1. Accesible kepada SEMUA peringkat lapisan masyarakat. yang miskin, yang kaya, yang pandai, yang lemah akal, yang pandai internet, yang tak pandai, yang hafal quran, yang tajwid pun tak betul, semua boleh buat wasilah dakwah ini. Ini adalah satu sebab ianya terkedepan, dan patut dikedeepankan oleh ulama dan pemikir umat dan pemimpin, agar umat ini dapat mengambil kerja agama.
2. Ianya MAMPU dilakukan oleh semua orang. bahkan orang bisu dan buta, dan cacat pun boleh melakukannya. Tak mampu itu adalah alasan bagi malu, malas, tak mahu.
3. Ianya mirip kepada sunnah. Ia adalah cara proactive. benar nabi pun ada didatangi oleh orang, tetapi ianya nabi tidak menyandarkan usaha dakwahnya kepada cara ini. Nabi adalah manusia proactive. Nabi mengusahakan semua di bawah circle of concern baginda. Kemiripan ini seringkali dihijab dengan salah faham yassiru wala tuassir, serta dihijab oleh ‘keluasan cara dakwah’.
4. Ianya memudahkan ‘mujahadah untuk agama’ dilakukan kepada setiap lapisan masyarakat. Ianya membolehkan mujahadah merentasi batasan politik dan kekuatan intelek.
5. Proactivity dan mujahadah ini dengan konsisten dan ikhlas insyaAllah mempunyai kesan ghaib seperti yang ALlah sudah janji dalam AlQuran. Practitioners of this method swore by it.
6. Kalam agama ini perlu disampaikan dari hati ke hati. media penulisan memiliki 1001 kelemahan dari segi penyampaian.
– syahrezan (al-Fikrah.net)
