ORANG BERIMAN DIPERINTAHKAN BERSEGERA
SHALAT
JUMAT
JUMAT
Oleh : Azwir B. Chaniago
Salah satu ibadah yang sangat penting dalam
syariat Islam adalah melaksanakan SHALAT
JUMAT. Ini termasuk syi’ar Islam sekali sepekan dan wajib dilakukan oleh laki laki. Perintah
Allah Ta’ala dalam hal ini sangatlah jelas, tegas DAN HARUS BERSEGERA, yaitu sebagaimana
firman-Nya :
syariat Islam adalah melaksanakan SHALAT
JUMAT. Ini termasuk syi’ar Islam sekali sepekan dan wajib dilakukan oleh laki laki. Perintah
Allah Ta’ala dalam hal ini sangatlah jelas, tegas DAN HARUS BERSEGERA, yaitu sebagaimana
firman-Nya :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا
نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ
وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Wahai orang-orang yang beriman, apabila diseru
untuk menunaikan shalat jumat, maka BERSEGERALAH KALIAN kepada mengingat Allah
dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagi kalian jika
kalian mengetahui. (Q.S al Jumuah 9)
untuk menunaikan shalat jumat, maka BERSEGERALAH KALIAN kepada mengingat Allah
dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagi kalian jika
kalian mengetahui. (Q.S al Jumuah 9)
Syaikh as Sa’di berkata : Allah Ta’ala
memerintahkan para hamba-Nya agar MENGHADIRI DAN BERSEGERA MENUNAIKAN SHALAT
JUM’AT setelah diserukan. Yang dimaksud bersegera dalam ayat ini adalah SEGERA
MENUNAIKANNYA, MEMPERHATIKANNYA DAN MENJADIKANNYA SEBAGAI PUNCAK KESIBUKANNYA.
Bersegera bukanlah maksudnya dengan berlarian mendatangi tempat shalat karena
yang (berlarian) justru dilarang.
memerintahkan para hamba-Nya agar MENGHADIRI DAN BERSEGERA MENUNAIKAN SHALAT
JUM’AT setelah diserukan. Yang dimaksud bersegera dalam ayat ini adalah SEGERA
MENUNAIKANNYA, MEMPERHATIKANNYA DAN MENJADIKANNYA SEBAGAI PUNCAK KESIBUKANNYA.
Bersegera bukanlah maksudnya dengan berlarian mendatangi tempat shalat karena
yang (berlarian) justru dilarang.
Syaikh juga berkata : Shalat Jum’at adalah
kewajiban seluruh orang orang yang beriman laki laki. MEREKA WAJIB BERSEGERA
DAN MENUNAIKAN SERTA MEMPERHATIKANNYA. (Tafsir Taisir Karimir Rahman)
kewajiban seluruh orang orang yang beriman laki laki. MEREKA WAJIB BERSEGERA
DAN MENUNAIKAN SERTA MEMPERHATIKANNYA. (Tafsir Taisir Karimir Rahman)
Selanjutnya perhatikanlah bagaimana keuntungan
yang akan diperoleh seorang hamba yang bersegera ke masjid menghadiri shalat
Jum’at. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam bersabda :
yang akan diperoleh seorang hamba yang bersegera ke masjid menghadiri shalat
Jum’at. Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, bahwa Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam bersabda :
مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ
حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي
السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ
حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Barangsiapa mandi pada hari jumat sebagaimana
mandi janabah, lalu berangkat menuju masjid, maka dia seolah berkurban dengan
seekor unta. Barangsiapa yang datang pada kesempatan (waktu) kedua maka dia
seolah berkurban dengan seekor sapi. Barangiapa yang datang pada kesempatan
(waktu) ketiga maka dia seolah berkurban dengan seekor kambing yang
bertanduk.
mandi janabah, lalu berangkat menuju masjid, maka dia seolah berkurban dengan
seekor unta. Barangsiapa yang datang pada kesempatan (waktu) kedua maka dia
seolah berkurban dengan seekor sapi. Barangiapa yang datang pada kesempatan
(waktu) ketiga maka dia seolah berkurban dengan seekor kambing yang
bertanduk.
