Apakah Doa Radhiyallahu ‘Anhu Hanya Untuk Sahabat?

UNTUK SIAPAKAH DOA RODHIYALLAHU ‘ANHU?

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsamin rahimahullah

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Mengapa Muslim dan Non-Muslim Dibedakan dalam Islam? Penjelasan Aqidah, Dalil Al-Qur’an, dan Makna Ketakwaan

Pertanyaan :

Bolehkah kita mendoakan ‘radhiyallahu ‘anhu’ (semoga Allah meridhainya) untuk setiap muslim ataukah doa tersebut khusus (untuk shahabat saja?)

Jawaban :

Tidak, doa itu umum untuk setiap muslim. Kita memohonkan keridhoan Allah ﷻ untuknya. Allah ta’ala berfirman yang artinya:

Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama masuk Islam di antara orang-orang muhajirin dan Anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah.”

Namun kebiasaan istilah yang berlaku di kalangan ulama adalah doa mohon keridhoan hanya untuk shahabat saja. Adapun doa permohonan rahmat untuk ulama setelah mereka. Sehingga dikatakan umar radhiyallahu anhu dan umar bin abdulaziz rahimahullah (semoga Allah merahmatinya) bukan radhiyallahu anhu.

Demikianlah penggunaan istilah para ulama namun ini merupakan istilah menurut tinjauan adat kebiasaan bukan istilah syar’i.

Dalam arti bukan bimbingan Nabi shallallu alaihi wa sallam, namun sebatas kebiasaan yang telah berlaku di kalangan kaum muslimin. Sehingga tidak seyogyanya mengeluarkan seseorang dari kebiaasaannya.

Karena seandainya dikatakan : umar bin abdul aziz radhiyallahu anhu maka orang yang mendengarnya akan memahami bahwa dia seorang shahabat berdasarkan kebiasaan yang telah berlaku.

Sumber: Silsilah Fatawa Nur ‘alad Darb. kaset nomor: 352

السؤال:

هل يجوز أن نقول: رضي الله عنه لأي مسلمٍ أم هي خاصة؟

الجواب:

لا هي عامة لكل أحد نسأل الله له الرضا قال الله عز وجل: ﴿والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾. لكن جرى الاصطلاح العرفي بين العلماء أن الترضي يكون على الصحابة فقط، والترحم على من بعدهم فيقال عن عمر: رضي الله عنه ويقال لعمر بن عبد العزيز: رحمه الله ولا يقال: رضي الله عنه، هذا في الاصطلاح بين العلماء، وهو اصطلاحٌ عرفي ليس اصطلاحاً شرعياً، بمعنى أنه ليس من إرشاد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن نقول للصحابة رضي الله عنهم ولغيرهم: رحمهم الله بل هذا شيء جرى عليه الناس فلا ينبغي أن يخرج الإنسان عن المألوف؛ لأنه لو قال مثلاً: عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لفهم السامع أنه صحابي بناءً على العرف المضطرد.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [352]