Koleksi Tulisan: ALLAHYARHAM WAN MOHD. SHAGHIR ABDULLAH
Ulama Nusantara
PULAU Borneo dan Kalimantan yang demikian besar melahirkan ramai ulama
yang terkenal. Mereka juga telah menghasilkan karya yang menjadi bahan
pengajian, bacaan dan rujukan, baik khusus untuk umat Islam Borneo dan
Kalimantan mahu pun umat Islam di Nusantara.
yang terkenal. Mereka juga telah menghasilkan karya yang menjadi bahan
pengajian, bacaan dan rujukan, baik khusus untuk umat Islam Borneo dan
Kalimantan mahu pun umat Islam di Nusantara.
Di antara ulama yang berasal dari Borneo/Kalimantan yang paling
terkenal ialah Syeikh Muhammad Arsyad bin Abdullah (lahir 1122 H/1710 M,
wafat 1227 H/1812 M) berasal dari Banjar, Kalimantan Selatan, Syeikh
Ahmad Khatib bin Abdul Ghaffar (lahir 1217 H,1802 M, wafat 1289 H,1872
M) berasal dari Sambas, Kalimantan Barat dan Syeikh Utsman bin Abdul
Wahhab (lahir pada 1281 H,1864 M, wafat 1339 H,1921 M) berasal dari
Sarawak dan lain-lainnya.
terkenal ialah Syeikh Muhammad Arsyad bin Abdullah (lahir 1122 H/1710 M,
wafat 1227 H/1812 M) berasal dari Banjar, Kalimantan Selatan, Syeikh
Ahmad Khatib bin Abdul Ghaffar (lahir 1217 H,1802 M, wafat 1289 H,1872
M) berasal dari Sambas, Kalimantan Barat dan Syeikh Utsman bin Abdul
Wahhab (lahir pada 1281 H,1864 M, wafat 1339 H,1921 M) berasal dari
Sarawak dan lain-lainnya.
Dalam artikel ini, penulis hanya akan membicarakan beberapa ulama
yang berasal dari Pulau Borneo dan Kalimantan yang belum lagi
diperkenalkan. Adapun penulis hanya menyentuh secara ringkas dan
digabungkan sekali kerana maklumat yang ditemui sedikit berbanding
ulama-ulama yang pernah penulis bicarakan.
yang berasal dari Pulau Borneo dan Kalimantan yang belum lagi
diperkenalkan. Adapun penulis hanya menyentuh secara ringkas dan
digabungkan sekali kerana maklumat yang ditemui sedikit berbanding
ulama-ulama yang pernah penulis bicarakan.
Mengenai ulama Borneo dan Kalimantan dan karya-karya mereka, ringkasannya adalah seperti berikut:
Ulama Banjar dan karya mereka
Antara ulama-ulama berasal dari Banjar yang pernah penulis bicarakan
adalah Sheikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari yang terkenal
dengan penghasilan karya-karya yang banyak. Sheikh Muhammad Nafis bin
Idris bin Husein al-Banjari penyusun kitab sufi terkenal iaitu Ad-Durrun
Nafis, Syeikh Abdur Rahman Shiddiq al-Banjari dan Tuan Husein Kedah
al-Banjari.
adalah Sheikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari yang terkenal
dengan penghasilan karya-karya yang banyak. Sheikh Muhammad Nafis bin
Idris bin Husein al-Banjari penyusun kitab sufi terkenal iaitu Ad-Durrun
Nafis, Syeikh Abdur Rahman Shiddiq al-Banjari dan Tuan Husein Kedah
al-Banjari.
Adapun mengenai ulama-ulama Banjar dan pengkaryaan mereka yang selain tersebut adalah:
Muhammad Ali bin Hamim Al-Banjari Al-Funtiani.
Riwayat hidup Muhammad Ali bin Hamim al-Banjari al-Funtiani belum
diketahui. Namun diketahui hasil karyanya berjudul Risalah Mufidah lis
Shalah wal ibadah diselesaikan pada hari Jumaat 14 Zulkaedah 1317 H.
diketahui. Namun diketahui hasil karyanya berjudul Risalah Mufidah lis
Shalah wal ibadah diselesaikan pada hari Jumaat 14 Zulkaedah 1317 H.
