Ampel Surabaya: “Islam Jangan Dimutilasi!”
dianggap radikal dalam 155 buku pelajaran madrasah di semua jenjang pendidikan
dalam rangka mempromosikan moderasi Islam. Terkait hal itu, wartawan Tabloid
Media Umat Joko Prasetyo mewawancarai Guru Besar Ilmu Fikih UIN-Sunan Ampel
Surabaya Prof. Dr. KH. Ahmad Zahro, M.A. Bagaimana tanggapannya? Silakan simak
dalam penggalan wawancara di bawah ini.
Menteri Agama yang menyebut telah menghapus atau menggusur konten ”radikal” di
155 buku pelajaran?
Firman Allah SWT, “Apakah kamu beriman kepada sebagian Kitab dan ingkar
kepada sebagian (yang lain)? Maka tidak ada balasan (yang pantas) bagi orang
yang berbuat demikian di antara kamu selain kenistaan dalam kehidupan dunia,
dan pada hari Kiamat mereka dikembalikan kepada azab yang paling berat. Dan
Allah tidak lengah terhadap apa yang kamu kerjakan” (QS. al-Baqarah [2]: 85).
Karena ada kesan seolah-olah ayat-ayat tertentu itu dianggap enggak
benar atau enggak baik sehingga sebaiknya enggak diajarkan.
Apakah begitu?
dianggap radikal, lalu memuat ayat dan hadits yang dianggap moderat untuk diajarkan.
Karena dalam Islam itu harus kaffah, diajarkan semuanya supaya tidak
terjadi seperti orang-orang terdahulu ketika diberi kitab Taurat dan Injil yang
hanya mengajarkan yang mereka senangi dan meninggalkan ayat-ayat yang mereka
tidak senangi.
tidak gengsi menerima nasihat orang kecil. Ini nasihat saya sebagai orang biasa
yang tidak menjabat apa-apa, tapi saya paham kita semua bakal pergi ke akhirat
dan akan mempertanggungjawabkan apa yang kita lakukan di dunia ini.
ajaran Islam yang dianggap ”radikal”?
saya sih sebagai pengamat menangkap kesan bahwa ini memang dalam menjalankan
visi misi presiden atau pesan presiden agar Kemenag melawan radikal. Yang
dianggap radikal oleh mereka itu (sebagian dari ajaran) Islam. Terus terang ini
adalah pemikiran yang rancu.
manusia yang memahami agama secara salah, baik Muslim maupun non-Muslim.
dikonotasikan negatif), karena radikal itu adalah akar, pondasi. Jadi ajaran
Islam itu semuanya radikal (mengakar pada akidah dan dalil-dalil syar’i) dalam
pengertian positif.
yang dianggap radikal (konotasi negatif persepsi pemerintah)? Ya, karena ingin
tampil cantik, tampil manis, tampil oke, di depan yang punya otoritas terhadap
Kemenag, yaitu presiden dan juga para pejabat negara, bahwa Islam yang
ditampilkan Kemenag sekarang adalah Islam yang rahmatan lil ‘alamin
(dalam konotasi keliru) ataupun ummatan yang wasathan (dalam
konotasi yang keliru).
salah…
pejabat tinggi tetapi harus mengabdi pada pemikiran yang salah. Sekali lagi,
mereka yang mengemban jabatan, harus ingat bahwa jabatan itu akan dipertanggungjawabkan
di hadapan Allah SWT dan Islam itu dari Allah SWT. Jangan disayat-sayat atau
dimutilasi menjadi bagian-bagian yang sesuai dengan maunya kita, sesuai dengan
nafsunya kita. Naudzubillahi min dzalik.
teman saya, saya ingatkan panjenengan menjabat paling hanya lima tahun
atau sepuluh tahun tapi pertanggungjawabannya akan berefek selamanya. Saya
ingatkan, hati-hatilah dalam mengemban jabatan ini. Ingat, bahwa Islam adalah agama
yang sempurna, Islam adalah agama yang datangnya dari Allah SWT, Islam jangan
kita kebiri atau dimutilasi.
mohon panjenengan sebagai jenderal yang kaya dengan pengalaman hidup,
tapi mohon maaf, agak kurang dalam pengetahuan agama, agar lebih wise,
lebih bijak dan lebih waspada terhadap sodoran anak buah yang mungkin ingin
menyenangkan Bapak tetapi sesungguhnya ‘menyesatkan’.
