Hadits-Hadits Tentang Tazkiyatun Nufus (1)

بسم
الله الرحمن الرحيم

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Mengapa Muslim dan Non-Muslim Dibedakan dalam Islam? Penjelasan Aqidah, Dalil Al-Qur’an, dan Makna Ketakwaan

Hadits-Hadits Tentang Tazkiyatun Nufus (1)

Segala puji bagi
Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada
keluarganya, para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga hari
Kiamat, amma ba’du:

Berikut ini hadits-hadits tentang tazkiyatun
nufus, yang kami kumpulkan dari beberapa kitab hadits. Semoga Allah Azza wa Jalla
menjadikan pengumpulan hadits-hadits ini ikhlas karena-Nya dan menjadikan hati
kita bersih, sehingga kita datang menghadap Allah Azza wa Jalla dengan hati
yang selamat, Allahumma aamin.

Mengikhlaskan Amal Karena Allah
ADVERTISEMENT

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ
بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى . فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ
إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ
هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى
مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ .

Dari Umar bin Al
Khattab radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya amalan itu tergantung niatnya,
dan sesungguhnya setiap orang (akan
dibalas) berdasarkan niatnya. Barang siapa yang hijrahnyakepada
Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya tertuju kepada Allah dan Rasul-Nya. Barang
siapa yang hijrahnya karena dunia yang hendak diperolehnya atau karena wanita
yang hendak dinikahinya maka hijrahnya sesuai kepada apa yang diniatkannya.
[HR. Bukhari dan Muslim].

Mendahulukan Keridhaan Allah Azza wa Jalla

عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : « مَنِ الْتَمَسَ رِضَى اللهِ بِسَخَطِ النَّاسِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ،
وَأَرْضَى النَّاسَ عَنْهُ ، وَمَنِ الْتَمَسَ رِضَا النَّاسِ بِسَخَطِ اللهِ سَخِطَ
اللهُ عَلَيْهِ ، وَأَسْخَطَ عَلَيْهِ النَّاسَ ».

Dari Aisyah
radhiyallahu ‘anha, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, “Barang siapa yang mencari keridhaan Allah dengan kemurkaan manusia,
maka Allah akan ridha kepadanya dan Dia akan membuat manusia ridha kepadanya.
Dan barang siapa yang mencari keridhaan manusia dengan kemurkaan Allah, maka
Allah akan murka kepadanya dan Dia akan menjadikan manusia murka kepadanya”
[HR. Ibnu Hibban dalam Shahihnya].

Dzikrullah (Mengingat Allah)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ
عَبْدِيْ بِيْ، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِيْ، فَإِنْ
ذَكَرَنِيْ فِيْ نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِيْ نَفْسِيْ، وَإِنْ ذَكَرَنِيْ فِيْ
مَلأٍ ذَكَرْتُهُ فِيْ مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرًا
تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا
تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِيْ يَمْشِيْ أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.

Dari Abu Hurairah
radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Allah Ta’ala berfirman, “Aku sesuai dengan persangkaan hamba-Ku
kepada-Ku. Aku bersamanya (dengan ilmu dan rahmat) jika dia mengingat-Ku.
Jika dia mengingat-Ku dalam dirinya, Aku mengingatnya dalam diri-Ku. Jika dia
menyebut nama-Ku dalam suatu perkumpulan, Aku menyebutnya dalam perkumpulan
yang lebih baik dari mereka. Jika dia mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku
mendekat kepadanya sehasta. Jika dia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku mendekat
kepadanya sedepa. Jika dia datang kepada-Ku dengan berjalan (biasa), maka Aku
mendatanginya dengan berjalan cepat.” (HR. Bukhari dan Muslim. Lafazh hadits
ini riwayat Bukhari).

Meraih Kecintaan Allah Azza wa Jalla

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم « إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ إِنِّى
أُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبَّهُ – قَالَ – فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِى فِى
السَّمَاءِ فَيَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلاَنًا فَأَحِبُّوهُ . فَيُحِبُّهُ
أَهْلُ السَّمَاءِ – قَالَ – ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِى الأَرْضِ .
وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ إِنِّى أُبْغِضُ فُلاَنًا
فَأَبْغِضْهُ – قَالَ – فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِى فِى أَهْلِ
السَّمَاءِ إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلاَنًا فَأَبْغِضُوهُ – قَالَ –
فَيُبْغِضُونَهُ ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِى الأَرْضِ » .

