Tafsir al-Aisar

Kitab Tafsir al-Aisar merupakan karya seorang
ulama dari Madinah al-Munawwarah, iaitu Syaikh Syaikh Abu Bakar Jabir bin
Musa bin Abdul Qadir bin Jabir al-Jazairi. Beliau merupakan
seorang ulama kelahiran Algeria (al-Jazair) pada tahun 1342
H/1921 M dan sekarang menetap di Arab Saudi.

Tafsir al-Aisar adalah sebuah kitab tafsir yang mudah difahami
sebagaimana nama tafsir ini iaitu ‘al-Aisar
(termudah)’, yang menggabungkan antara erti yang dimaksud dalam firman Allah
Taala dengan huraian-huraian bahasa yang mudah, sehingga kalangan awam pun
dapat dengan mudah memahaminya. Penyusun tafsir ini, Syaikh Abu Bakr al-Jazairi
yang telah menafsirkan al-Quran sesuai pemahaman
Salafush Shalih, suatu kitab tafsir yang diharapkan memudahkan kaum muslimin
dalam memahami ayat-ayat yang terkandung dalam Al Qur’an

Di antara
metode penyusunan kitab tafsir ini, ialah;

Menjelaskan
kalimah demi kalimah secara literal menurut kaedah bahasa ‘Arab.

Menafsirkan
ayat secara global dengan menghubungkan satu ayat dengan ayat lainnya.
Penafsiran dikuatkan dengan hadis-hadis dan atsar-atsar (riwayat yang bersandarkan kepada penafsiran para sahabat). Sebahagian besar penjelasan disertakan nota kaki yang baik sebagai rujukan sumber dan penjelasan yang lebih terperinci.

Diakhiri
untuk setiap ayat -ayat penafsiran dengan pengajaran-pengajaran dapat diambil
dari ayat tersebut.

Di antara
keistimewaan kitab tafsir ini :

Berukuran
sederhana, tidak terlalu ringkas yang dapat mengurangi pemahaman dan tidak
terlalu panjang hingga membosankan.

Mengikuti
manhaj Salaf dalam masalah Akidah, Asma’ dan Shifat

Konsisten
untuk tidak keluar dari empat madzab dalam masalah-masalah fiqih

Bersih
dari tafsir israilliyat, baik
yang shahih mapun yang lemah, kecuali yang menjadi tuntunan pemahaman
ayat, dan memang diperbolehkan untuk meriwayatkannya.

Mengesampingkan
perbezaan-perbezaan pendapat dalam penafsiran

Mengikuti
pendapat yang dikuatkan oleh a -Imam al-Mufassir Ibnu Jarir al-Thabari r.h-
dalam kitab tafsirnya, jika terdapat perbezaan penafsiran oleh para ulama
tafsir.

Menjauhkan
tafsir ini dari masalah-masalah tata bahasa, balaghah, dan bentuk-bentuk
argumen bahasa.

Tidak
menyentuh mengenai bentuk qiraat, kecuali hanya pada ayat-ayat tertentu yang
memang diperlukan bagi menjelaskan makna ayat.

Mencukupkan
pada hadits shahih dan hasan saja.

Tafsir
ini tidak memaparkan banyaknya perbezaan penafsiran, namun berkomitmen
dengan makna yang rajih/kuat, yang banyak dipakai oleh para mufassirin
dari kalangan Salafush Shalih, dengan tujuan untuk menyatukan muslimin
dalam satu pemikiran Islam yang terpadu, benar dan lurus.