بسم
الله الرحمن الرحيم
الله الرحمن الرحيم
Kemungkaran di Sekitar Kita (Bag. 3)
Segala puji bagi
Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada
keluarganya, kepada para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga
hari Kiamat, amma ba’du:
Allah, shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, kepada
keluarganya, kepada para sahabatnya dan orang-orang yang mengikutinya hingga
hari Kiamat, amma ba’du:
Berikut ini
lanjutan pembahasan tentang kemungkaran di sekitar kita, semoga Allah Azza wa
Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma
Aamiin.
lanjutan pembahasan tentang kemungkaran di sekitar kita, semoga Allah Azza wa
Jalla menjadikan penulisan risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma
Aamiin.
- Hakim
yang tidak adilADVERTISEMENT
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ: وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ،
وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ
فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ،
وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
وَاثْنَانِ فِي النَّارِ، فَأَمَّا الَّذِي فِي الْجَنَّةِ فَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ
فَقَضَى بِهِ، وَرَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَجَارَ فِي الْحُكْمِ، فَهُوَ فِي النَّارِ،
وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ
“Hakim itu ada tiga; yang satu di
surga, sedangkan yang dua di neraka. Adapun yang di surga adalah seorang yang
mengetahui kebenaran dan memutuskan dengannya. Sedangkan seorang yang
mengetahui kebenaran tetapi menyimpang dalam memutuskan, maka ia di neraka,
demikian pula orang yang memutuskan manusia di atas kebodohan, maka dia di
neraka.” (HR. Para Pemilik kitab Sunan yang empat dan Hakim, dishahihkan
oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 4446)
surga, sedangkan yang dua di neraka. Adapun yang di surga adalah seorang yang
mengetahui kebenaran dan memutuskan dengannya. Sedangkan seorang yang
mengetahui kebenaran tetapi menyimpang dalam memutuskan, maka ia di neraka,
demikian pula orang yang memutuskan manusia di atas kebodohan, maka dia di
neraka.” (HR. Para Pemilik kitab Sunan yang empat dan Hakim, dishahihkan
oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 4446)
- Menyuap
dan memakan uang suap
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الرَّاشِيْ وَ الْمُرْتَشِي
“Laknat Allah tertimpa kepada
penyuap dan penerimanya.” (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah,
dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 5114)
penyuap dan penerimanya.” (HR. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah,
dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 5114)
29. Merampas tanah
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ ظُلْمًا، فَإِنَّهُ
يُطَوَّقُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
يُطَوَّقُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ
“Barang siapa yang mengambil
sejengkal tanah secara zalim, maka Allah akan mengalungkan tujuh bumi kepadanya
pada hari Kiamat.” (HR. Bukhari dan Muslim)
sejengkal tanah secara zalim, maka Allah akan mengalungkan tujuh bumi kepadanya
pada hari Kiamat.” (HR. Bukhari dan Muslim)
30. Tidak memberi gaji karyawan
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ،
وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى
مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ
ثَلاَثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ القِيَامَةِ، رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ،
وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى
مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ
Allah Ta’ala berfirman, “Ada tiga orang yang Aku
menjadi musuh mereka pada hari Kiamat; (1) seorang yang berjanji dengan nama-Ku
lalu ia mengingkari, (2) seorang yang menjual orang merdeka lalu ia memakan
hasil penjualannya, dan (3) seorang yang mengangkat pekerja, lalu ia meminta
upahnya, namun tidak diberikan.” (HR. Bukhari)
menjadi musuh mereka pada hari Kiamat; (1) seorang yang berjanji dengan nama-Ku
lalu ia mengingkari, (2) seorang yang menjual orang merdeka lalu ia memakan
hasil penjualannya, dan (3) seorang yang mengangkat pekerja, lalu ia meminta
upahnya, namun tidak diberikan.” (HR. Bukhari)
31. Berusaha mendengarkan rahasia orang
lain
lain
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ، وَهُمْ لَهُ
كَارِهُونَ، أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ، صُبَّ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ القِيَامَةِ