Kandungannya membicarakan pelbagai aspek mengenai sembahyang dan
ibadat yang ada hubungan dengannya. Cetakan huruf batu (litografi) Haji
Muhammad Amin, Kampung Melayu, No. 15 Singapura, 14 Muharam 1318 H.
Belum dijumpai manuskrip mahu pun edisi cetakan selainnya.
ibadat yang ada hubungan dengannya. Cetakan huruf batu (litografi) Haji
Muhammad Amin, Kampung Melayu, No. 15 Singapura, 14 Muharam 1318 H.
Belum dijumpai manuskrip mahu pun edisi cetakan selainnya.
Haji Muhammad Arsyad bin Haji Muhammad Thasin Al-Banjari
Keturunan Sheikh Muhammad Arsyad al-Banjari yang menghasilkan karya
pula ialah Haji Muhammad Arsyad bin Haji Muhammad Thasin. Beliau ini
menjalankan aktiviti di Pontianak. Karya-karya beliau adalah:
pula ialah Haji Muhammad Arsyad bin Haji Muhammad Thasin. Beliau ini
menjalankan aktiviti di Pontianak. Karya-karya beliau adalah:
Tajwidul Quran, diselesaikan hari Isnin, 8 Ramadan 1347 H di
Pontianak. Kandungan merupakan pelajaran tajwid untuk pedoman membaca
seluruh surah al-Quran. Cetakan yang pertama Mathba’ah Al-Ahmadiah, 82
Jalan Sultan, Singapura pada 29 Jamadilawal 1348 H/1929 M.
Pontianak. Kandungan merupakan pelajaran tajwid untuk pedoman membaca
seluruh surah al-Quran. Cetakan yang pertama Mathba’ah Al-Ahmadiah, 82
Jalan Sultan, Singapura pada 29 Jamadilawal 1348 H/1929 M.
Tajwidul Fatihah tanpa dinyatakan tarikh. Kandungan merupakan
pelajaran tajwid surah al-Fatihah sahaja. Cetakan yang pertama Mathba’ah
Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, 1348 H/1929 M.
pelajaran tajwid surah al-Fatihah sahaja. Cetakan yang pertama Mathba’ah
Al-Ahmadiah, 82 Jalan Sultan, Singapura, 1348 H/1929 M.
Sabilul Muhtadin Jalan Iktikad Ahli Sunnah wal Jamaah, tanpa
dinyatakan tarikh. Kandungan merupakan pelajaran akidah Ahli Sunah wal
Jamaah. Cetakan yang pertama Mathba’ah As-Saiyid Utsman, Kramat, 30 B.
Betawi.
dinyatakan tarikh. Kandungan merupakan pelajaran akidah Ahli Sunah wal
Jamaah. Cetakan yang pertama Mathba’ah As-Saiyid Utsman, Kramat, 30 B.
Betawi.
Sheikh Abdul Ghani Al-Banjari, Rad Agama Banjar Amuntai
Ulama di atas belum diketahui adakah termasuk keturunan Sheikh
Muhammad Arsyad al-Banjari ataupun bukan. Karya beliau yang telah
ditemui hanya sebuah iaitu Risalah Luqthah Hasanah Bagi Hukum Khalifah,
diselesaikan pada Rejab 1332 H.
Muhammad Arsyad al-Banjari ataupun bukan. Karya beliau yang telah
ditemui hanya sebuah iaitu Risalah Luqthah Hasanah Bagi Hukum Khalifah,
diselesaikan pada Rejab 1332 H.
Kandungannya soal jawab tentang masalah Jumaat. Dicetak oleh
Mathba’ah Al-Ahmadiah, 50 Minto Road, Singapura. Diberi kata pujian oleh
Abdur Rahman bin Muhammad Arif Halabai al-Banjari, Haji Ja’far Khathib
Banjar Halabai dan Haji Abdur Manaf bin Telawang Banjar Halabai.
Mathba’ah Al-Ahmadiah, 50 Minto Road, Singapura. Diberi kata pujian oleh
Abdur Rahman bin Muhammad Arif Halabai al-Banjari, Haji Ja’far Khathib
Banjar Halabai dan Haji Abdur Manaf bin Telawang Banjar Halabai.
