RUGI BESAR JIKA LAKI
LAKI TIDAK SHALAT FARDHU KE MASJID
Disusun oleh :
Azwir B. Chaniago
Sungguh, shalat fardhu adalah rukun Islam kedua
setelah syahadat. Oleh karena itu shalat fardhu menjadi ibadah paling utama
dalam dan menjadi kewajiban semua orang
orang beriman untuk mendirikannya. Selain itu, ketahuilah bahwa shalat adalah
ibadah paling utama YANG PERTAMA KALI AKAN DIHISAB di akhirat kelak. Rasulullah
Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda :
إنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ
العَبْدُ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلاَتُهُ ، فَإنْ صَلُحَتْ ، فَقَدْ
أفْلَحَ وأَنْجَحَ ، وَإنْ فَسَدَتْ ، فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنِ انْتَقَصَ
مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ ،
Sesungguhnya amal yang pertama kali
dihisab pada seorang hamba pada hari kiamat adalah shalatnya. Maka, jika
shalatnya baik, sungguh ia telah beruntung dan berhasil. Dan jika shalatnya
rusak, sungguh ia telah gagal dan rugi. (H.R at Tirmidzi dan an
Nasa’i, dishahihlan oleh al Hafizh Abu Thahir).
Ketahuilah bahwa dalam syariat
Islam setiap laki laki mempunyai kewajiban untuk shalat fardhu di masjid.
Sungguh, Rasulullah, para sahabat dan orang orang shalih senantiasa dan terus
menerus shalat berjamaah di masjid.
Ketahuilah, sungguh jika laki laki shalat di
rumah maka dia akan didatangi banyak kerugian karena :
Pertama : Tidak patuh kepada perintah Allah Ta’ala dan
Rasul-Nya.
Padahal
Allah Ta’ala dan Rasul-Nya telah memerintahkan untuk shalat berjamaah
sebagaimana firman-Nya :
وَأَقِيمُوا۟
ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
Dan
dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukuklah bersama orang yang rukuk.
(Q.S al Baqarah 43).
Imam
Ibnu Katsir menjelaskan tentang ayat ini bahwa : Hendaklah kalian bersama orang
orang beriman dalam berbagai perbuatan mereka yang terbaik. Dan yang paling
utama dan sempurna dari semua itu adalah shalat. Dan banyak ulama yang
menjadikan ayat ini sebagai dalil bagi diwajibkannya shalat berjamaah.
(Tafsir Ibnu Katsir).
Syaikh
Abdurrahman bin Nashir as Sa’di menjelaskan : “Dan
rukuklah bersama orang yang rukuk” maksudnya shalatlah
bersama orang orang yang shalat. Dalam hal ini ada suatu perintah untuk shalat
berjamaah dan kewajibannya. Tafsir Taisir Karimir Rahman).
Dan juga
sabda Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda :
وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
Dan
shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat. (H.R Imam Bukhari).
Perintah
shalat sebagaimana beliau shalat berkaitan dengan seluruh aspek shalat.
Diantaranya adalah bacaan shalat, gerakannya yang sempurna, waktunya yang harus
dijaga, TEMPATNYA (beliau shalat fardhu bersama sahabat di masjid, bukan di
rumah) dan yang lainnya.
Kedua : Hilang kesempatan mendapat pahala shalat lipat
ganda.
Ketahuilah
bahwa sangatlah banyak keutamaan yang akan diperoleh seorang hamba jika shalat
berjamaah di masjid, satu diantaranya adalah bernilai lebih utama 25
atau 27 derajat dari shalat sendiri. Dari Anas, bahwa
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :
صَلاَةُ
الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
Shalat
jamaah lebih baik 27 derajat dibanding shalat sendirian. (H.R
Imam Bukhari dan Imam Muslim)
Dari Abu
Sa’id al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda :
صَلَاةُ
الْجَمَاعَةِ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ
Shalat
berjamaah itu lebih utama daripada shalat sendirian dengan 25 derajat. (H.R
Imam Muslim).
Oleh
karena itu katika seseorang shalat di rumah maka hilanglah kesempatan mendapat
pahala lipat ganda. Dalam hal ini, sebagaimana dijelaskan dalam hadits diatas
bahwa LIPAT GANDANYA BUKAN dua, tiga atau empat tetapi 25 sampai 27 kali.
Sungguh ini kaerugian besar bagi yang shalat di shalat di rumah.
Ketiga
: Tidak dapat ampunan dan tidak diangkat derajat karena berjalan kaki ke
masjid. Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda :
مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَتَاهُ إِحْدَاهُمَا تَحُطُّ خَطِيئَةً وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً
Barangsiapa bersuci di rumahnya,
kemudian berjalan ke salah satu rumah Allah (masjid) untuk melaksanakan
kewajiban yang Allah tetapkan, maka kedua langkahnya, yang satu menghapus
kesalahan dan satunya lagi meninggikan derajat. (H.R Imam Muslim)
Itulah sebagian kerugian
nyata yang akan mendatangi orang orang yang tidak mau shalat fardhu berjamaah di
majid.
Wallahu A’lam. (3.426).