كَارِهُونَ، أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ، صُبَّ فِي أُذُنِهِ الآنُكُ يَوْمَ القِيَامَةِ
“Barang siapa yang berusaha
mendengarkan pembicaraan suatu kaum yang mereka tidak suka didengarkan atau mereka
menghindarkan diri darinya, maka akan dituang timah (mendidih) di telinganya
pada hari Kiamat.” (HR. Bukhari)
mendengarkan pembicaraan suatu kaum yang mereka tidak suka didengarkan atau mereka
menghindarkan diri darinya, maka akan dituang timah (mendidih) di telinganya
pada hari Kiamat.” (HR. Bukhari)
32. Mencari tahu kesalahan orang lain
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
«إِيَّاكُمْ
وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا،
وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ
إِخْوَانًا»
وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ، وَلاَ تَحَسَّسُوا، وَلاَ تَجَسَّسُوا،
وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَلاَ تَبَاغَضُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ
إِخْوَانًا»
“Jauhilah berprasangka, karena
berprasangka adalah sedusta-dusta ucapan. Janganlah kalian berusaha
mendengarkan aib saudaranya, janganlah kalian mencari tahu aib orang lain,
janganlah kalian saling berhasad, janganlah kalian saling membelakangi, dan
janganlah kalian saling membenci. Jadilah kalian sebagai hamba-hamba Allah yang
bersaudara.” (HR. Bukhari dan Muslim)
berprasangka adalah sedusta-dusta ucapan. Janganlah kalian berusaha
mendengarkan aib saudaranya, janganlah kalian mencari tahu aib orang lain,
janganlah kalian saling berhasad, janganlah kalian saling membelakangi, dan
janganlah kalian saling membenci. Jadilah kalian sebagai hamba-hamba Allah yang
bersaudara.” (HR. Bukhari dan Muslim)
33. Tidak bersikap adil terhadap anak
عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ أَنَّ أَبَاهُ أَتَى
بِهِ رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَقَالَ: إنِّي نَحَلْت
ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ -: أَكُلَّ وَلَدِك نَحَلْته مِثْلَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فَارْجِعْهُ» وَفِي لَفْظٍ: «فَانْطَلَقَ
أَبِي إلَى النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي.
فَقَالَ: أَفَعَلْت هَذَا بِوَلَدِك كُلِّهِمْ؟ قَالَ لَا. قَالَ: اتَّقُوا اللَّهَ
وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فَرَجَعَ أَبِي. فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ» مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ: «فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي» ثُمَّ
قَالَ: «أَيَسُرُّك أَنْ يَكُونُوا لَك فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ:
فَلَا إذَنْ»
بِهِ رَسُولَ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – فَقَالَ: إنِّي نَحَلْت
ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ -: أَكُلَّ وَلَدِك نَحَلْته مِثْلَ هَذَا؟ فَقَالَ: لَا، فَقَالَ رَسُولُ
اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فَارْجِعْهُ» وَفِي لَفْظٍ: «فَانْطَلَقَ
أَبِي إلَى النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي.
فَقَالَ: أَفَعَلْت هَذَا بِوَلَدِك كُلِّهِمْ؟ قَالَ لَا. قَالَ: اتَّقُوا اللَّهَ
وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فَرَجَعَ أَبِي. فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ» مُتَّفَقٌ
عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ: «فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي» ثُمَّ
قَالَ: «أَيَسُرُّك أَنْ يَكُونُوا لَك فِي الْبِرِّ سَوَاءً؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ:
فَلَا إذَنْ»
Dari Nu’man bin Basyir radhiyallahu ‘anhu, bahwa
bapaknya pernah membawanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia
berkata, “Sesungguhnya aku memberikan kepada anakku ini seorang budak milikku,”
maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apakah semua anakmu
kamu berikan seperti ini?” Ia menjawab, “Tidak.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam pun bersabda, “Kembalikanlah”, dan dalam sebuah lafaz disebutkan,
“Bapakku pergi menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk memnta
persaksian terhadap pemberiannya, maka Beliau bersabda, “Apakah kamu lakukan
hal yang sama kepada anakmu yang lain?” Ia menjawab, “Tidak” maka Beliau Beliau,
“Bertakwalah kepada Allah dan berbuat adillah kepada anakmu”, maka bapaknya
menarik kembali pemberiannya.” (Muttafaq ‘alaih, sedangkan dalam riwayat Muslim
disebutkan, “Mintalah jadi saksi kepada selainku,” lalu Beliau bersabda,
“Sukakah kamu kalau anak-anakmu berbakti semua kepadamu?” Ia menjawab, “Ya,”
Beliau pun bersabda, “Kalau begitu jangan berikan.”)