Haji Abdur Qadir bin Ahmad Al-Banjari
Tuan Guru Haji Abdul Qadir bin Ahmad al-Banjari adalah ulama yang
berasal dari Banjar yang menjalankan aktiviti penyebaran Islamnya di
Mempawah Kalimantan Barat. Meninggal dunia dan dikebumikan di Sungai
Bakau Kecil, Darat.
berasal dari Banjar yang menjalankan aktiviti penyebaran Islamnya di
Mempawah Kalimantan Barat. Meninggal dunia dan dikebumikan di Sungai
Bakau Kecil, Darat.
Karya beliau yang telah ditemui juga hanya sebuah ialah Kifayatul
Mubtadi fi ‘Ilmit Tauhid. Diselesaikan hari Isnin, 14 Zulkaedah 1353 H.
Kandungan membicarakan tauhid dalam bentuk soal-jawab. Cetakan pertama
oleh Mathba’ah al-Nasawi, 14 Ulu Palembang.
Mubtadi fi ‘Ilmit Tauhid. Diselesaikan hari Isnin, 14 Zulkaedah 1353 H.
Kandungan membicarakan tauhid dalam bentuk soal-jawab. Cetakan pertama
oleh Mathba’ah al-Nasawi, 14 Ulu Palembang.
Haji Abdur Rasyid al-Banjari
Di antara kitab Melayu/Arab yang paling popular dan banyak diajarkan
orang ialah Kitab Perukunan Sembahyang Besar, tanpa dinyatakan tarikh.
Kandungan kitab tersebut merupakan pengetahuan fardu ain yang paling
lengkap.
orang ialah Kitab Perukunan Sembahyang Besar, tanpa dinyatakan tarikh.
Kandungan kitab tersebut merupakan pengetahuan fardu ain yang paling
lengkap.
Selain itu, dilengkapi juga dengan berbagai-bagai amalan yang
menjadikan khabar kegembiraan untuk dunia dan akhirat. Terdapat juga
tentang khutbah Jumaat dan khutbah nikah.
menjadikan khabar kegembiraan untuk dunia dan akhirat. Terdapat juga
tentang khutbah Jumaat dan khutbah nikah.
Tercatat pada semua edisi cetakan, “Diambil daripada karangan Sheikh
Muhammad Arsyad Banjar…..” Selain dalam Bahasa Melayu, kitab ini juga
terdapat terjemahan dalam bahasa Bugis, Sunda dan Jawa. Dicetak oleh
Mathba’ah al-Aminiyah, nombor 12 dan 14, Baghdad Street, Singapura,
bertarikh 23 Zulhijjah 1352 H/ 9 Mac 1935 M, dicetak dengan huruf
litograf.
Muhammad Arsyad Banjar…..” Selain dalam Bahasa Melayu, kitab ini juga
terdapat terjemahan dalam bahasa Bugis, Sunda dan Jawa. Dicetak oleh
Mathba’ah al-Aminiyah, nombor 12 dan 14, Baghdad Street, Singapura,
bertarikh 23 Zulhijjah 1352 H/ 9 Mac 1935 M, dicetak dengan huruf
litograf.
Terdapat berbagai-bagai edisi cetakan dan masih dicetak serta banyak
diajarkan di seluruh dunia Melayu hingga kini. Walaupun karyanya sangat
terkenal, namun riwayat hidup penyusunnya masih gagal dikesan.
diajarkan di seluruh dunia Melayu hingga kini. Walaupun karyanya sangat
terkenal, namun riwayat hidup penyusunnya masih gagal dikesan.
Haji Ahmad bin Haji Abdus Shamad al-Banjari
Tokoh ini juga tidak dapat dikesan sejarah hidupnya, hanya dijumpai
sebuah karya berjudul Nafaisul Aurad, tanpa dinyatakan tarikh selesai
penulisannya.
sebuah karya berjudul Nafaisul Aurad, tanpa dinyatakan tarikh selesai
penulisannya.
