بسم
الله الرحمن الرحيم
الله الرحمن الرحيم
Adab Memberi Nasihat
Segala puji bagi Allah Rabbul ‘alamin, shalawat dan salam
semoga dilimpahkan kepada Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan
orang-orang yang mengikutinya hingga hari kiamat, amma ba’du:
semoga dilimpahkan kepada Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan
orang-orang yang mengikutinya hingga hari kiamat, amma ba’du:
Berikut
pembahasan tentang adab memberi nasihat, semoga Allah menjadikan penyusunan
risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
pembahasan tentang adab memberi nasihat, semoga Allah menjadikan penyusunan
risalah ini ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
Pengantar
ADVERTISEMENT
Nasihat adalah salah satu di antara sendi-sendi Islam.
Allah Ta’ala berfirman,
Allah Ta’ala berfirman,
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ
الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
“Demi masa.–Sesungguhnya manusia itu benar-benar
dalam kerugian,– Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh,
dan nasihat-menasihati untuk menaati kebenaran dan nasihat-menasihati untuk
menetapi kesabaran.” (Terj. QS. Al ‘Ashr: 1-3)
dalam kerugian,– Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh,
dan nasihat-menasihati untuk menaati kebenaran dan nasihat-menasihati untuk
menetapi kesabaran.” (Terj. QS. Al ‘Ashr: 1-3)
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam juga bersabda,
«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»
“Agama itu nasihat (sikap tulus).”
Para sahabat bertanya, “Kepada siapa wahai
Rasulullah?” Beliau menjawab,
Rasulullah?” Beliau menjawab,
«لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ
وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»
“Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya, imam-imam kaum
muslimin, dan kaum muslimin semuanya.”
muslimin, dan kaum muslimin semuanya.”
Dari Jarir bin Abdullah
radhiyallahu ‘anhu ia berkata,
radhiyallahu ‘anhu ia berkata,
«بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ
لِكُلِّ مُسْلِمٍ»
اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ
لِكُلِّ مُسْلِمٍ»
“Aku membaiat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam untuk mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan memberikan nasihat kepada
setiap muslim.” (Muttafaq ‘alaih)
sallam untuk mendirikan shalat, menunaikan zakat, dan memberikan nasihat kepada
setiap muslim.” (Muttafaq ‘alaih)
Nasihat memiliki adab-adabnya, di antaranya ada yang
terkait dengan pemberi nasihat dan ada yang terkait dengan orang yang diberi
nasihat.
terkait dengan pemberi nasihat dan ada yang terkait dengan orang yang diberi
nasihat.
Adab pemberi nasihat:
1. Ikhlas,
yakni orang yang memberi nasihat tidak ada maksudnya untuk menampakkan
kecerdasan akalnya, atau membuka aib orang yang dinasihati atau memasyhurkan
kesalahannya, akan tetapi tujuannya adalah menasihati dan memperbaiki serta
mencari keridhaan Allah Subhaanahu wa Ta’ala.
yakni orang yang memberi nasihat tidak ada maksudnya untuk menampakkan
kecerdasan akalnya, atau membuka aib orang yang dinasihati atau memasyhurkan
kesalahannya, akan tetapi tujuannya adalah menasihati dan memperbaiki serta
mencari keridhaan Allah Subhaanahu wa Ta’ala.
2. Bijaksana, dan dengan pelajaran yang baik serta lemah-lembut.
Tutur kata yang baik merupakan kunci pembuka hati, Allah
Ta’ala berfirman,
Ta’ala berfirman,
وَقُولُوا
لِلنَّاسِ حُسْنًا
لِلنَّاسِ حُسْنًا
“Dan ucapkanlah perkataan yang baik
kepada manusia.” (Qs. Al Baqarah: 83)
kepada manusia.” (Qs. Al Baqarah: 83)
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ
رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ
أَحْسَنُ
رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ
أَحْسَنُ
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan
hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. ”
(Terj. QS. An Nahl: 125)
hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. ”
(Terj. QS. An Nahl: 125)
3. Tidak menyembunyikan nasihat
Seorang muslim mengetahui, bahwa nasihat adalah salah
satu hak yang wajib ditunaikan untuk saudaranya kaum muslimin.
Seorang mukmin adalah cerminan saudaranya, ia berikan nasihat kepadanya dan
memberitahukan kekurangannya, dan tidak menyembunyikannya. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
satu hak yang wajib ditunaikan untuk saudaranya kaum muslimin.
Seorang mukmin adalah cerminan saudaranya, ia berikan nasihat kepadanya dan
memberitahukan kekurangannya, dan tidak menyembunyikannya. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
«حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ
سِتٌّ»
سِتٌّ»
“Hak seorang muslim atas muslim lainnya ada
enam.”
enam.”
