بسم
الله الرحمن الرحيم
الله الرحمن الرحيم
Sifat-Sifat Para Sahabat radhiyallahu anhum (4)
Segala
puji bagi Allah Rabbul ‘alamin, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada
Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya
hingga hari kiamat, amma ba’du:
puji bagi Allah Rabbul ‘alamin, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada
Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang mengikutinya
hingga hari kiamat, amma ba’du:
Berikut lanjutan
pembahasan tentang sifat para sahabat sehingga mereka memperoleh kemuliaan di
dunia dan akhirat, semoga Allah menjadikan penyusunan risalah ini ikhlas
karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
pembahasan tentang sifat para sahabat sehingga mereka memperoleh kemuliaan di
dunia dan akhirat, semoga Allah menjadikan penyusunan risalah ini ikhlas
karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
15. Bersandarnya mereka kepada Allah dan
meminta pertolongan-Nya
meminta pertolongan-Nya
ADVERTISEMENT
Ketika bangsa Persia
mengumpulkan bala tentara besar untuk memerangi kaum muslimin, maka Umar bin
Khaththab radhiyallahu anhu bersiap-siap turun ke medan perang memimpin pasukan
kaum muslimin, akan tetapi sebagian sahabat mengusulkan agar beliau tetap
berada di Madinah dan mengangkat yang lain sebagai komandan pasukan. Maka Umar
mengangkat Sa’ad bin Abi Waqqash sebagai komandan perang. Mulailah Sa’ad bi Abi
Waqqash berangkat bersama pasukan kaum muslimin sedangkan mereka mengucapkan “Hasbunallah
wa ni’mal wakil” (Cukuplah Allah bagi kami dan Dialah sebaik-baik yang
diserahkan urusan).
mengumpulkan bala tentara besar untuk memerangi kaum muslimin, maka Umar bin
Khaththab radhiyallahu anhu bersiap-siap turun ke medan perang memimpin pasukan
kaum muslimin, akan tetapi sebagian sahabat mengusulkan agar beliau tetap
berada di Madinah dan mengangkat yang lain sebagai komandan pasukan. Maka Umar
mengangkat Sa’ad bin Abi Waqqash sebagai komandan perang. Mulailah Sa’ad bi Abi
Waqqash berangkat bersama pasukan kaum muslimin sedangkan mereka mengucapkan “Hasbunallah
wa ni’mal wakil” (Cukuplah Allah bagi kami dan Dialah sebaik-baik yang
diserahkan urusan).
Ketika pasukan kaum
muslimin sampai di Qadisiyyah (Irak), maka Sa’ad mengirimkan beberapa orang
untuk mengetahui perihal pasukan Persia. Beliau juga mengirimkan utusan menemui
Kisra raja Persia dan Rustum komandan pasukan Persia.
muslimin sampai di Qadisiyyah (Irak), maka Sa’ad mengirimkan beberapa orang
untuk mengetahui perihal pasukan Persia. Beliau juga mengirimkan utusan menemui
Kisra raja Persia dan Rustum komandan pasukan Persia.
Selanjutnya kaum
muslimin bersiap-siap perang, ketika itu Sa’ad dalam kondisi sakit yang
membuatnya mengontrol pasukan dari tempat yang tinggi sambil mengatur siasat
perang melawan Persia. Jihad pun
berlangsung selama tiga hari, hingga akhirnya Allah berikan kemenangan kepada
pasukan kaum muslimin dan mereka memperoleh ghanimah yang banyak. Sa’ad
kemudian menulis surat untuk menyampaikan kepada Umar akan kemenangan yang diraihnya,
sehingga Umar pun bergembira dan bersujud syukur kepada Allah Azza wa Jalla.
muslimin bersiap-siap perang, ketika itu Sa’ad dalam kondisi sakit yang
membuatnya mengontrol pasukan dari tempat yang tinggi sambil mengatur siasat
perang melawan Persia. Jihad pun
berlangsung selama tiga hari, hingga akhirnya Allah berikan kemenangan kepada
pasukan kaum muslimin dan mereka memperoleh ghanimah yang banyak. Sa’ad
kemudian menulis surat untuk menyampaikan kepada Umar akan kemenangan yang diraihnya,
sehingga Umar pun bergembira dan bersujud syukur kepada Allah Azza wa Jalla.
