhawi al-Hafiz rahimahUllah dalam karya beliau berjodol ” al-I’laan bi at-Tawabikh li Man Dzam at-Taarikh”. 

Maka sewajarnya sedikit sebanyak manaqib atau sejarah hidup beliau diceritakan agar menjadi i’tibar dan motivasi bagi para pendengar sekalian. Dan perlu ditekankan aqidah yang menjadi pegangan Imam al-Haddad dan juga yang menjadi pegangan para saadah Ba `Alawi zaman berzaman, apatah lagi dalam suasana sekarang di mana kesesatan telah mula menjalar merata sehingga turut mengenai keluarga saadah yang mulia ini. Juga istimewa bagi holnya Imam al-Haddad, peninggalan berharga beliau yang berupa amalan ratib al-Haddad jangan dilupa. Kan sejarahnya ratib yang ma’tsur ini disusun oleh Imam al-Haddad antaranya sebagai penangkis kepada ajaran sesat Zaidiyyah. Moga Allah menyelamatkan  kita sekaliannya daripada kesesatan aqidah.

Mudah-mudahan
dengan menghadiri haul seorang waliyUllah dan ulama besar seumpama Imam
al-Haddad, kita memperolehi madad dan nadzrah Shohibul Haul yang
bermuarakan syafaat dan jah Baginda Rasul SAW. Sesungguhnya Shohibul
Haul, al-Imam al-Habib al-Quthub al-Ghawts ‘Abdullah bin ‘Alawi bin
Muhammad al-Haddad al-Husaini asy-Syafi`i at-Tarimi rahimahumUllah
adalah seorang ulama yang tidak dipertikaikan kewaliannya. Mereka –
mereka yang sezaman dengan beliau telah mempersaksikan hal ini. Tersebut
dalam beberapa manaqib Imam al-Haddad, antaranya “Busyral Fuad bi tarjamah al-Imam al-Haddad” karya Habib ‘Alwi bin Hasan al-Haddad rahimahumAllah, “Nurul ‘Ain wal fuad fi ba’dh manaqib as-Sayyid ‘Abdillah bin as-Sayyid ‘Alawi al-Haddad” karangan Syaikh Muhammad Taqiyuddin bin ‘Umar bin ‘Abdul Qaadir az-Zur`ah rahimahUllah dan “Irsyaadul ‘Ibaad li ba’dhi manaqib Quthubil Irsyaad wa Ghawtsil ‘Ibaad wal Bilaad ‘Abdillah bin ‘Alawi al-Haddad” karya Habib ‘Aqiil bin Muhammad as-Saqqaf rahimahUllah, bahawa Quthubul Anfaas al-Habib ‘Umar bin ‘Abdul Rahman al-‘Aththas rahimahUllah sangat
memuliakan Imam al-Haddad dan memujinya dengan pujian-pujian yang
tinggi. Bahkan jika Imam al-Haddad hadir, maka Imam al-Haddadlah yang
akan disuruh menjadi Imam, mengepalai doa dan memulakan majlis.
Begitulah ketinggian Imam al-Haddad dan kekhumulan Imam al-‘Aththas.
Manakala al-‘Arif billah al-Habib ‘Ali bin ‘Abdullah al-‘Aydrus rahimahUllah, Shohibu Surat, menyatakan bahawa Imam al-Haddad adalah SULTHAN KELUARGA BA ‘ALAWI pada zamannya.

Maka
marilah kita datang memeriahkan majlis haul Sulthan aali Baa ‘Alawi
ini. Datanglah kerana Allah ta`ala, kerana Rasulullah SAW, kerana
al-Habib rahimahUllah, tanpa
mengira siapa yang akan memberi tausyiah dalamnya nanti. Dambakanlah
rahmat Allah yang akan diturunkan tatkala para sholihin diingati,
dambakanlah syafaat Junjungan Nabi SAW tatkala para pewaris baginda
dimuliakan, dambakanlah madad daripada al-Habib tatkala ratibnya dibaca.
Insya-Allah, pasti keihsanan akan dibalas dengan keihsanan. Allah Maha
Pemurah.

يا الله يا جوّاد ، جد لنا بالمراد
بالحبيب قطب الإرشاد
عبد الله الحداد