Barangsiapa yang datang pada kesempatan
(waktu) keempat maka dia seolah berkurban dengan seekor ayam. Dan barangsiapa
yang datang pada kesempatan (waktu) kelima maka dia seolah berkurban dengan
sebutir telur. Dan apabila imam sudah keluar (untuk memberi khuthbah), maka
para malaikat hadir mendengarkan dzikir (khuthbah tersebut). (H.R Imam
Bukhari no. 881 dan Imam Muslim no. 850).
(waktu) keempat maka dia seolah berkurban dengan seekor ayam. Dan barangsiapa
yang datang pada kesempatan (waktu) kelima maka dia seolah berkurban dengan
sebutir telur. Dan apabila imam sudah keluar (untuk memberi khuthbah), maka
para malaikat hadir mendengarkan dzikir (khuthbah tersebut). (H.R Imam
Bukhari no. 881 dan Imam Muslim no. 850).
Diriwayatkan dari Aus bin Aus radliyallah
‘anhu, berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
bersabda :
‘anhu, berkata, “Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam
bersabda :
مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ
الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ
أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ
الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ
أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا
Barangsiapa mandi pada hari Jum’at, BERANGKAT
LEBIH AWAL (ke masjid), berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada
imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat lagha (sia-sia), maka dari
setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan
qiyamulail setahun. (H.R Abu Dawud no. 1077, an Nasai no. 1364 dan Imam
Ahmad no. 15585, dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam Shahih al Jami’, no.
6405)
LEBIH AWAL (ke masjid), berjalan kaki dan tidak berkendaraan, mendekat kepada
imam dan mendengarkan khutbahnya, dan tidak berbuat lagha (sia-sia), maka dari
setiap langkah yang ditempuhnya dia akan mendapatkan pahala puasa dan
qiyamulail setahun. (H.R Abu Dawud no. 1077, an Nasai no. 1364 dan Imam
Ahmad no. 15585, dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam Shahih al Jami’, no.
6405)
Jadi pasang niat yang ikhlas dan berusaha
untuk bersegera ke masjid menghadiri shalat Jum’at.
Inilah cara yang dijelaskan Rasulullah agar seorang hamba bisa
mendapatkan kebaikan diantaranya : (1) Nilai seperti berqurban
seekor unta setiap hari Jumat. (2) Mendapatkan pahala puasa dan pahala shalat
malam setahun.
untuk bersegera ke masjid menghadiri shalat Jum’at.
Inilah cara yang dijelaskan Rasulullah agar seorang hamba bisa
mendapatkan kebaikan diantaranya : (1) Nilai seperti berqurban
seekor unta setiap hari Jumat. (2) Mendapatkan pahala puasa dan pahala shalat
malam setahun.
Selanjutnya dalam dua hadits yaitu yang diriwayatkan Abu Hurairah dan dari
Aus bin Aus tersebut diatas dapatlah kita mengetahui bahwa sangat sangat
dianjurkan untuk mandi besar pada hari Jumat. Para ulama dan orang orang shalih
sangat menjaga dan melazimkannya bahkan ada pula yang mewajibkannya. Oleh
karena itu SANGATLAH BAIK PULA untuk kita amalkan.
Aus bin Aus tersebut diatas dapatlah kita mengetahui bahwa sangat sangat
dianjurkan untuk mandi besar pada hari Jumat. Para ulama dan orang orang shalih
sangat menjaga dan melazimkannya bahkan ada pula yang mewajibkannya. Oleh
karena itu SANGATLAH BAIK PULA untuk kita amalkan.
Insya Allah ada manfaatnya bagi kita semua.
Wallahu A’lam. (1.829)
Wallahu A’lam. (1.829)