Setelah itu Umar menulis
surat memerintahkan Sa’ad bin Abi Waqqash bergerak menuju Mada’in ibukota
Kisra. Lalu pasukan Sa’ad bergerak menuju Mada’in hingga mereka tiba di tepi
sungai Dajlah (Tigris). Ketika itu Sa’ad ingin mengajak kaum muslimin menaiki
kapal melintasi sungai menuju Mada’in, akan tetapi pasukan Persia telah menarik
kapal-kapal yang ada. Ketika di malam harinya, kaum muslimin tidur, demikian
pula Sa’ad bin Abi Waqqash, namun ia bermimpi bahwa kuda-kuda kaum muslimin
dapat melintasi sungai Dajlah. Saat tiba pagi harinya, Sa’ad mengumpulkan
pasukan dan berkata, “Sesungguhnya aku telah bertekad untuk melintasi sungai
Dajlah dengan kuda,” maka pasukannya siap mengikutinya.
surat memerintahkan Sa’ad bin Abi Waqqash bergerak menuju Mada’in ibukota
Kisra. Lalu pasukan Sa’ad bergerak menuju Mada’in hingga mereka tiba di tepi
sungai Dajlah (Tigris). Ketika itu Sa’ad ingin mengajak kaum muslimin menaiki
kapal melintasi sungai menuju Mada’in, akan tetapi pasukan Persia telah menarik
kapal-kapal yang ada. Ketika di malam harinya, kaum muslimin tidur, demikian
pula Sa’ad bin Abi Waqqash, namun ia bermimpi bahwa kuda-kuda kaum muslimin
dapat melintasi sungai Dajlah. Saat tiba pagi harinya, Sa’ad mengumpulkan
pasukan dan berkata, “Sesungguhnya aku telah bertekad untuk melintasi sungai
Dajlah dengan kuda,” maka pasukannya siap mengikutinya.
Sa’ad juga memerintahkan
pasukannya ketika menyeberangi sungai mengucapkan,
pasukannya ketika menyeberangi sungai mengucapkan,
نَسْتَعِيْنُ
بِاللهِ، وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ، لاَ حَوْلَ
وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
بِاللهِ، وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْهِ، حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيْلُ، لاَ حَوْلَ
وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
“Kami memohon pertolongan kepada
Allah, bertawakkal kepada-Nya. Cukuplah Allah bagi kami dan Dia sebaik-baik
yang diserahi urusan. Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah
Yang Maha Tinggi dan Maha Agung.” (Tarikh Ath Thabari 4/10)
Allah, bertawakkal kepada-Nya. Cukuplah Allah bagi kami dan Dia sebaik-baik
yang diserahi urusan. Tidak ada daya dan upaya kecuali dengan pertolongan Allah
Yang Maha Tinggi dan Maha Agung.” (Tarikh Ath Thabari 4/10)
Ketika itu pasukan kaum
muslimi berbicang-bincang di atas aliran sungai seperti ketika mereka
berbicang-bincang di atas daratan. Saat pemimpin Persia menyaksikan kejadikan
itu, maka ia segera meninggalkan istananya dan berkata kepada pasukannya, “Demi
Allah, kalian bukanlah memerangi manusia, yang kalian perangi adalah jin.”
muslimi berbicang-bincang di atas aliran sungai seperti ketika mereka
berbicang-bincang di atas daratan. Saat pemimpin Persia menyaksikan kejadikan
itu, maka ia segera meninggalkan istananya dan berkata kepada pasukannya, “Demi
Allah, kalian bukanlah memerangi manusia, yang kalian perangi adalah jin.”
Maka kaum muslimin
berhasil menguasai Mada’in dan memasuki istana Persia serta memperoleh ghanimah
(harta rampasan perang) yang banyak jumlahnya.
berhasil menguasai Mada’in dan memasuki istana Persia serta memperoleh ghanimah
(harta rampasan perang) yang banyak jumlahnya.
