SEORANG YANG MENGUCAPKAN KALIMAT TAUHID DI AKHIR HAYAT PASTI MASUK SURGA?
PERTANYAAN :
“Seorang yang mengucapkan syahadat sebelum wafatnya apakah ia masuk dalam sabda Rasulullah –shalallahu ‘alaihi wasallam- ”Siapa yang akhir kalamnya di dunia “Laa ilaaha illallah niscaya masuk surga”?”
JAWABAN :
“Jika seseorang berkata “Laa ilaaha illallah” -di saat kematiannya – dan hatinya meyakininya maka ia masuk (yang disebut) di dalam hadits.
Namun hendaknya diketahui bahwa:
”Nash-nash (Al-Qur’an dan Sunnah) yang secara umum menyebutkan tentang suatu perkara yang memasukkan ke dalam surga atau ke neraka, tidak diterapkan kepada individu tertentu kecuali dengan adanya dalil.”
Sebagai permisalan (hadits):
Andai kita mengetahui bahwa orang ini, akhir ucapannya di dunia adalah “Laa ilaaha illallah” maka yang kita ucapkan:
“Semoga ia termasuk penghuni surga.”
Sehingga al-mu’ayyan (individu tertentu) tidak di-jazm (dipastikan) untuknya.
Tidak lain katakan “diharapkan” jika orang itu dalam kebaikan dan “dikhawatirkan” apabila orang tersebut dalam kejelekan (saat kematiannya). Sebab dibedakan antara yang umum dan yang khusus.
Kita bersaksi, mengetahui, dan meyakini bahwa setiap mukmin ada di surga. Lalu apakah kita bersaksi bahwa setiap mukmin secara individunya ia di dalam surga?
Jawabnya: Tidak!
Akan tetapi jika kita mengetahui bahwa ia seorang mukmin, kita berharap semoga ia masuk di dalam surga.
Kita beriman bahwa Allah Ta’ala mencintai seorang yang mukmin dan muhsin(berbuat baik ). Sehingga, andaikan kita melihat seseorang berbuat ihsan dan menyaksikan seorang mukmin menegakkan kewajiban-kewajiban dan meninggalkan hal-hal yang diharamkan, apakah kita bersaksi bahwa Allah mencintainya?
Jawabnya: Tidak!
Sebab ta’yin (penentuan secara khusus) bukan ta’mim (penetapan secara umum). Namun yang kita katakan:
“Kami bersaksi untuk setiap mukmin (secara umum) bahwa Allah mencintainya dan kami berharap semoga orang ini secara individunya termasuk golongan yang Allah ‘azza wa jalla mencintainya”.
Al-Bukhari –rahimahullah- dalam shahihnya telah mengisyaratkan kepada hal ini. Beliau berkata,“Bab: Tidak dikatakan “Fulan mati syahid”.”
Walaupun ia terbunuh fi sabilillah jangan katakan bahwa ia mati syahid. Dan beliau berdalil dengan sabda Nabi –shalallahu ‘alaihi wasallam- :
Tidaklah seseorang terluka di jalan Allah –dan Allah yang lebih mengetahui siapa yang terluka di jalan-Nya- kecuali ia datang pada hari Kiamat dan lukanya masih mengeluarkan darah, warnanya warna darah sedangkan aromanya aroma misik.
Sabda beliau,“dan Allah yang lebih mengetahui siapa yang terluka di jalan-Nya” mengisyaratkan untuk tidak memberi kesaksian(secara khusus) kepada individu tertentu. Bahkan katakan “Allah yang lebih mengetahui”.
Dan Umar –radhiallahu ‘anhu-, Amirul Mukminin, berkhutbah lalu berkata:
“Sesungguhnya kalian mengucapkan: “Si fulan syahid! Si fulan syahid!”
Padahal kamu tidak mengetahui mungkin ia berbuat demikian dan demikian?
Namun hendaknya yang kalian katakan,” Siapa yang mati fi sabilillah atau terbunuh maka ia syahid.”
Sehingga beliau –radhiallahu ‘anhu- membedakan antara ta’yin(penentuan khusus) dan ta’mim (penetapan secara umum).”
Fataawa Nuurun ‘alad Darb, al-‘Utsaimin, 1/ 78 – 79.
Alih Bahasa: Al-Ustadz Abu Yahya al-Maidany hafizhahullah
SELENGKAPNYA BACA >> KAIDAH TA’YIN/MEMPERSAKSIKAN INDIVIDU TERTENTU BAHWA DIA MASUK KE DALAM NERAKA ATAU DI DALAM NERAKA (“FIIN NAAR”)
https://t.me/ForumBerbagiFaidah [FBF]
www.alfawaaid.net | www.ilmusyari.com
 |
| Benarkah Mengucapkan Lailahaillallah Sebelum Mati Pasti Masuk Surga? |
