
kitab fiqh yang menjadi rujukan para ulama mazhab al-Syafi’i. Kitab ini juga dikenali
dan disebut dalam kitab-kitab fiqh mazhab al-Syafi’iyyah dengan nama judul yang lain, iaitu;
al-Hadhramiyyah Fi Fiqh al-Sadat al-Syafi-‘iyyah (المقدمة الحضرمية في فقه السادة
الشافعية).
Bafadhal (بافضل مقدمة) atau Mukhtashar Bafadhal (مختصر بافضل).
al-Kabir (المختصر الكبير).
Jamaluddin Abdullah bin Abdul Rahman Bafadhal al-Sa’di al-Hadhrami (850-918H).
Dalam kitab fiqh al-Syafi’iyyah, nama beliau biasanya disebut dengan Bafadhal
sahaja. Bafadhal asalnya merupakan nama gelaran keluarga/keturunannya. Dari Keluarga ini telah lahir ramai ulama dan
tokoh mazhab Syafi’i yang terkenal.
merupakan suatu mukhtashar (ringkasan) yang perlu diketahui oleh setiap muslim.
Oleh itu mereka hendaklah mengambil
perhatian terhadap kandungannya”.
koleksi saya, kandungan kitab ini tidak meliputi semua tajuk fiqh. Ia dimulai
dengan khutbah kitab (pendahuluan) yang ringkas, kemudian disusuli dengan beberapa
buah kitab. Setiap kitab pula dibahagikan
kepada beberapa bab dan setiap bab pula dibahagikan kepada beberapa fasal.
Pembahagian kitab, bab dan fasal dalam kitab al-Muqaddimah ini, tidak teratur
sebagaimana biasa digunakan dalam kitab-kitab fiqh yang lain. Saya tidak pasti,
adakah penyusunan ini memang dibuat oleh pengarangnya sendiri atau tidak.
Berikut ringkasan kandungan kitab tersebut;
Kitab
al-Thaharah; Dimulai dengan beberapa
fasal berkaitan dengan air, wuduk, istinjak dan mandi.
Bab al-Najasat:
jenis-jenis najis.
Bab al-Tayammum;
terdapat beberapa fasal berkaitan dengan
syarat dan fardu tayammum, haid dan
hukum perempuan mustahadah.
al-Sholat; fasal tentang waktu solat, azan dan iqamat.
Bab Shifat al-Sholat;
terdapat beberapa fasal mengenai apa yang sunat dibacakan ketika melaksanakan
rukun-rukun solat, syarat-syarat sah solat, perkara makruh, jenis-jenis sujud,
solat sunat, dan solat berjemaah.
Bab Sholat al-Musafir;
fasal mengenai syarat qasar solat dan solat jamak.
Bab solat Jumaat;
Bab solat al-Khauf
Bab solat al-‘Iedain (
solat hari raya)
Bab solat al-Kusuf
(gerhana)
Bab solat Istisqak
Bab al-Jana-iz (jenazah)
Zakat
al-Shiyam
al-I’tikaf
al-Haj wa al-‘Umrah;
amalan haji dan umrah.
(kurban): perkara-perkara mengenai ibadat korban – Ditutup dengan fasal mengenai aqiqah.
al-Minhaj (cet. 1 /2017) ada beberapa tambahan kandungan kitab ini, iaitu;
yang dikatakan dari penyusunnya (Imam Bafadhal) sendiri, iaitu dari bab al-Bai’
(jual-beli) hingga bab al-Hibah.
daripada Imam Ibn Hajar al-Haytami al-Makki (974H), iaitu dari bab al-Ba’i
hingga bab al-Fara-id.
al-Hadhrami telah menyusun sebuah ringkasan bagi kitab Masa-il al-Ta’lim
atau al-Mukhtashar al-Kabir (المختصر الكبير) ini dengan karyanya yang berjudul al-Mukhtashar al-Shaghir (المختصرالصغير) atau dikenali juga sebagai al-Mukhtashar al-Lathif (المختصر اللطيف ). Dalam kitab
ringkasan ini hanya membicarakan permasalahan ibadat.
bagi kitab ini;
al-Haytami (974H)
al-Saniyyah bi Syarh al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah karya Syaikh Sa’id bin
Muhammad Ba ‘Ali Ba’asyan al-Daw’ani al-Hadhrami [1270H].
Ba’asyan al-Hadhrami. Kitab ini adalah ringkasan bagi kitab al-Mawahib al-Saniyyah
karya beliau yang disebutkan di atas. Kitab ini lebih terkenal sebagai syarah
kitab Masa-il al-Ta’lim berbanding kitab al-Mahawahib al-Saniyyah.
al-Muqaddimah al-Hadhramiyyah (الهدية المرضية بشرح وأدلة المقدمة الحضرمية) karya al-‘Allamah Dr. Syaikh
Musthafa Dib al-Bugha ().
al-Hadhramiyyah di atas yang paling terkenal ialah kitab al-Manhaj
al-Qawim bi Syarh Masa-il al-Ta’lim karya Syaikh al-Islam Ahmad Ibn
Hajar al-Haytami (974H). Kitab ini telah diberi komentar (hasyiah) oleh
beberapa orang ulama, antaranya;
al-Syaikh Muhammad bin Sulayman al-Kurdi (1127-1194H), dengan karyanya “ al-Hawasyi
al-Madaniyyah ‘ala al-Manhaj al-Qawim /Hasyiah al-Kurdi ‘ala al-Manhaj al-Qawim ”.
(1201H) dengan karyanya “ Hasyiah ‘ala al-Manhaj al-Qawim ”.
al-‘Allamah Muhammad Mahfuz bin Abdullah
bin Abdul Mannan al-Turmasi (1285-1329H), dengan karyanya Hasyiah ‘Ala al-Manhaj al-Qawim /Muhibah Zil Fadhli `ala Syarh al-‘Allamah Ibnu Hajar Muqaddimah Bafadhal.
Shalih bin Muhammad Bafadhal al-Makkiy (1333H) dengan karyanya “ al-Maslak
al-Qawim ‘ala al-Manhaj al-Qawim Syarh
Masa-il al-Ta’lim”.
terus di sini.




