Imam Hakim meriwayatkan
dari Thariq bin Syihab ia berkata, “Umar bin Khaththab radhiyallahu anhu pernah
berangkat menuju Syam. Ketika itu Abu Ubaidah ibnul Jarrah bersama kami, mereka
pun tiba di aliran sungai yang dangkal, sedangkan Umar di atas untanya, maka ia
turun dan mencopot kedua sepatunya dan menaruh di pundaknya, ia juga memegang
tali kendali untanya dan melintasi airan sungai itu, lalu Abu Ubaidah berkata,
“Wahai Amirul Mukminin, apakah engkau melakukan hal ini; melepas kedua sepatumu
dan menaruhnya di pundakmu, memegang tali kendali untamu dan ikut menyebur ke
dalamnya? Aku tidak suka jika penduduk negeri ini melihatmu,” maka Umar
berkata, “Aduh, kalau sekiranya yang mengucapkannya adalah selain engkau wahai
Abu Ubaidah tentu aku berikan sanksi sebagai pelajaran bagi umat Nabi Muhammad
shallallahu alaihi wa sallam.” Kemudian Umar mengucapkan,
dari Thariq bin Syihab ia berkata, “Umar bin Khaththab radhiyallahu anhu pernah
berangkat menuju Syam. Ketika itu Abu Ubaidah ibnul Jarrah bersama kami, mereka
pun tiba di aliran sungai yang dangkal, sedangkan Umar di atas untanya, maka ia
turun dan mencopot kedua sepatunya dan menaruh di pundaknya, ia juga memegang
tali kendali untanya dan melintasi airan sungai itu, lalu Abu Ubaidah berkata,
“Wahai Amirul Mukminin, apakah engkau melakukan hal ini; melepas kedua sepatumu
dan menaruhnya di pundakmu, memegang tali kendali untamu dan ikut menyebur ke
dalamnya? Aku tidak suka jika penduduk negeri ini melihatmu,” maka Umar
berkata, “Aduh, kalau sekiranya yang mengucapkannya adalah selain engkau wahai
Abu Ubaidah tentu aku berikan sanksi sebagai pelajaran bagi umat Nabi Muhammad
shallallahu alaihi wa sallam.” Kemudian Umar mengucapkan,
إِنَّا
كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّةَ
بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّهُ بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ
كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّةَ
بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّهُ بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ
“Sesungguhnya kita adalah kaum yang rendah,
lalu Allah memuliakan kita dengan Islam. Maka jika kita mencari kemuliaan
dengan selainnya, niscaya Allah menghinakan kita.” (Hr. Hakim, ia berkata,
“Hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim, namun keduanya tidak
menyebutkan,” dan disepakati oleh Adz Dzahabi)
lalu Allah memuliakan kita dengan Islam. Maka jika kita mencari kemuliaan
dengan selainnya, niscaya Allah menghinakan kita.” (Hr. Hakim, ia berkata,
“Hadits ini shahih sesuai syarat Bukhari dan Muslim, namun keduanya tidak
menyebutkan,” dan disepakati oleh Adz Dzahabi)
16. Yakinnya mereka terhadap pertolongan
Allah Azza wa Jalla
Allah Azza wa Jalla
Dahulu Al Aswad bin Abdul Muththalib dan kawan-kawannya saat
melihat para sahabat Nabi shallalalhu alaihi wa sallam biasa mengededipkan mata
sambil berkata, “Telah datang kepada kalian raja-raja di bumi yang katanya akan
mengalahkan kekuasaan Kisra dan Kaisar,” lalu mereka bersiul dan bertepuk
tangan.
melihat para sahabat Nabi shallalalhu alaihi wa sallam biasa mengededipkan mata
sambil berkata, “Telah datang kepada kalian raja-raja di bumi yang katanya akan
mengalahkan kekuasaan Kisra dan Kaisar,” lalu mereka bersiul dan bertepuk
tangan.
Setelah berlalu beberapa
tahun ternyata pelecehan mereka menjadi bumerang bagi mereka. Ketika itu Al
Qur’an terus menghibur kaum muslimin akan kemenangan yang akan mereka raih, dan
ternyata apa yang dijanjikan itu terwujud, maka mulailah kaum musyrik
dikalahkan, pasukan sekutu (ahzab) dikalahkan, kaum Yahudi diusir dari Madinah,
Makkahg ditaklukkan, penyebaran Islam dan penaklukan berbagai wilayah terus
dilakukan hingga akhirnya negara adidaya dunia ketika itu, yaitu imperium
Romawi dan Persia dihancurleburkan, dan para sahabat pun menguasai dan memimpin
dunia.
tahun ternyata pelecehan mereka menjadi bumerang bagi mereka. Ketika itu Al
Qur’an terus menghibur kaum muslimin akan kemenangan yang akan mereka raih, dan
ternyata apa yang dijanjikan itu terwujud, maka mulailah kaum musyrik
dikalahkan, pasukan sekutu (ahzab) dikalahkan, kaum Yahudi diusir dari Madinah,
Makkahg ditaklukkan, penyebaran Islam dan penaklukan berbagai wilayah terus
dilakukan hingga akhirnya negara adidaya dunia ketika itu, yaitu imperium
Romawi dan Persia dihancurleburkan, dan para sahabat pun menguasai dan memimpin
dunia.