Kandungan merupakan kumpulan amalan-amalan pilihan yang dipetik dari
kitab-kitab yang muktamad sebahagiannya berasal daripada Rasulullah
s.a.w. Dicetak oleh Percetakan an-Nashar, Pontianak, Indonesia.
kitab-kitab yang muktamad sebahagiannya berasal daripada Rasulullah
s.a.w. Dicetak oleh Percetakan an-Nashar, Pontianak, Indonesia.
Ulama-ulama Pontianak dan karya mereka
Apabila kita membicarakan ulama Pontianak maka dapat dibahagi dua.
Pertama, ulama yang berasal dari Pontianak atau Kalimantan Barat sendiri
dan kedua ulama yang datang dari luar.
Pertama, ulama yang berasal dari Pontianak atau Kalimantan Barat sendiri
dan kedua ulama yang datang dari luar.
Disebabkan pendiri Kerajaan Pontianak berasal dari Arab keturunan
Rasulullah s.a.w marga ‘Al-Qadri’, maka beberapa ulama yang pernah
berpengaruh di Mekah atau tempat lain di tanah Arab pernah tinggal dan
mendapat kedudukan tinggi dan terhormat di Kerajaan Pontianak.
Rasulullah s.a.w marga ‘Al-Qadri’, maka beberapa ulama yang pernah
berpengaruh di Mekah atau tempat lain di tanah Arab pernah tinggal dan
mendapat kedudukan tinggi dan terhormat di Kerajaan Pontianak.
Di antara mereka;
Saiyid Abdullah bin Saiyid Muhammad Shalih
az-Zawawi (lahir 1266 H/1850 M, wafat 1343 H/1924 M), sewaktu di Mekah
adalah Mufti Mazhab Syafie. Umat Islam Mazhab Syafie seluruh dunia,
bahkan golongan mazhab lain pun pada zamannya tahu mengenai ulama besar
ini.
az-Zawawi (lahir 1266 H/1850 M, wafat 1343 H/1924 M), sewaktu di Mekah
adalah Mufti Mazhab Syafie. Umat Islam Mazhab Syafie seluruh dunia,
bahkan golongan mazhab lain pun pada zamannya tahu mengenai ulama besar
ini.
Setelah beliau berhijrah ke Riau-Lingga, seharusnya mendapat
kedudukan tertinggi dalam bidang agama di kerajaan itu, namun Sultan
Pontianak tidak membiarkan ulama besar itu tinggal di Riau-Lingga.
Seboleh-bolehnya atau dengan apa cara sekalipun Saiyid Abdullah bin
Saiyid Muhammad Shalih az-Zawawi mesti diberi tempat yang paling
istimewa di Kerajaan Pontianak.
kedudukan tertinggi dalam bidang agama di kerajaan itu, namun Sultan
Pontianak tidak membiarkan ulama besar itu tinggal di Riau-Lingga.
Seboleh-bolehnya atau dengan apa cara sekalipun Saiyid Abdullah bin
Saiyid Muhammad Shalih az-Zawawi mesti diberi tempat yang paling
istimewa di Kerajaan Pontianak.
Maka Saiyid Abdullah bin Saiyid Muhammad Shalih az-Zawawi tinggal di
Pontianak dalam masa beberapa tahun. Dalam satu buku catatan yang
dijumpai di Pontianak ada dinyatakan bahawa ayahnya iaitu Saiyid
Muhammad Shalih bin Saiyid Abdur Rahman az-Zawawi pada 1295H pernah
datang ke Pontianak mengajar beberapa ilmu dan membaiah Tarekat
Naqsyabandiyah.
Pontianak dalam masa beberapa tahun. Dalam satu buku catatan yang
dijumpai di Pontianak ada dinyatakan bahawa ayahnya iaitu Saiyid
Muhammad Shalih bin Saiyid Abdur Rahman az-Zawawi pada 1295H pernah
datang ke Pontianak mengajar beberapa ilmu dan membaiah Tarekat
Naqsyabandiyah.
Dalam artikel ini penulis dahulukan dengan memperkenalkan ulama dan
karya-karya mereka yang berasal dari Pontianak seterusnya diperkenalkan
pula ulama-ulama dari luar.
karya-karya mereka yang berasal dari Pontianak seterusnya diperkenalkan
pula ulama-ulama dari luar.
