Islamedia – Mintalah kepada Allah Ta’ala untuk segala urusan, bahkan hingga
sandal yang terputus. Berharaplah kepada-Nya, tetapi jangan melampaui
batas dalam berdo’a. Sesungguhnya sebaik-baik do’a adalah yang Allah
Ta’ala sukai, yakni do’a yang Ia abadikan dalam Al-Qur’anul Kariim.
Sebaik-baik do’a pula apa-apa yang kita mendapati contohnya dari
Rasulullah shallaLlahu ‘alaihi wa sallam; yang beliau sukai maupun yang diajarkan kepada kita.
Seperti apa do’a yang beliau sukai? ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha menuturkan:
“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menyukai al-jawami’ ad-dua’. Dan beliau tinggalkan yang lainnya.” (HR. Ahmad dan Abu Dawud).
Apakah yang dimaksud dengan al-jawami’ ad-dua’?
Yakni do’a ringkas, pendek, yang mengandung makna sangat luas. Pendek
ucapan, luas cakupan. Tidak merinci-rinci, mendetail-detailkan
permintaan dan tidak pula melakukan visualisasi segamblang mungkin.
Yang demikian ini termasuk sikap melampaui batas dan dilarang dalam
Islam. Mengenai apa saja yang termasuk melampaui batas dalam berdo’a
menurut Islam, saya telah membahas di beberapa tulisan. Silakan periksa
kembali.
Berkenaan dengan memohon jodoh yang baik, mari kita simak penuturan Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu:
أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ
حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
“Doa yang paling banyak dibaca oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah doa: “Ya Allah, ya Rabb kami, berikanlah kami kebaikan di dunia, kebaikan di akhirat dan jagalah kami dari azab neraka.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Inilah
satu-satunya do’a yang dituntunkan bagi seseorang yang sedang melakukan
thawaf, yakni dari rukun Yamani hingga Hajar Aswad. Kita dituntunkan
untuk berdo’a dengan mengucap “رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ”
hingga mencapai Hajar Aswad atau segaris dengannya. Dan mengulangi do’a
tersebut saat mencapai rukun Yamani kembali hingga Hajar Aswad. Hanya
do’a pendek ini yang dituntunkan. Tetapi apa hubungannya dengan jodoh?
Bukankah kita sekarang sedang berbincang tentang do’a memohon jodoh dan
keturunan yang baik?
Para ulama menjelaskan bahwa yang
tercakup dalam kebaikan di dunia adalah istri/suami yang baik, luasnya
rezeki, kendaraan yang memudahkan perjalanan serta berbagai hal yang
membawa kebaikan di dunia. Semua itu dapat pula mengantarkan kepada
kebaikan di akhirat. Dan inilah yang kita minta. Maka jika seseorang
mengharapkan jodoh dari Allah subhanahu wa ta’ala, salah satu
yang dapat diamalkan adalah do’a tersebut dengan harapan agar Allah
Ta’ala hadirkan jodoh yang membawa kebaikan di dunia dan akhirat.
Ismail bin ‘Amr Al-Quraisyi bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi atau
dikenal dengan sebutan Ibnu Katsir, menulis dalam tafsirnya mengenai
do’a tersebut. Ia berkata, “Do’a ini telah mengumpulkan semua kebaikan
di dunia dan menjauhkan dari semua keburukan di dunia, sebab kebaikan
di dunia itu mencakup segala hal yang diinginkan di dunia, berupa
kesehatan, rumah yang luas, istri yang baik (suami yang baik),
rezeki yang luas, ilmu yang bermanfaat, amal shalih, kendaraan yang
nyaman, pujian yang baik dan lain-lainnya yang telah disebutkan dalam
ungkapan para ulama tafsir. Tidak ada kontradiksi antara
pendapat-pendapat mereka tersebut, karena semuanya termasuk dalam
cakupan makna kebaikan di dunia.”
Jadi, jika
hati sedang gelisah karena menanti jodoh yang tak kunjung tiba,
berdo’alah kepada Allah Ta’ala dengan do’a ini. Mohonlah jodoh yang baik
kepada-Nya dengan membaca do’a tersebut. Begitu pun ketika risau adakah
kelak akan memperoleh pendamping yang lurus hati dan dapat menjadi
kawan seiring untuk bekal menuju akhirat, mohonlah kepada Allah ‘azza wa
Jalla dengan mengucapkan do’a ringkas ini. Semoga Allah subhanahu wa
ta’ala berikan jodoh yang membawa kebaikan dunia akhirat.
Ada do’a yang dimohonkan oleh Nabi Zakariyya ‘alaihissalaam di kalanya usianya sudah menapaki senja. Beliau berdo’a:
“Tuhanku, janganlah Engkau membiarkan aku hidupku seorang diri, dan Engkaulah pewaris yang paling baik.” (QS. Al-Anbiyaa’, 21: 89).
Apakah yang dimaksud dengan َأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (Engkau sebaik-baik Waris) pada do’a tersebut? Maknanya ialah “أي: خير الباقين، وخير من خلفني بخير، وأنت أرحم بعبادك مني، Engkau
adalah sebaik baik yang tersisa/yang tinggal. Sebaik baik yang
menggantikanku dengan baik. Engkau lebih belas kasih terhadap hamba-Mu
daripada aku.” Ini mengandung harapan semoga Allah Ta’ala
karuniakan keturunan yang bukan sekedar menjadi penggembira hati, lebih
dari itu keturunan yang dapat melanjutkan garis perjuangan, mengasihi
kita dan mendo’akan sepeninggal kita. Sungguh, inilah sebaik-baik do’a.
Inilah al-jawami ad-dua’.
Bagaimana kita akan
memohon keturunan sedangkan suami belum punya, istri hanya di ujung
harapan saja? Belum hadirnya jodoh di sisi kita tidak menyebabkan do’a
kita sia-sia. Justru pada do’a tersebut terkandung permohonan terhadap
segala hal yang menjadi jalan lahirnya keturunan sesuai harapan. Maka
do’a meminta keturunan yang baik adalah sekaligus do’a memohon
dikaruniai suami atau istri yang baik apabila ia (yang berdo’a) belum
memiliki pendamping hidup. Hal yang sama juga berlaku untuk beragam do’a
meminta keturunan sebagaimana dapat kita baca dalam Al-Qur’anul Kariim.
Ada sebuah riwayat yang dapat kita renungkan. Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mendo’akan putra Ummu Sulaim, yaitu Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhuma dengan ungkapan:
“Ya Allah, perbanyaklah harta dan anaknya, serta barakahilah apa yang engkau karuniakan padanya.” (HR. Bukhari dan Muslim).
Berdasarkan
hadis tersebut, maka seseorang yang sedang gelisah menanti jodoh atau
sudah menikah tapi belum kunjung dikaruniai keturunan, dapat berdo’a
dengan ungkapan:
“Ya Allah perbanyaklah harta dan anakku serta barakahilah karunia yang Engkau berikan.”
Semoga pembahasan ringkas Doa Memohon Jodoh dan Keturunan ini bermanfaat dan barakah.
Mohammad Fauzil Adhim