Inilah Khalid bin Walid
radhiyallahu anhu yang berkata kepada pasukan Romawi yang berlindung di
benteng-benteng mereka, “Wahai pasukan Romawi! Turunlah kalian kepada kami,
demi Allah. Kalau pun kalian bergantungan di awan, tentu Allah akan mengangkat
kami kepada kalain atau Dia akan menurunkan kalian kepada kami.”
radhiyallahu anhu yang berkata kepada pasukan Romawi yang berlindung di
benteng-benteng mereka, “Wahai pasukan Romawi! Turunlah kalian kepada kami,
demi Allah. Kalau pun kalian bergantungan di awan, tentu Allah akan mengangkat
kami kepada kalain atau Dia akan menurunkan kalian kepada kami.”
Bahkan seorang ksatria
muslim pernah berdiri di pinggir laut Atlantik dan berkata, “Demi Allah, wahai
laut! Jika aku tahu bahwa di belakangmu ada lagi wilayah yang perlu ditaklukkan
di jalan Allah, tentu aku akan menyelamimu dengan kudaku ini.”
muslim pernah berdiri di pinggir laut Atlantik dan berkata, “Demi Allah, wahai
laut! Jika aku tahu bahwa di belakangmu ada lagi wilayah yang perlu ditaklukkan
di jalan Allah, tentu aku akan menyelamimu dengan kudaku ini.”
17.
Tegas terhadap orang-orang kafir dan berkasih-sayang dengan orang-orang mukmin
Tegas terhadap orang-orang kafir dan berkasih-sayang dengan orang-orang mukmin
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
مُحَمَّدٌ
رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ
فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ
فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى
سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ
فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ
فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى
سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
“Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang yang
bersama dengannya adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih
sayang sesama mereka. kamu Lihat mereka ruku’ dan sujud mencari karunia Allah
dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud.
Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil,
yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya, maka tunas itu menjadikan
tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak Lurus di atas pokoknya;
tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak
menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin).
Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang
saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.” (Qs. Al Fath: 32)
bersama dengannya adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih
sayang sesama mereka. kamu Lihat mereka ruku’ dan sujud mencari karunia Allah
dan keridhaan-Nya, tanda-tanda mereka tampak pada muka mereka dari bekas sujud.
Demikianlah sifat-sifat mereka dalam Taurat dan sifat-sifat mereka dalam Injil,
yaitu seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya, maka tunas itu menjadikan
tanaman itu kuat lalu menjadi besarlah dia dan tegak Lurus di atas pokoknya;
tanaman itu menyenangkan hati penanam-penanamnya karena Allah hendak
menjengkelkan hati orang-orang kafir (dengan kekuatan orang-orang mukmin).
Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang
saleh di antara mereka ampunan dan pahala yang besar.” (Qs. Al Fath: 32)
Imam Malik radhiyallahu
‘anhu berkata, “Telah sampai berita kepadaku, bahwa orang-orang Nasrani
ketika melihat para sahabat radhiyallahu ‘anhum menaklukkan Syam, mereka
berkata, “Demi Allah, mereka ini lebih baik daripada para hawariy
(pengikut setia Nabi Isa ‘alaihis salam) berdasarkan yang kita ketahui.”
‘anhu berkata, “Telah sampai berita kepadaku, bahwa orang-orang Nasrani
ketika melihat para sahabat radhiyallahu ‘anhum menaklukkan Syam, mereka
berkata, “Demi Allah, mereka ini lebih baik daripada para hawariy
(pengikut setia Nabi Isa ‘alaihis salam) berdasarkan yang kita ketahui.”
Wallahu
a’lam wa shallallahu ‘alaa Nabiyyina Muhammad wa ‘alaa alihi wa shahbihi wa
sallam.
a’lam wa shallallahu ‘alaa Nabiyyina Muhammad wa ‘alaa alihi wa shahbihi wa
sallam.
Marwan bin Musa
Maraji’:
At
Tarbiyah Ala Manhaj Ahlissunnah wal Jama’ah (Dr. Ahmad Farid), Maktabah Syamilah
versi 3.45, Untaian Mutiara Hadits (Penulis), Hidayatul Insan
bitafsiril Qur’an
(Penulis), dll.
