BELAJAR ILMU DAN KEWAJIBAN MENGAMALKANNYA
Oleh :
Azwir B. Chaniago
Azwir B. Chaniago
Ketahuilah bahwa belajar ilmu wajib baik kaum muslimin baik
laki laki maupun perempuan. Rasulullah bersabda : “Thalibul ‘ilmi fardhatun ‘ala kulli muslim” Belajar ilmu
adalah wajib bagi setiap muslim.
(H.R Imam Ahmad dan Ibnu Majah)
laki laki maupun perempuan. Rasulullah bersabda : “Thalibul ‘ilmi fardhatun ‘ala kulli muslim” Belajar ilmu
adalah wajib bagi setiap muslim.
(H.R Imam Ahmad dan Ibnu Majah)
Sungguh (1) Tidaklah seorang hamba bisa mengingat Allah
secara benar kecuali dengan ilmu (2) Tidaklah seorang hamba bisa melakukan
ketaatan kepada Allah dengan benar kecuali dengan ilmu. (3) Tidaklah seorang hamba
bisa bersyukur atas nikmat Allah kecuali
dengan ilmu (4) Tidaklah seorang hamba bisa bersabar secara benar terhadap ujian yang diberikan Allah kecuali
dengan ilmu.
secara benar kecuali dengan ilmu (2) Tidaklah seorang hamba bisa melakukan
ketaatan kepada Allah dengan benar kecuali dengan ilmu. (3) Tidaklah seorang hamba
bisa bersyukur atas nikmat Allah kecuali
dengan ilmu (4) Tidaklah seorang hamba bisa bersabar secara benar terhadap ujian yang diberikan Allah kecuali
dengan ilmu.
Orang bijak berkata : Untuk mendapatkan dunia butuh ilmu,
untuk mendapatkan akhirat butuh ilmu. Dan untuk mendapatkan keduanya butuh
ilmu. Jika butuh ilmu maka harus dicari yaitu dengan cara belajar. Belajar
dengan sungguh sungguh. Hanya itulah cara untuk mendapatkan ilmu tidak ada cara
lain.
untuk mendapatkan akhirat butuh ilmu. Dan untuk mendapatkan keduanya butuh
ilmu. Jika butuh ilmu maka harus dicari yaitu dengan cara belajar. Belajar
dengan sungguh sungguh. Hanya itulah cara untuk mendapatkan ilmu tidak ada cara
lain.
Selanjutnya adalah mengamalkan ilmu yang merupakan kewajiban
seorang yang telah mengetahuinya. Ilmu tidak bermanfaat jika tidak diamalkan.
Sesungguhnya buah ilmu adalah amal. Sungguh di akhirat
kelak yang akan ditimbang adalah amal bukan ilmu. Dan Allah hanya
akan memberikan balasan berdasarkan amal yang dilakukan.
seorang yang telah mengetahuinya. Ilmu tidak bermanfaat jika tidak diamalkan.
Sesungguhnya buah ilmu adalah amal. Sungguh di akhirat
kelak yang akan ditimbang adalah amal bukan ilmu. Dan Allah hanya
akan memberikan balasan berdasarkan amal yang dilakukan.
Allah berfirman :
“Innama tujzauna ma kuntum ta’malun.” Sesungguhnya kamu diberi balasan terhadap apa
yang telah kamu kerjakan. (Q.S. Ath Thuur 16).
“Innama tujzauna ma kuntum ta’malun.” Sesungguhnya kamu diberi balasan terhadap apa
yang telah kamu kerjakan. (Q.S. Ath Thuur 16).
Imam Ibnu Katsir menjelaskan makna ayat ini bahwa Allah tidak akan
pernah menzhalimi seorangpun. Bahkan sebaliknya. Dia senantiasa memberikan
balasan kepada setiap orang sesuai dengan amalnya.
pernah menzhalimi seorangpun. Bahkan sebaliknya. Dia senantiasa memberikan
balasan kepada setiap orang sesuai dengan amalnya.
Sungguh Allah Ta’ala mencela orang yang mengetahui tapi tidak mengamalkannya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala
berfirman : “Ata’muruunan naasa bil birri wa tansauna anfusakum wa antum tatluunal
kitaab, afalaa ta’qiluun”. Mengapa kamu suruh orang lain (melakukan) kebajikan sedangkan kamu
melupakan (kewajiban) dirimu sendiri pada hal kamu membaca Kitab. . Maka tidakkah kamu
berfikir.” ? (Q.S.
al Baqarah 44).
berfirman : “Ata’muruunan naasa bil birri wa tansauna anfusakum wa antum tatluunal
kitaab, afalaa ta’qiluun”. Mengapa kamu suruh orang lain (melakukan) kebajikan sedangkan kamu
melupakan (kewajiban) dirimu sendiri pada hal kamu membaca Kitab. . Maka tidakkah kamu
berfikir.” ? (Q.S.
al Baqarah 44).
Dalam kitab Tafsir Karimiir Rahman, Syaikh
as Sa’di antara lain menjelaskan bahwa ayat ini turun, walaupun kepada Bani Israil,
namun bersifat umum kepada setiap orang, karena ini adalah firman Allah.
Selanjutnya Syaikh berkata : Barangsiapa yang menyuruh orang lain kepada
kebaikan lalu dia tidak melakukannya atau melarang dari kemungkaran namun dia tidak
meninggalkannya maka hal itu menunjukkan tidak ada akal padanya. Dan ini suatu
kebodohan. Khususnya bila dia telah mengetahui hal itu dan hujjah benar-benar telah ditegakkan atasnya.
as Sa’di antara lain menjelaskan bahwa ayat ini turun, walaupun kepada Bani Israil,
namun bersifat umum kepada setiap orang, karena ini adalah firman Allah.
Selanjutnya Syaikh berkata : Barangsiapa yang menyuruh orang lain kepada
kebaikan lalu dia tidak melakukannya atau melarang dari kemungkaran namun dia tidak
meninggalkannya maka hal itu menunjukkan tidak ada akal padanya. Dan ini suatu
kebodohan. Khususnya bila dia telah mengetahui hal itu dan hujjah benar-benar telah ditegakkan atasnya.
Sufyan ats Tsauri berkata : Bahwa sungguh ilmu dipelajari untuk (diamalkan) dan dijadikan sebagai sarana bertakwa kepada Allah.
Oleh karena itu kewajiban seorang hamba adalah belajar ilmu
terutama ilmu syar’i dan juga ilmu ilmu lainnya yang bermanfaat bagi kaum
muslimin. Kewajiban selanjutnya adalah
mengamalkannya. Itulah yang dimaksud dengan ilmu yang bermanfaat.
terutama ilmu syar’i dan juga ilmu ilmu lainnya yang bermanfaat bagi kaum
muslimin. Kewajiban selanjutnya adalah
mengamalkannya. Itulah yang dimaksud dengan ilmu yang bermanfaat.
Wallahu A’lam. (909).