Haji Muhammad Qasim bin Nakhoda Haji Ahmad bin Abdullah (Dato’ Senara)
Di antara ulama yang berasal dari Pontianak yang menghasilkan karya
ialah Haji Muhammad Qasim. Nama lengkapnya, Haji Muhammad Qasim bin
Nakhoda Haji Ahmad bin Abdullah (Dato’ Senara) bin Ali (Dato Bendahara
di Kuantan) bin Tuan Kadi Ahmad.
ialah Haji Muhammad Qasim. Nama lengkapnya, Haji Muhammad Qasim bin
Nakhoda Haji Ahmad bin Abdullah (Dato’ Senara) bin Ali (Dato Bendahara
di Kuantan) bin Tuan Kadi Ahmad.
Wafat dalam usia lebih dari 100 tahun, hari Rabu, pukul 9.30 pagi,
pada Rabiulawal 1341 H, di Kuala Maras, Jemaja, Pulau Tujuh (Kepulauan
Riau). Nampaknya hasil karya beliau dalam tahun 1238 H adalah mendahului
karangan ulama-ulama Pontianak yang lainnya.
pada Rabiulawal 1341 H, di Kuala Maras, Jemaja, Pulau Tujuh (Kepulauan
Riau). Nampaknya hasil karya beliau dalam tahun 1238 H adalah mendahului
karangan ulama-ulama Pontianak yang lainnya.
Karya yang dimaksudkan ialah berjudul Ushulud Din fi Sabilil I’tiqad,
diselesaikan pada 2 Syawal 1238 H. Kandungan membicarakan akidah Ahli
Sunnah wal Jamaah. Cetakan yang kedua Mathba’ah Al-Ikhwan, Singapura,
awal Rabiulawal 1337H.
diselesaikan pada 2 Syawal 1238 H. Kandungan membicarakan akidah Ahli
Sunnah wal Jamaah. Cetakan yang kedua Mathba’ah Al-Ikhwan, Singapura,
awal Rabiulawal 1337H.
Jika kita perhatikan jarak waktu dari karya di atas diselesaikan
(1238 H) hingga beliau wafat 1341H ialah 103 tahun. Sekiranya sewaktu
menulis itu beliau berusia 20 tahun, maka ini bererti beliau wafat dalam
usia 123 tahun.
(1238 H) hingga beliau wafat 1341H ialah 103 tahun. Sekiranya sewaktu
menulis itu beliau berusia 20 tahun, maka ini bererti beliau wafat dalam
usia 123 tahun.
Paduka Seri Sultan As-Saiyid Utsman Ibni Al-Marhum Paduka Seri Sultan
As-Saiyid Asy-Syarif Abdur Rahman Ibni Al-Marhum Al-Habib Husein
Al-Qadri
As-Saiyid Asy-Syarif Abdur Rahman Ibni Al-Marhum Al-Habib Husein
Al-Qadri
Nama yang tersebut di atas adalah seorang Sultan di Kerajaan
Pontianak. Baginda menterjemah karya berjudul Tuhfah al-Ikhwan fi Fadhli
ar-Rajab wa asy Sya’ban wa ar-Ramadan, diselesaikan pada hari Isnin, 16
Rabiulawal 1244 H.
Pontianak. Baginda menterjemah karya berjudul Tuhfah al-Ikhwan fi Fadhli
ar-Rajab wa asy Sya’ban wa ar-Ramadan, diselesaikan pada hari Isnin, 16
Rabiulawal 1244 H.
Nama pengarang asal ialah Syeikh Ahmad bin Majjazi al-Qisyti
asy-Syafi Yahya. Namun yang dijumpai sekarang adalah merupakan salinan
Ali bin Khathib Jailani ibni al-Imam Muhammad bin Abdullah, putera Siak
Seri Inderapura.
asy-Syafi Yahya. Namun yang dijumpai sekarang adalah merupakan salinan
Ali bin Khathib Jailani ibni al-Imam Muhammad bin Abdullah, putera Siak
Seri Inderapura.
