APAKAH MUSIBAH TANDA ALLAH MURKA ?

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Mengapa Muslim dan Non-Muslim Dibedakan dalam Islam? Penjelasan Aqidah, Dalil Al-Qur’an, dan Makna Ketakwaan

APAKAH MUSIBAH PERTANDA ALLAH
MURKA ?

Oleh :
Azwir B. Chaniago

Didalam banyak ayat al Qur an, Allah Ta’ala memperingatkan bahwa apapun musibah yang menimpa manusia
adalah tersebab perbuatan mereka sendiri.

Sungguh
Allah Ta’ala telah mengingatkan manusia dalam firman-Nya : “Zhaharal fasaadu fil barri wal bahri bima
kasabat aidin naasi liyudziiqahum ba’dal ladzii ‘amiluu la’allahum yarji’uun”. Telah
nampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan
manusia, supaya Allah merasakan kepada mereka sebagian dari (akibat) perbuatan
mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar). Q.S. ar Rum 41.

Imam Ibnul
Qayyim menjelaskan :
Bahwa yang dimaksud kerusakan dalam ayat ini adalah kekurangan, keburukan
dan bencana-bencana yang dimunculkan oleh Allah

di muka bumi akibat
perbuatan maksiat para hamba-Nya.

Allah Ta’ala berfirman : “Wa maa ashabakum min mushiibatin fabima kasabat aidiikum wa ya’fuu ‘an katsiir”. Dan musibah apa saja yang menimpa kamu adalah karena
perbuatan tanganmu sendiri dan Allah memaafkan banyak (dari kesalahan
kesalahanmu). Q.S asy Syuura 30.

Para ulama menjelaskan bahwa kasabat aidiikum, perbuatan tanganmu dalam ayat ini maknanya adalah dosa dosa kalian.

Imam Ibnul Qayyim al Jauziah
berkata : Diantara akibat dari berbuat dosa adalah menghilangkan nikmat dan
juga mendatangkan bencana atau musibah. Oleh karena itu hilangnya nikmat dari
seseorang adalah akibat dosa. Begitu pula datangnya berbagai musibah adalah
juga disebabkan dosa (al Jawabul Kafi).

Lalu apakah musibah itu karena
Allah murka ?. Tidak, tidak selalu demikian, karena Allah Ta’ala Maha Pengasih
Maha Penyayang. Allah tidak akan pernah menzhalimi makhluknya.

Sungguh
Allah Ta’ala telah mengharamkan kezhaliman atas diri-Nya dan mengharamkan pula
kepada manusia untuk berbuat zhalim. Allah berfirman : “Innallaha laa yazhlimu mitsqala
dzarrah.” Sungguh, Allah tidak akan menzhalimi seseorang walaupun sebesar
zarrah. (Q.S an Nisa’ 40).

Dari
Abu Dzar dari Nabi salallahu ‘alaihi wa sallam bahwa beliau meriwayatkan dari
Rabbnya bahwa Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman : “Yaa ‘ibaadii innii haramtu zhulma ala
nafsii, wa ja’alatuhu bainahum muharramaa” Wahai sekalian hamba-Ku,
Sesungguhnya Aku mengharamkan kezhaliman pada diri-Ku dan mengharamkannya pada
kalian, maka janganlah kalian saling menzhalimi … (H.R Imam Muslim).

Dari
ayat dan hadits ini dapat kita mengambil faedah bahwa musibah musibah yang
datang kepada manusia dari dahulu sampai sekarang tidaklah sedikitpun bermakna
bahwa Allah Ta’ala menzhalimi hamba hamba-Nya. Tidak, tidak begitu. Sungguh
setiap musibah memiliki hikmah dan pelajaran sangat berharga bagi manusia yang
mau mengambil pelajaran.

Syaikh
Muhammad bin Shalih al Utsaimin rahimahhullah pernah ditanya : Apakah musibah
itu tanda Allah murka ?. Beliau menjawab :

Pertama : Allah Ta’ala berbuat sesuai kehendak-Nya. Allah
berfirman :

لَا
يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ

Dia (Allah) tidak ditanya
tentang apa yang dikerjakan tetapi merekalah yang akan ditanya. (Q.S
al Anbiyaa’ 23).

Kedua : Allah Ta’ala menguji hamba-Nya dengan berbagai musibah,
baik musibah berat maupun ringan. Ini sebagai ujian, apakah ia bersabar ataukah
justru meradang dan tidak bisa menahan diri ?.

Barang siapa bersabar dan ridha
maka baginya keridhaan dan pahala dari Allah Ta’ala. Sedangkan orang yang
tersulut marah maka ia pun mendapat murka-Nya. Ketika Allah Ta’ala menguji
hamba dengan ujian ujian ini, tidak kemudian berarti bahwa Allah murka
kepadanya.

Ketiga : Lihatlah !. Nabi pun ditimpa sakit juga kehilangan orang
yang dicintainya dan merasakan kepedihan. Sebagaimana beliau [un terluka pada
perang Uhud, hingga gigi beliau yang terletak antara gigi seri dan gigi taring
patah.

Kita juga tahu bahwa ini bukanlah
disebabkan murka Allah kepada beliau. Akan tetapi ini adalah ujian dari Allah
kepada beliau agar beliau mencapai derajat orang yang bersabar karena derajat
sabar begitu tinggi dan luhur. Dan ini tidak mungkin terwujud kecuali dengan
ujian dan cobaan agar menjadi terang perihal seseorang sabar ataukah tidak
sabar.

Keempat : Atas dasar ini, maka bagi seseorang yang ditimpa musibah
maka sudah seharusnya dia berbaik sangka kepada Allah Ta’ala yaitu mempunyai
sikap husnuzhzhan kepada Allah. Janganlah ia berprasangka bahwa itu adalah
bentuk murka Allah kepadanya.

Kelima : Ketahuilah bahwa seorang muslim yang
ditimpa musibah apapun maka dengan itu Allah Ta’ala akan menghapuskan dosanya.
Ini sebagaimana yang Rasulullah sabdakan :

مَا يُصِيْبُ الْمُسْلِمَ مِنْ
نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى
الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Tidaklah seorang
muslim tertimpa kecelakaan, kemiskinan, kegundahan, kesedihan, kesakitan maupun
keduka-citaan bahkan tertusuk duri sekalipun, niscaya Allah akan menghapus
dosa-dosanya dengan apa yang menimpanya itu. (H.R Imam Bukhari).

Kemudian bila ia mengharapkan pahala dari
Allah Ta’ala atas musibah tersebut, yaitu pahala orang yang bersabar dan ia
mengharapkan bahwa Allah akan memberinya pahala atas hal tersebut maka ia pun akan
mendapatkan pahala yang lebih dari sekedar digugurkan dosa dosanya. (Fataawaa
Nuur ‘alaa ad Darb).

Insya Allah ada manfaatnya bagi kita semua.
Wallahu A’lam. (785)