Dari Abu Hurairah
ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sesungguhnya
Allah apabila mencintai seorang hamba, maka Dia memanggil Jibril dan berfirman,
“Sesungguhnya Aku mencintai si fulan, maka cintailah dia.” Lalu Jibril
mencintainya, kemudian menyeru di langit, “Sesungguhnya Allah mencintai si
fulan, maka cintailah dia oleh kalian.” Maka penduduk langit mencintainya, lalu
dijadikannya diterima di bumi. Dan apabila Allah membenci seorang hamba, maka
Dia memanggil Jibril dan berkata, “Sesungguhnya Aku membenci si fulan, maka
bencilah dia.” Maka Jibril membencinya, lalu ia menyeru penghuni langit,
“Sesungguhnya Allah membenci si fulan, maka bencilah dia.” Lalu mereka
membencinya dan selanjutnya ditaruh kebencian untuknya di bumi. ” [HR. Bukhari
dan Muslim].

Bersabar Terhadap Ujian

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عِظَمُ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلَاءِ وَإِنَّ اللَّهَ
إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلَاهُمْ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ
السُّخْطُ .

Dari Anas bin
Malik, dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, bahwa Beliau bersabda,
“Besarnya pahala bersama besarnya cobaan, dan Allah apabila mencintai suatu
kaum, maka Dia menguji mereka. Barang siapa ridha, maka baginya keridhaan
Allah, dan barang siapa marah, maka baginya kemurkaan-Nya.” [HR. Ibnu Majah dan
Tirmidzi, dihasankan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jaami’ no. 2110].

Hakikat Musibah

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا
وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Dari Abu Sa’id Al
Khudri dan Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau
bersabda, “Tidaklah seorang muslim tertimpa kelelahan, sakit, kecemasan,
kesedihan, gangguan dan hati yang tertekan sampai duri yang mengenainya,
kecuali Allah Subhaanahu wa Ta’aala akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya. ”
[HR. Bukhari].

Bersyukur Ketika
Mendapatkan Nikmat dan Bersabar Ketika Mendapatkan Cobaan

عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «
عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ
لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا
لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ » .

Dari Shuhaib ia
berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sungguh
mengagumkan urusan orang mukmin. Semua urusannya baik baginya dan hal itu tidak
terdapat pada seorang pun kecuali pada diri orang mukmin. Jika ia mendapatkan
kesenangan ia bersyukur, maka hal itu baik baginya dan jika ia mendapatkan
kesengsaraan ia bersabar, maka hal itu baik baginya. ” [HR. Muslim].

Mengutamakan
Akhirat dan Tidak Menginginkan Popularitas

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : «
تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ ، إِنْ
أُعْطِىَ رَضِىَ ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ ، وَإِذَا
شِيكَ فَلاَ انْتَقَشَ ، طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِى سَبِيلِ
اللَّهِ ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ ، إِنْ كَانَ فِى الْحِرَاسَةِ
كَانَ فِى الْحِرَاسَةِ ، وَإِنْ كَانَ فِى السَّاقَةِ كَانَ فِى السَّاقَةِ ،
إِنِ اسْتَأْذَنَ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُ ، وَإِنْ شَفَعَ لَمْ يُشَفَّعْ »

Dari
Abu Hurairah, dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau bersabda, “Celaka
hamba dinar, hamba dirham dan hamba Khamishah[i].
Jika diberi dia senang, dan jika tidak, dia marah. Celaka dan tersungkurlah,
apabila terkena duri semoga ia tidak dapat mencabutnya. Beruntunglah seorang
hamba yang memegang tali kekang kudanya di jalan Allah, rambutnya kusut dan
kedua kakinya berdebu. Jika ia ditugaskan sebagai penjaga, dia setia berada di pos
penjagaan, dan jika ditugaskan di garis belakang, dia akan tetap setia di garis
belakang. Jika ia meminta izin (untuk menemui raja atau penguasa) tidak
diperkenankan, dan jika bertindak sebagai pemberi syafaat (sebagai perantara)
maka tidak diterima syafaatnya (perantaraannya).” [HR.
Bukhari].

Dermawan

عَنْ أبي سَعيدٍ بْن مَالِك بْن سِنَانٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ نَاساً
مِنَ الأنصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم فأَعْطاهُم ،
ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ ، حَتَّى نَفِد مَا عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهُمْ
حِينَ أَنَفَقَ كُلَّ شَيْءٍ بِيَدِهِ : « مَا يَكُنْ مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ
أدَّخِرَهُ عَنْكُمْ ، وَمَنْ يسْتعْفِفْ يُعِفَّهُ الله وَمَنْ يَسْتَغْنِ
يُغْنِهِ اللَّهُ ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ . وَمَا أُعْطِىَ
أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ »

Dari Abu Sa’id bin
Malik bin Sinan Al Khudriy radhiyallahu ‘anhuma, bahwa beberapa orang Anshar
pernah meminta (sesuatu) kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu
Beliau memberinya. Lalu mereka meminta lagi, lalu Beliau memberinya sehingga habis
apa yang ada pada Beliau. Maka Beliau bersabda kepada mereka saat mengeluarkan
semua yang ada di tangannya, “Tidak ada satu pun kebaikan (harta) yang aku
sembunyikan dari kamu. Barang siapa yang berusaha menjaga dirinya, maka Allah
akan menjaganya, dan barang siapa yang meminta kecukupan kepada Allah, maka
Allah akan mencukupkannya, dan barang siapa berusaha untuk sabar, maka Allah
akan membantunya bersabar, dan tidak ada satu pun pemberian yang diberikan
kepada seseorang yang lebih baik dan lebih luas daripada kesabaran. ” [Bukhari
dan Muslim].

