NIKMAT DATANG KARENA
TAAT PERGI KARENA MAKSIAT
Disusun oleh : Azwir B. Chaniago
Sungguh Allah
Ta’ala telah menjelaskan bahwa tidak ada pemberi
nikmat kecuali Dia saja. Allah berfirman :
وَمَا بِكُمْ مِنْ
نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ
Dan segala nikmat
yang ada padamu (datangnya) dari Allah. (Q.S an Nahl 53).
Nikmat yang diberikan Allah
Ta’ala sangatlah banyak bahkan tak terhitung jumlah dan jenisnya. Allah Ta’ala
berfirman :
وَإِنْ
تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ
Dan jika kamu
menghitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan mampu menghitungnya. (Q.S
Ibrahim 34).
Kewajiban hamba
hamba Allah adalah bersyukur dengan semua nikmat yaitu menggunakannya untuk
ketaatan dan mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala serta mencari ridha-Nya. Sungguh
Allah Ta’ala telah memerintahkan hamba hamba-Nya untuk bersyukur atas
nikmat-Nya. Allah Ta’ala berfirman :
فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ
اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَ
Maka makanlah
yang halal lagi baik dari rezki yang telah diberikan Allah kepadamu dan SYUKURILAH
NIKMAT ALLAH jika kamu hanya menyembah kepada-Nya. (Q.S an Nahl 114)
Al
Imam Ibnu Rajab al Hambali mengingatkan : Barangsiapa yang mendapat banyak
nikmat hendaknya DIA IKAT NIKMAT ITU DENGAN SYUKUR. Kalau tidak, nikmat itu
akan pergi. (Majmu’ Rasail).
Dan ketahuilah
bahwa sungguh Allah Ta’ala ridha kepada
orang orang yang bersyukur sebagaimana firman-Nya :
وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ
لَكُمْ ۗ
Dan jika
kamu bersyukur Dia (Allah) meridhai kesyukuranmu (Q.S az Zumar 7).
Bahwa nikmat yang
dianugerahkan Allah Ta’ala kepada hamba hamba-Nya bisa datang atau bertambah
karena taat dan pergi karena maksiat. Ketahuilah bahwa ketika seseorang
melakukan maksiat dan dosa bisa jadi nikmat secara fisik seperti harta masih
ada padanya tetapi berkahnya sudah tidak ada, sudah dicabut.
Imam Ibnul Qayyim berkata : Diantara dampak maksiat menghilangkan nikmat yang ada serta
memutuskan nikmat yang berkesinambungan. Maksiat menghilangkan apa yang telah
didapatkan dan memutuskan apa yang bersambung.
Sungguh, tidak ada yang menjaga nikmat Allah seperti
halnya ketaatan kepada-Nya. Tidak ada pula yang menarik kembali apa yang hilang
dari nikmat tersebut seperti halnya ketaatan. Apa yang ada di sisi-Nya tidak
dapat diraih, melainkan dengan ketaatan.
Untuk segala sesuatu, Allah Ta’ala menjadikan sebab
dan perusak. Allah Ta’ala menjadikan ketaatan kepada-Nya sebab untuk menarik
nikmat-Nya sementara perusak yang mencegah nikmat adalah perbuatan maksiat. (Ad
Daa’ wad Dawaa’).
Syaikh Abdurrahman Naashir
as-Sa’di rahimahullah berkata : Yakni bersyukurlah kalian terhadap
nikmat yang telah Allah berikan kepada kalian dan juga terhadap tercegahnya
adzab dari kalian.
Di dalam syukur harus terkandung pengakuan dan
kesadaran bahwa nikmat itu semata-mata dari Allah semata, dzikir dan pujian
yang diucapkan melalaui lisannya serta ketaatan anggota badannya untuk semakin
tunduk dan patuh dalam melaksanakan perintah-perintah-Nya dan menjauhi
larangan-larangan-Nya. (Tafsir Taisir Karimir Rahman).
Wallahu A’lam.
(3.441)