bapaknya pernah membawanya kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, ia
berkata, “Sesungguhnya aku memberikan kepada anakku ini seorang budak milikku,”
maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Apakah semua anakmu
kamu berikan seperti ini?” Ia menjawab, “Tidak.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wa sallam pun bersabda, “Kembalikanlah”, dan dalam sebuah lafaz disebutkan,
“Bapakku pergi menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk memnta
persaksian terhadap pemberiannya, maka Beliau bersabda, “Apakah kamu lakukan
hal yang sama kepada anakmu yang lain?” Ia menjawab, “Tidak” maka Beliau Beliau,
“Bertakwalah kepada Allah dan berbuat adillah kepada anakmu”, maka bapaknya
menarik kembali pemberiannya.” (Muttafaq ‘alaih, sedangkan dalam riwayat Muslim
disebutkan, “Mintalah jadi saksi kepada selainku,” lalu Beliau bersabda,
“Sukakah kamu kalau anak-anakmu berbakti semua kepadamu?” Ia menjawab, “Ya,”
Beliau pun bersabda, “Kalau begitu jangan berikan.”)
Hadits ini
menunjukkan wajibnya menyamakan pemberian kepada anak, dan bahwa pemberian itu
menjadi batil ketika tidak sama. Namun para ulama berbeda pendapat tentang cara
menyamakannya. Ada yang berpendapat, bahwa cara menyamakannya adalah dengan
menyamakan pemberian antara laki-laki dan perempuan, inilah zhahir dari lafaz
hadits Nasa’i dan Ibnu Hibban. Ada pula yang berpendapat, bahwa penyamaannya
adalah dengan menjadikan bagian laki-laki dua kali lipat bagian perempuan
sebagaimana dalam warisan.
menunjukkan wajibnya menyamakan pemberian kepada anak, dan bahwa pemberian itu
menjadi batil ketika tidak sama. Namun para ulama berbeda pendapat tentang cara
menyamakannya. Ada yang berpendapat, bahwa cara menyamakannya adalah dengan
menyamakan pemberian antara laki-laki dan perempuan, inilah zhahir dari lafaz
hadits Nasa’i dan Ibnu Hibban. Ada pula yang berpendapat, bahwa penyamaannya
adalah dengan menjadikan bagian laki-laki dua kali lipat bagian perempuan
sebagaimana dalam warisan.
34. Meminum khamr (minuman keras)
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَعَنَ اللهُ الْخَمْرَ وَ شَارِبَهَا وَ سَاقِيَهَا
وَ بَائِعَهَا وَ مُبْتَاعَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ مُعْتَصِرَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُوْلَةَ
إِلَيْهِ وَ آكِلَ ثَمَنِهَا
وَ بَائِعَهَا وَ مُبْتَاعَهَا وَ عَاصِرَهَا وَ مُعْتَصِرَهَا وَ حَامِلَهَا وَ الْمَحْمُوْلَةَ
إِلَيْهِ وَ آكِلَ ثَمَنِهَا
“Allah melaknat khamr, peminumnya,
penuangnya, penjualnya, pembelinya, pemerasnya, yang meminta diperaskan,
pembawanya, yang meminta dibawa, dan pemakan hasil penjualannya.” (HR. Abu
Dawud dan Hakim, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no.
5091)
penuangnya, penjualnya, pembelinya, pemerasnya, yang meminta diperaskan,
pembawanya, yang meminta dibawa, dan pemakan hasil penjualannya.” (HR. Abu
Dawud dan Hakim, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no.
5091)
35. Menggunakan wadah emas dan perak untuk
makan dan minum
makan dan minum
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ ذَهَبٍ، أَوْ فِضَّةٍ،
فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ
فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارًا مِنْ جَهَنَّمَ
“Orang yang meminum dengan wadah
emas atau perak, maka sesungguhnya ia menuangkan ke perutnya api neraka
Jahannam.” (HR. Muslim)
emas atau perak, maka sesungguhnya ia menuangkan ke perutnya api neraka
Jahannam.” (HR. Muslim)
36. Bersaksi palsu
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
«أَلاَ
أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ» قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:
” الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ
فَقَالَ: أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ،
وَشَهَادَةُ الزُّورِ ” فَمَا زَالَ يَقُولُهَا، حَتَّى قُلْتُ: لاَ يَسْكُتُ
أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ» قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ:
” الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ، وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ
فَقَالَ: أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، أَلاَ وَقَوْلُ الزُّورِ،
وَشَهَادَةُ الزُّورِ ” فَمَا زَالَ يَقُولُهَا، حَتَّى قُلْتُ: لاَ يَسْكُتُ
“Maukah kamu aku beritahukan dosa
besar yang paling besar?” Kami menjawab, “Ya wahai Rasulullah.”