Kasih Sayang Allah Azza
wa Jalla Kepada Hamba-Hamba-Nya

عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ – رضى الله عنه –
: قَدِمَ عَلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ ، فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ
السَّبْىِ قَدْ تَحْلُبُ ثَدْيَهَا تَسْقِى ، إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِى
السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ ، فَقَالَ لَنَا
النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم : « أَتَرَوْنَ هَذِهِ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِى
النَّارِ » . قُلْنَا : لاَ وَهْىَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ . فَقَالَ
:« اللَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا » .

Dari Umar bin
Khaththab radhiyallahu ‘anhu, bahwa Pernah ada para tawanan di hadapan Nabi
shallallahu ‘alaihi wa sallam. Di antara tawanan itu ada seorang wanita yang
memerah susunya untuk memberi minum, jika ia menemukan anaknya dalam tawanan,
ia segera mengambilnya dan memeluknya dengan perutnya serta menyusukannya.
Kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada kami, ”Apakah
menurutmu, wanita ini akan melemparkan anaknya ke api.” Kami (para sahabat)
berkata, “Tidak. Padahal dia mampu untuk tidak melemparnya.” Maka Beliau
bersabda, “Allah Subhaanahu wa Ta’aala lebih sayang kepada hamba-hamba-Nya
daripada sayangnya wanita ini kepada anaknya.” [HR. Bukhari dan Muslim].

Mengingat Akhirat

عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِىِّ قَالَ –
وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ – لَقِيَنِى
أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ كَيْفَ أَنْتَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ قُلْتُ نَافَقَ
حَنْظَلَةُ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا تَقُولُ قَالَ قُلْتُ نَكُونُ عِنْدَ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى
كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ فَنَسِينَا كَثِيرًا
قَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَنَلْقَى مِثْلَ هَذَا . فَانْطَلَقْتُ
أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
قُلْتُ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم « وَمَا ذَاكَ » . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ
تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا
خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالأَوْلاَدَ وَالضَّيْعَاتِ
نَسِينَا كَثِيرًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « وَالَّذِى
نَفْسِى بِيَدِهِ إِنْ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى مَا تَكُونُونَ عِنْدِى وَفِى
الذِّكْرِ لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ وَفِى طُرُقِكُمْ
وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً » . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ .

Dari
Hanzhalah Al Usayyidiy ia berkata –ia termasuk juru tulis Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam-: Abu Bakar menemuiku dan berkata, “Bagaimana
keadaanmu wahai Hanzhalah?” Aku berkata, “Hanzhalah telah berbuat munafik.” Abu
Bakar berkata, “Subhaanallah, apa yang kamu ucapkan?” Aku (Hanzhalah) berkata,
“Ketika kita berada di dekat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau
mengingatkan kita tentang neraka dan surga sehingga seakan-akan kita melihatnya
dengan mata kepala, tetapi apabila kita keluar dari sisi Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam, kita sibuk dengan istri, anak dan pekerjaan kita sehingga
kita melupakan banyak hal.” Abu Bakar berkata, “Demi Allah, kami juga
merasakan seperti itu.” Hanzhalah berkata, “Aku dan Abu Bakar
kemudian berangkat menemui Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam. Lalu aku
berkata, “Hanzhalah telah berbuat munafik.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda, “Memangnya ada apa?” Aku (Hanzhalah) berkata, “Ketika kami
berada di dekat engkau, engkau mengingatkan kami tentang neraka dan surga
sehingga seakan-akan kami melihatnya dengan mata kepala. Tetapi apabila kami
keluar dari sisimu, kami sibuk dengan istri, anak dan pekerjaan kami sehingga
melupakan banyak hal.” Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Demi
Allah yang jiwaku berada di tangan-Nya, jika kamu tetap seperti keadaan ketika
berada di dekatku dan tetap dalam dzikr, tentu malaikat akan menjabat tanganmu
di kasur dan di jalan-jalan kamu. Tetapi wahai Hanzhalah, sesaat-sesaat.”
(Beliau mengucapkannya) tiga kali.” (HR. Muslim)

Bersambung…

Wa shallallahu ‘alaa nabiyyinaa Muhammad wa ‘alaa aalihi wa
shahbihi wa sallam.

Marwan bin Musa

[i] Khamishah adalah
pakaian dari wool atau lainnya yang berwarna hitam dan memiliki corak-corak.