Lalu ada yang bertanya, “Apa saja itu wahai
Rasulullah?” Beliau menjawab,
Rasulullah?” Beliau menjawab,
«إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ،
وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ
فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ»
وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ
فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ»
“Jika engkau bertemu dengannya, maka ucapkanlah
salam kepadanya. Jika ia mengundangmu, maka penuhilah. Jika ia meminta nasihat,
maka nasihatilah dia. Jika ia bersin, lalu memuji Allah, maka doakanlah. Jika
ia sakit, maka jenguklah, dan jika ia meninggal dunia,
maka iringilah jenazahnya.” (HR. Muslim)
salam kepadanya. Jika ia mengundangmu, maka penuhilah. Jika ia meminta nasihat,
maka nasihatilah dia. Jika ia bersin, lalu memuji Allah, maka doakanlah. Jika
ia sakit, maka jenguklah, dan jika ia meninggal dunia,
maka iringilah jenazahnya.” (HR. Muslim)
4. Nasihat tersebut dilakukan secara rahasia.
Seorang muslim tidak membukai aib orang yang dinasihati
dan tidak menyakiti perasaannya. Orang bijak berkata,
dan tidak menyakiti perasaannya. Orang bijak berkata,
النَّصِيْحَةُ فِي الْمَلَأِ
(الْعَلَنِ) فَضِيْحَةٌ
(الْعَلَنِ) فَضِيْحَةٌ
“Nasihat di hadapan banyak orang adalah membuka
aib.”
aib.”
Sungguh indah ucapan Imam Syafi’i berikut:
تَغَمَّدَني بنُصْحِــكَ
فِــي انْفِـــَرادِيْ
فِــي انْفِـــَرادِيْ
وَجَنِّبْنِــي النَّصِيْحَــةَ
فِــي الجَمَاعةِ
فِــي الجَمَاعةِ
فَـإنَّ النُّصْــحَ
بَيـْـنَ النـَّـاسِ نَـوْعٌ
بَيـْـنَ النـَّـاسِ نَـوْعٌ
مِـنَ التـَّوْبِيْخِ لاَ
أَرْضَى اسْــتِمَـاعَهُ
أَرْضَى اسْــتِمَـاعَهُ
Engkau telah menutupiku saat dirimu menasihatiku secara
sendiri
sendiri
Jauhilah menasihatiku di hadapan banyak orang
Karena memberi nasihat di tengah-tengah manusia adalah
salah satu bentuk mencacatkan yang aku tidak suka mendengarnya.
salah satu bentuk mencacatkan yang aku tidak suka mendengarnya.
Oleh karena itu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
apabila hendak menasihati yang hadir, maka Beliau bersabda, “Mengapa
orang-orang melakukan ini?” atau, “Mengapa salah seorang di
antara kamu melakukan itu?” (Tanpa menyebut nama)
apabila hendak menasihati yang hadir, maka Beliau bersabda, “Mengapa
orang-orang melakukan ini?” atau, “Mengapa salah seorang di
antara kamu melakukan itu?” (Tanpa menyebut nama)
5. Menunaikan amanah dalam
memberikan nasihat.
memberikan nasihat.
Oleh karena itu, janganlah ia
membuat orang yang dinasihati tertipu dan jangan pula menganggap remeh masalah
yang besar. Bahkan hendaknya ia mengerahkan kesungguhan dan berfikir dalam
sebelum memberikan nasihat. Demikian juga hendaknya ia terangkan kerusakannya
jika ada dengan cara tersembunyi dan amanah.
membuat orang yang dinasihati tertipu dan jangan pula menganggap remeh masalah
yang besar. Bahkan hendaknya ia mengerahkan kesungguhan dan berfikir dalam
sebelum memberikan nasihat. Demikian juga hendaknya ia terangkan kerusakannya
jika ada dengan cara tersembunyi dan amanah.
Adab orang yang dinasihati
1. Hendaknya ia menerima nasihat dengan lapang dada, yakni
dengan tidak bosan, sempit dada, atau
sombong.
dengan tidak bosan, sempit dada, atau
sombong.
Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam bersabda,
sallam bersabda,
الْكِبْرُ
بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ
بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ
“Sombong adalah menolak kebenaran
dan merendahkan manusia.” (Hr. Muslim)
dan merendahkan manusia.” (Hr. Muslim)
Orang bijak berkata,
تَقَبَّلِ النَّصِيْحَةَ
بِأَيِّ وَجْهٍ، وَأَدِّهَا عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ
بِأَيِّ وَجْهٍ، وَأَدِّهَا عَلَى أَحْسَنِ وَجْهٍ
“Terimalah nasihat dari mana datangnya dan
tunaikanlah dengan cara yang terbaik.”
tunaikanlah dengan cara yang terbaik.”