Beliau bersabda, “Syirk kepada Allah, durhaka kepada kedua orang
tua.” Ketika itu Beliau sedang bersandar, lalu duduk dan bersabda,
“Ingatlah, termasuk pula perkataan dusta dan persaksian palsu. Ingatlah, termasuk
pula perkataan dusta dan persaksian palsu.” Beliau terus mengulanginya
sehingga aku berkata, “Beliau tidak diam.” (HR. Bukhari dan Muslim)
besar yang paling besar?” Kami menjawab, “Ya wahai Rasulullah.”
Beliau bersabda, “Syirk kepada Allah, durhaka kepada kedua orang
tua.” Ketika itu Beliau sedang bersandar, lalu duduk dan bersabda,
“Ingatlah, termasuk pula perkataan dusta dan persaksian palsu. Ingatlah, termasuk
pula perkataan dusta dan persaksian palsu.” Beliau terus mengulanginya
sehingga aku berkata, “Beliau tidak diam.” (HR. Bukhari dan Muslim)
37. Mendengarkan musik
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ، يَسْتَحِلُّونَ
الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ
الحِرَ وَالحَرِيرَ، وَالخَمْرَ وَالمَعَازِفَ
“Akan ada di antara umatku
orang-orang yang akan menganggap halal zina, sutera, khamr, dan alat
musik.” (HR. Bukhari dan Abu Dawud, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul
Jami’ no. 5466)
orang-orang yang akan menganggap halal zina, sutera, khamr, dan alat
musik.” (HR. Bukhari dan Abu Dawud, dishahihkan oleh Al Albani dalam Shahihul
Jami’ no. 5466)
38. Ghibah
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
«أَتَدْرُونَ
مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا
يَكْرَهُ» قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ
فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ»
مَا الْغِيبَةُ؟» قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا
يَكْرَهُ» قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ
فِيهِ مَا تَقُولُ، فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ»
“Tahukah kalian apa ghibah
itu?” Para sahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih
mengetahui.” Beliau bersabda, “Yaitu menyebutkan tentang saudaramu
sesuatu yang tidak ia sukai.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana
menurutmu, jika ternyata ada pada saudaraku apa yang aku katakan?” Beliau
menjawab, “Jika ternyata ada padanya maka berarti engkau mengghibahnya,
tetapi jika tidak ada padanya, maka berarti engkau telah berdusta terhadapnya.”
(HR. Muslim)
itu?” Para sahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih
mengetahui.” Beliau bersabda, “Yaitu menyebutkan tentang saudaramu
sesuatu yang tidak ia sukai.” Lalu ada yang bertanya, “Bagaimana
menurutmu, jika ternyata ada pada saudaraku apa yang aku katakan?” Beliau
menjawab, “Jika ternyata ada padanya maka berarti engkau mengghibahnya,
tetapi jika tidak ada padanya, maka berarti engkau telah berdusta terhadapnya.”
(HR. Muslim)
39. Namimah (Mengadu domba)
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
«لَا
يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ»
يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ»
“Tidak masuk surga orang yang
mengadu domba.” (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, dan
Nasa’i)
mengadu domba.” (HR. Ahmad, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi, dan
Nasa’i)
40. Dusta
Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَإِيَّاكُمْ
وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ
يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ
حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ
يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ
حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا
“Dan
jauhilah oleh kalian dusta, karena dusta membawa seseorang kepada perbuatan buruk
dan perbuatan buruk membawa seseorang ke neraka, dan jika seseorang senantasa
berkata dusta dan memilih kedustaan sehingga dicatat di sisi Allah sebagai Kadzdzaab
(pendusta).” (HR. Bukhari-Muslim)
jauhilah oleh kalian dusta, karena dusta membawa seseorang kepada perbuatan buruk
dan perbuatan buruk membawa seseorang ke neraka, dan jika seseorang senantasa
berkata dusta dan memilih kedustaan sehingga dicatat di sisi Allah sebagai Kadzdzaab
(pendusta).” (HR. Bukhari-Muslim)
Bersambung…
Wallahu
a’lam wa shallallahu ‘alaa Nabiyyinaa Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa
sallam.
a’lam wa shallallahu ‘alaa Nabiyyinaa Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa
sallam.
Marwan bin Musa
Maraji’: Muharramat Istahaana
bihan naas (M. bin Shalih Al Munajjid), Al Kabaa’ir (Adz Dzahabi),
Mausu’ah Haditsiyyah Mushaghgharah (Markaz Nurul Islam), Maktabatusy
Syamilah versi 3.45 dan 3.35, Subulussalam (Imam Ash Shan’ani) dll.