Kok
bisa ajaran Islam yang satu dianggap “radikal” ajaran Islam lainnya
dianggap ”moderat” lalu menggusur salah satunya dan mempromosikan lainnya?
Inilah yang saya prihatinkan sejak awal bahwa
orang-orang Kemenag yang mengerti agama dan bertanggung-jawab terhadap
pelaksanaan regulasi para pemeluk agama terutama Islam harus menyadari bahwa
Islam itu adalah Islam, rahmatan lil alamin. Semua ajarannya applicable,
bisa dilaksanakan dengan baik asalkan dipahami dengan baik.
Semua applicable termasuk ayat qital
dan jihad ya…
Jadi ayat qital (perang) dan ayat jihad
itu juga rahmatan lil alamin, kita harus pahami dalam konteks apa ayat
tersebut diaplikasikan. Ayat teroris itu tidak ada. Perang saja Rasulullah SAW
pesannya lima hal kok. Perang, padahal perang itu boleh membunuh. Tapi
Nabi Muhammad SAW berpesan, jangan membunuh orang tua renta, jangan membunuh
wanita, jangan membunuh anak-anak, jangan membunuh binatang, jangan menebang
pepohonan.
Coba, perang itu! Nabi Muhammad SAW orang yang
sangat santun, orang yang sangat baik tetapi lebih dari sepuluh kali berperang.
Lalu Nabi SAW ini ganas? Kejam? Garang? Tidak!
Jadi pemahaman yang sangat fatal ini jangan
sampai diteruskan.
Mengapa ada upaya untuk menjauhkan kaum
Muslimin dari penerapan syariat Islam secara kaffah?
Ini adalah penyakit yang diderita fobia Islam.
Mereka memang membaca sejarah, ketika Islam diterapkan secara kaffah maka pasti
jaya, pasti menang. Maka umat Islam itu harus direcoki, harus diganggu supaya
tidak bisa menerapkan ajaran Islam.
Kalau syariat Islam diterapkan secara kaffah, ya
tentu saja sejarah akan berulang. Lihat saja kekaisaran Persia yang begitu
kokoh saja takluk ke Islam. Kekaisaran Romawi yang begitu kokoh, ‘abadi’, hebat
dan dahsyat tidak ada yang menyangka ujungnya bertekuk lutut di bawah Islam.
Ingat, Islam menaklukkan bukan pakai penindasan
seperti agama lain lho! Islam tidak pernah mengadakan inkuisisi. Islam
tidak pernah mengadakan ethnic cleansing.
Tawarannya: Mau memeluk Islam? Kalau memeluk
Islam, kita damai, kita saudara. Apa tidak mau memeluk Islam? Karena tanah dan
negara ini telah menjadi tanah dan negara Islam maka otoritasnya ada di Islam,
kalau umat Islam membayar zakat, kalian membayar jizyah. Jadi orang yang tidak
memeluk Islam, tetapi berada di bawah kekuasaan Islam, itu tidak dipaksa
memeluk Islam, apalagi diinkuisisi atau pembersihan etnis.
Jadi bila sekarang Islam ditegakkan secara
kaffah akan bagaimana?
Jadi sungguh kalau Islam dilaksanakan secara
kaffah, pusat budaya dunia saat ini seperti yang ada di Amerika, Rusia, Barat
dan Cina itu akan gulung tikar sebagaimana dulu Romawi dan Persia gulung tikar.
Karena jauh berbeda antara peradaban Islam dibanding yang lainnya.
Sebab hukum-hukum Islam itu ciptaan Allah SWT
yang menguasai, yang menciptakan alam semesta ini. Sementara hukum-hukum yang
mereka ciptakan (peradaban di luar Islam) itu ciptaan mereka sendiri. Tentu
saja jauh bedalah, jauh panggang dari apilah antara kebaikan dan kelayakan
hukum buatan manusia dengan buatan Allah SWT untuk mengatur manusia.
Sekadar gambaran saja, sepeda motor misalnya,
tentu manual book-nya yang bagus adalah yang dikeluarkan oleh pabrik
sepeda motor tersebut bukan dari pabrik lain. Nah, Al-Qur’an dan Hadits itu
adalah manual book-nya manusia yang diciptakan oleh pencipta manusia
yaitu Allah SWT.[]