Kandungan pada halaman depan terdapat mohor/cop Sultan Saiyid Utsmani
ibni Saiyid Abdur Rahman al-Qadri. Pada halaman akhir tercatat, “Pada
hijrah an-Nabi s.a.w. sanah 1244 kepada enam likur hari bulan
Rabiulawal, hari Isnin, pukul 10, ketika itu khatam al-kitab Tuhfah
al-Ikhwan Paduka Seri Sultan as-Saiyid asy-Syarif Abdur Rahman al-Marhum
al-Habib Husein al-Qadri di dalam negeri Pontianak, dalam Kampung
Saiyid asy-Syarsyaikh al-Ba’abud adanya. Yang menyurat al-faqir ialah
Taala, iaitu Ali bin Khathib Jailani ibni al-Imam Muhammad bin Abdullah
al-walad al-bilad Siak Seri Inderapura”.
ibni Saiyid Abdur Rahman al-Qadri. Pada halaman akhir tercatat, “Pada
hijrah an-Nabi s.a.w. sanah 1244 kepada enam likur hari bulan
Rabiulawal, hari Isnin, pukul 10, ketika itu khatam al-kitab Tuhfah
al-Ikhwan Paduka Seri Sultan as-Saiyid asy-Syarif Abdur Rahman al-Marhum
al-Habib Husein al-Qadri di dalam negeri Pontianak, dalam Kampung
Saiyid asy-Syarsyaikh al-Ba’abud adanya. Yang menyurat al-faqir ialah
Taala, iaitu Ali bin Khathib Jailani ibni al-Imam Muhammad bin Abdullah
al-walad al-bilad Siak Seri Inderapura”.
Kandungan dalaman secara keseluruhan mengenai peristiwa hari kiamat
dan mengenai akhirat. Manuskrip diperoleh di Kampung Dalam Bugis,
Pontianak di persekitaran Istana Qadhariyah/Istana Sultan Pontianak.
dan mengenai akhirat. Manuskrip diperoleh di Kampung Dalam Bugis,
Pontianak di persekitaran Istana Qadhariyah/Istana Sultan Pontianak.
Saiyid Hasan Bin Saiyid Abdullah Al-Aidrus, Kampung Tengah, Pontianak
Tokoh di atas menghasilkan karya berjudul Tanaman Padi, diselesaikan
pada 30 Rabiulakhir 1252 H. Kandungan menceritakan asal usul kejadian
padi, dan lain-lain.
pada 30 Rabiulakhir 1252 H. Kandungan menceritakan asal usul kejadian
padi, dan lain-lain.
Syarif Ahmad Bin Saiyid Hasan Al-Haddad Pontianak
Beliau pula menghasilkan karya berjudul Risalatul Fiqh. Judul sebenar
belum diketahui kerana tidak terdapat maklumat, diselesaikan pada 13
Jamadilawal 1290 H.
belum diketahui kerana tidak terdapat maklumat, diselesaikan pada 13
Jamadilawal 1290 H.
Kandungan membicarakan fikah serta gantungan maknanya dalam bahasa
Melayu. Masih dalam bentuk manuskrip yang diperoleh di Pontianak pada 8
Syawal 1422 H/22 Disember 2001 M di persekitaran Keraton Qadhriyah
(Istana Kesultanan Pontianak).
Melayu. Masih dalam bentuk manuskrip yang diperoleh di Pontianak pada 8
Syawal 1422 H/22 Disember 2001 M di persekitaran Keraton Qadhriyah
(Istana Kesultanan Pontianak).
Haji Muhammad Arif Bin Encik Muhammad Thahir Pontianak
Nama lengkapnya ialah Haji Muhammad Arif bin Encik Muhammad Thahir
bin Malim Sutan bin Jupa Suara bin Dato’ Bendahara bin Tuan Kadi Ahmad.
Ibunya, Zainab binti Abdul Mannan melahirkan tokoh ini di Kampung
Tambelan, Pontianak, pada Rabu, pukul 4 petang 29 Rabiulakhir 1279 H.
Wafat pada Ahad, pukul 1 tengah hari pada 6 Zulkaedah 1353 H di Kampung
Tambelan, Pontianak.
bin Malim Sutan bin Jupa Suara bin Dato’ Bendahara bin Tuan Kadi Ahmad.
Ibunya, Zainab binti Abdul Mannan melahirkan tokoh ini di Kampung
Tambelan, Pontianak, pada Rabu, pukul 4 petang 29 Rabiulakhir 1279 H.
