KEMUNGKARAN TAK DICEGAH SEMUA DAPAT MUSIBAH
Oleh : Azwir B. Chaniago
Sungguh sangatlah banyak kemungkaran yang terjadi di sekitar
kita. Ketahuilah bahwa orang orang beriman mempunyai kewajiban untuk
mencegahnya sesuai kemampuan dan keadaannya.
kita. Ketahuilah bahwa orang orang beriman mempunyai kewajiban untuk
mencegahnya sesuai kemampuan dan keadaannya.
Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda
:
:
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَراً
فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ اْلإِيْمَانِ
فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ
يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ اْلإِيْمَانِ
Barangsiapa di antara kalian yang melihat
suatu kemungkaran maka hendaklah ia merubahnya dengan tangannya, jika ia tidak
mampu maka dengan lisannya, maka jika ia tidak mampu dengan hatinya dan itulah
selemah-lemah iman. (H.R Imam Muslim).
suatu kemungkaran maka hendaklah ia merubahnya dengan tangannya, jika ia tidak
mampu maka dengan lisannya, maka jika ia tidak mampu dengan hatinya dan itulah
selemah-lemah iman. (H.R Imam Muslim).
Jadi, orang beriman tak boleh diam saja ketika melihat kemungkaran. Berusahalah
mengingkarinya walaupun sekedar
merasa membenci dengan kemungkaran itu
dalam hati.
mengingkarinya walaupun sekedar
merasa membenci dengan kemungkaran itu
dalam hati.
Cuma saja dari pihak yang bermaksiat, ketika
diingatkan ataupun dinasehati terkadang tak menerima. Bahkan diantaranya ada
yang berkata : (1) Urus saja dirimu
sendiri. Tak usah repot mengurus perkara orang lain. (2) Saya beli khamer tak
pernah minta uangnya sama kalian. (3) Kalau habis minum, yang teler saya, bukan kalian. (4) Kalau minum
khamer berdosa maka dosanya saya yang menanggung. Tak akan dibagi sama kalian.
diingatkan ataupun dinasehati terkadang tak menerima. Bahkan diantaranya ada
yang berkata : (1) Urus saja dirimu
sendiri. Tak usah repot mengurus perkara orang lain. (2) Saya beli khamer tak
pernah minta uangnya sama kalian. (3) Kalau habis minum, yang teler saya, bukan kalian. (4) Kalau minum
khamer berdosa maka dosanya saya yang menanggung. Tak akan dibagi sama kalian.
Ada pula diantara pelaku maksiat yang berkata : Jika kalian sebut kami
melakukan maksiat, kami kan tak mengganggu kalian. Risiko ada pada kami bukan
pada kalian. Kalau kami melakukan homosex atau lesbian tak mengganggu kalian.
Kalau dikatakan akan mendapat penyakit HIV dan yang lainnya yang terkena kami
bukan kalian yang nyinyir menasehati kami.
melakukan maksiat, kami kan tak mengganggu kalian. Risiko ada pada kami bukan
pada kalian. Kalau kami melakukan homosex atau lesbian tak mengganggu kalian.
Kalau dikatakan akan mendapat penyakit HIV dan yang lainnya yang terkena kami
bukan kalian yang nyinyir menasehati kami.
Tapi ketahuilah wahai para pelaku maksiat
bahwa kami berkewajiban mencegah kemungkaran sesuai perintah syariat yang kami pegang dengan
kuat. Memang kalian yang bermaksiat bahkan menikmati maksiat kalian tapi kalau
kami tak mencegah kalian maka kami akibat mendapat musibah bersama kalian
tersebab kelakuan buruk kalian.
bahwa kami berkewajiban mencegah kemungkaran sesuai perintah syariat yang kami pegang dengan
kuat. Memang kalian yang bermaksiat bahkan menikmati maksiat kalian tapi kalau
kami tak mencegah kalian maka kami akibat mendapat musibah bersama kalian
tersebab kelakuan buruk kalian.