2. Tidak terus-menerus di atas kebatilan.
Kembali kepada kebenaran adalah keutamaan dan berpegang
dengan kebatilan adalah kehinaan. Oleh karena itu, seorang muslim berhati-hati
agar tidak termasuk orang-orang yang Allah Ta’ala berfirman tentang mereka,
dengan kebatilan adalah kehinaan. Oleh karena itu, seorang muslim berhati-hati
agar tidak termasuk orang-orang yang Allah Ta’ala berfirman tentang mereka,
وَإِذَا قِيلَ لَهُ
اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ
الْمِهَادُ
اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ
الْمِهَادُ
“Dan apabila dikatakan kepadanya, “Bertakwalah
kepada Allah,” bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa.
Maka cukuplah (balasannya) neraka Jahannam. Dan sungguh neraka Jahannam itu
tempat tinggal yang seburuk-buruknya.”
(Terj. QS. Al Baqarah: 206)
kepada Allah,” bangkitlah kesombongannya yang menyebabkannya berbuat dosa.
Maka cukuplah (balasannya) neraka Jahannam. Dan sungguh neraka Jahannam itu
tempat tinggal yang seburuk-buruknya.”
(Terj. QS. Al Baqarah: 206)
3. Mengambil nasihat dari orang muslim yang cerdas.
Yang demikian adalah karena orang
yang cerdas memberikan faedah dengan akal dan hikmahnya.
yang cerdas memberikan faedah dengan akal dan hikmahnya.
Ia juga hendaknya menjauhi nasihat
orang yang bodoh atau fasik, karena ia akan menimpakan madharrat kepadanya dari
arah yang tidak ia sangka.
orang yang bodoh atau fasik, karena ia akan menimpakan madharrat kepadanya dari
arah yang tidak ia sangka.
4. Berterima kasih kepada orang yang memberi nasihat.
Hendaknya orang yang dinasihati menyampaikan rasa terima kasih kepada orang yang menasihatinya, karena barang siapa
yang tidak berterima kasih kepada manusia, maka dia tidak berterima kasih kepada
Allah. Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam bersabda,
yang tidak berterima kasih kepada manusia, maka dia tidak berterima kasih kepada
Allah. Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam bersabda,
اَلتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللهِ شُكْرٌ وَ تَرْكُهَا كُفْرٌ
وَ مَنْ لاَ يَشْكُرِ الْقَلِيْلَ لاَ يَشْكُرُ الْكَثِيْرَ وَ مَنْ لاَ يَشْكُرِ
النَّاسَ لاَ يَشْكُرُ اللهَ وَ الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ وَ الْفُرْقَةُ عَذَابٌ
وَ مَنْ لاَ يَشْكُرِ الْقَلِيْلَ لاَ يَشْكُرُ الْكَثِيْرَ وَ مَنْ لاَ يَشْكُرِ
النَّاسَ لاَ يَشْكُرُ اللهَ وَ الْجَمَاعَةُ بَرَكَةٌ وَ الْفُرْقَةُ عَذَابٌ
“Menyebut nikmat Allah adalah bentuk syukur dan
meninggalkannya adalah kufur. Barang siapa yang tidak mensyukuri yang sedikit,
maka ia tidak akan mensyukuri yang banyak, dan barang siapa yang tidak bersyukur
kepada manusia, maka ia tidak bersyukur kepada Allah. Berjamaah adalah keberkahan,
sedangkan perpecahan adalah azab.” (Hr. Baihaqi dalam Asy Syu’ab dari Nu’man
bin Basyir, dihasankan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 3014).
meninggalkannya adalah kufur. Barang siapa yang tidak mensyukuri yang sedikit,
maka ia tidak akan mensyukuri yang banyak, dan barang siapa yang tidak bersyukur
kepada manusia, maka ia tidak bersyukur kepada Allah. Berjamaah adalah keberkahan,
sedangkan perpecahan adalah azab.” (Hr. Baihaqi dalam Asy Syu’ab dari Nu’man
bin Basyir, dihasankan oleh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no. 3014).
Wallahu a’lam wa shallallahu ‘alaa Nabiyyina Muhammad wa
‘alaa alihi wa shahbihi wa sallam walhamdulillahi Rabbil alamin.
‘alaa alihi wa shahbihi wa sallam walhamdulillahi Rabbil alamin.
Marwan
bin Musa
bin Musa
Maraji’:
Mausu’ah
Haditsiyyah Mushaghgharah (Markaz Nurul Islam Li Abhatsil Qur’an was
Sunnah), Maktabah Syamilah versi 3.45, http://islam.aljayyash.net , Modul
Akhlak kelas 9 (Penulis) dll.