Wafat pada Ahad, pukul 1 tengah hari pada 6 Zulkaedah 1353 H di Kampung
Tambelan, Pontianak.
Di antara karya tokoh ini yang telah ditemui adalah:
Matnul Ajrumiyah, diselesaikan di Semarang, 29 Muharam 1291 H.
Kandungan membicarakan nahwu Arab yang terkenal diberi gantungan makna
Melayu pada setiap perkataan Arabnya. Merupakan terjemahan karangan
Sheikh Shonhaji. Manuskrip diperoleh manuskrip di Pontianak, Kalimantan
Barat bekas dimiliki oleh salah seorang keturunan Kerabat Diraja
Kerajaan Pontianak. Tarikh perolehan pada Jumaat, 11 Rabiulawal 1423
H/24 Mei 2002 M.
Kandungan membicarakan nahwu Arab yang terkenal diberi gantungan makna
Melayu pada setiap perkataan Arabnya. Merupakan terjemahan karangan
Sheikh Shonhaji. Manuskrip diperoleh manuskrip di Pontianak, Kalimantan
Barat bekas dimiliki oleh salah seorang keturunan Kerabat Diraja
Kerajaan Pontianak. Tarikh perolehan pada Jumaat, 11 Rabiulawal 1423
H/24 Mei 2002 M.
Sebuah buku catatan yang terkandung di dalamnya pertama sekali asal
usul datuk neneknya, ialah Dato’ Bendahara. Dilanjutkan dengan peristiwa
mulai berdiri Kerajaan Pontianak dan tahun-tahun terjadi peperangan
antara Kerajaan Pontianak dengan kerajaan-kerajaan sekitarnya.
usul datuk neneknya, ialah Dato’ Bendahara. Dilanjutkan dengan peristiwa
mulai berdiri Kerajaan Pontianak dan tahun-tahun terjadi peperangan
antara Kerajaan Pontianak dengan kerajaan-kerajaan sekitarnya.
Tidak kalah juga pentingnya catatan tahun lahir, wafat dan peristiwa
yang terjadi mengenai keluarga besar penulisnya (Haji Muhammad Arif bin
Encik Muhammad Thahir). Catatan ini diperlengkap dengan pelbagai amalan
untuk kepentingan dunia dan akhirat.
yang terjadi mengenai keluarga besar penulisnya (Haji Muhammad Arif bin
Encik Muhammad Thahir). Catatan ini diperlengkap dengan pelbagai amalan
untuk kepentingan dunia dan akhirat.
Adapun mengenai ulama-ulama yang berasal dari Pontianak ini masih
ramai yang perlu diperkenalkan. Sama ada mengenai riwayat hidup mahu pun
karya-karya mereka. Antaranya ialah Pangeran as-Saiyid as-Syarif Abdur
Rahman bin Saiyid Yusuf al-Qadri iaitu tokoh istana Kerajaan Pontianak,
Haji Ismail bin haji Mushthafa Pontianak, Sultan Kerajaan Pontianak
iaitu Sultan Syarif Hamid bin Syarif Utsman al-Qadri Pontianak, Sheikh
Husein bin Sulaiman al-Jawi al-Funtiani dan ramai lagi.
ramai yang perlu diperkenalkan. Sama ada mengenai riwayat hidup mahu pun
karya-karya mereka. Antaranya ialah Pangeran as-Saiyid as-Syarif Abdur
Rahman bin Saiyid Yusuf al-Qadri iaitu tokoh istana Kerajaan Pontianak,
Haji Ismail bin haji Mushthafa Pontianak, Sultan Kerajaan Pontianak
iaitu Sultan Syarif Hamid bin Syarif Utsman al-Qadri Pontianak, Sheikh
Husein bin Sulaiman al-Jawi al-Funtiani dan ramai lagi.
Oleh itu, kesinambungan daripada tersebut akan dibicarakan lagi dalam artikel seterusnya.
SUMBER: https://ibadurrahman99.wordpress.com/2012/07/18/mengenali-pelbagai-karya-ulama-borneo/ – sumber asal dari
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0317&pub=utusan_malaysia&sec=Bicara_Agama&pg=ba_01.htm&arc=hive
ADVERTISEMENT