Sungguh Allah Ta’ala dan Rasul-Nya telah
mengingatkan kami dan juga kalian wahai pelaku maksiat. Bahwa adzab Allah
Ta’ala tidak hanya menimpa orang yang zhalim saja. Allah Ta’ala berfirman :
mengingatkan kami dan juga kalian wahai pelaku maksiat. Bahwa adzab Allah
Ta’ala tidak hanya menimpa orang yang zhalim saja. Allah Ta’ala berfirman :
وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ
خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ
Dan peliharalah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa
orang-orang yang zhalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat
keras siksaan-Nya. (Q.S al Anfal 25)
orang-orang yang zhalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah amat
keras siksaan-Nya. (Q.S al Anfal 25)
Al-Baghawi menukil Ibnu Abbas yang berkata : Allah Ta’ala telah
memerintahkan orang-orang mukmin untuk tidak membiarkan kemungkaran di hadapan
mereka. Jika tidak, Allah akan meratakan adzab atas mereka, menimpa orang
zhalim (yang melakukan kemaksiatan, peny.) maupun yang tidak.
memerintahkan orang-orang mukmin untuk tidak membiarkan kemungkaran di hadapan
mereka. Jika tidak, Allah akan meratakan adzab atas mereka, menimpa orang
zhalim (yang melakukan kemaksiatan, peny.) maupun yang tidak.
Syaikh as
Sa’di berkata : Akan tetapi adzab menimpa PELAKU KEZHALIMAN DAN SELAINNYA. Hal
itu (terjadi) jika kezhaliman muncul dan tidak dirubah maka adzabnya akan
menimpa pelaku (kezhaliman) dan selain mereka. Untuk menghindari fitnah ini
adalah dengan melarang kemungkaran dan melawan para pengusung kejahatan dan
kerusakan serta tidak memberi mereka peluang untuk berbuat dosa dan kemaksiatan
sebisa mungkin. (Tafsir Taisir Karimir Rahman)
Sa’di berkata : Akan tetapi adzab menimpa PELAKU KEZHALIMAN DAN SELAINNYA. Hal
itu (terjadi) jika kezhaliman muncul dan tidak dirubah maka adzabnya akan
menimpa pelaku (kezhaliman) dan selain mereka. Untuk menghindari fitnah ini
adalah dengan melarang kemungkaran dan melawan para pengusung kejahatan dan
kerusakan serta tidak memberi mereka peluang untuk berbuat dosa dan kemaksiatan
sebisa mungkin. (Tafsir Taisir Karimir Rahman)
Rasulullah Salallahu ‘alaihi wasallam bersabda
:
:
«إِنَّ اللهَ لاَ
يُعَذِّبُ الْعَامَةَ بِعَمَلِ الْخَاصَةِ حَتَّى يَرَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَ
ظَهْرَانِيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُوْنَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوْهُ فَلاَ يُنْكِرُوْهُ
فَإِذَا فَعَلُوْا ذَلِكَ عَذَّبَ اللهُ الْعَامَةَ وَالْخَاصَةَ»
يُعَذِّبُ الْعَامَةَ بِعَمَلِ الْخَاصَةِ حَتَّى يَرَوْا الْمُنْكَرَ بَيْنَ
ظَهْرَانِيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُوْنَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوْهُ فَلاَ يُنْكِرُوْهُ
فَإِذَا فَعَلُوْا ذَلِكَ عَذَّبَ اللهُ الْعَامَةَ وَالْخَاصَةَ»
Sesungguhnya Allah tidak akan menyiksa
masyarakat umum karena perbuatan orang-orang tertentu hingga masyarakat umum
melihat kemungkaran di hadapan mereka sedang mereka mampu mengingkarinya tetapi
mereka tidak mengingkarinya. Jika mereka berbuat demikian maka Allah akan
menyiksa masyarakat umum dan orang-orang tertentu itu. (HR Ahmad dan
ath-Thabrani).
masyarakat umum karena perbuatan orang-orang tertentu hingga masyarakat umum
melihat kemungkaran di hadapan mereka sedang mereka mampu mengingkarinya tetapi
mereka tidak mengingkarinya. Jika mereka berbuat demikian maka Allah akan
menyiksa masyarakat umum dan orang-orang tertentu itu. (HR Ahmad dan
ath-Thabrani).
Itulah sebabnya maka setiap orang beriman harus berusaha
mencegah kemungkaran yang dia lihat. Kalau tidak, maka ketika adzab datang
akibat perbuatan mungkar itu, bisa jadi orang orang beriman juga terkena
akibatnya. Kenapa ?, karena dia tak mengingkari kemungkaran itu semampunya.
mencegah kemungkaran yang dia lihat. Kalau tidak, maka ketika adzab datang
akibat perbuatan mungkar itu, bisa jadi orang orang beriman juga terkena
akibatnya. Kenapa ?, karena dia tak mengingkari kemungkaran itu semampunya.
Insya Allah ada manfaatnya untuk kita semua.
Wallahu A’lam. (1.321)
Wallahu A’lam. (1.321)
