الله الرحمن الرحيم
semoga terlimpah kepada Rasulullah, keluarganya, para sahabatnya, dan orang-orang yang
mengikutinya hingga hari kiamat, amma ba’du:
diulang-ulangnya ibadah ini di dalamnya yang menunjukkan tingginya kedudukan
shalat dalam Islam –belum yang disebutkan dalam hadits-, semoga Allah menjadikan penyusunan risalah ini
ikhlas karena-Nya dan bermanfaat, Allahumma aamin.
mendatangi lembah suci bernama Thuwa; untuk menerima perintah yang besar dari
Allah Azza wa Jalla? Inilah isi wahyunya,
أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ
لِذِكْرِي (14)
ada tuhan yang berhak disembah selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah
shalat untuk mengingat-Ku.” (Qs. Thaha: 14)
berita akan lahirnya anak dari Nabi Zakariya setelah ia lanjut usia, di samping
keadaan istrinya yang mandul? Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى
Zakariya, sedangkan ia tengah berdiri melakukan shalat di mihrab (katanya),
“Sesungguhnya Allah menggembirakan kamu dengan kelahiran (seorang
puteramu) Yahya.” (Qs. Ali Imran: 39)
Beliau melarang mereka berbuat syirik dan melarang mereka merusak ekonomi
masyarakat. Ini ucapan mereka,
شُعَيْبُ أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ
نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ
menyuruh kamu agar kami meninggalkan apa yang disembah oleh bapak-bapak kami
atau melarang Kami berbuat apa yang kami kehendaki terhadap harta kami. “ (Qs. Huud: 87)
bahwa shalat merupakan ciri khas orang-orang yang mengadakan perbaikan, dan
bahwa shalat merupakan ibadah yang mereka agungkan?
dipanjatkan Nabi Ibrahim ‘alaihis salam saat meninggalkan keluarganya di padang
pasir yang kering? Inilah doanya,
زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ
telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai
tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati. Wahai Rabb Kami
(yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat.” (Qs. Ibrahim: 37)
Sulaiman ‘alaihis salam rela mengorbankan kuda-kuda pilihannya? Karena
kuda-kuda itu membuatnya terlambat melakukan shalat Ashar. Allah Subhanahu wa
Ta’ala berfirman,
فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ
بِالْحِجَابِ (32) رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ
(33)
kepadanya kuda-kuda yang tenang di waktu berhenti dan cepat waktu berlari pada
waktu sore,–Maka ia berkata, “Sesungguhnya aku menyukai kesenangan
terhadap barang yang baik (kuda) sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai
kuda itu hilang dari pandangan.”–“Bawalah kuda-kuda itu kembali
kepadaku”. Lalu ia potong kaki dan leher kuda itu.” (Qs. Shaad: 31-33)
kepada Nabi Isa ‘alaihis salam saat ia masih dalam buaian? Ini wasiatnya,
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32)
(mendirikan) shalat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup;–Dan berbakti
kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka.” (Qs. Maryam: 31-32)
‘Shalat’ Allah memerintahkan kepada Nabi Musa dan Nabi Harun beserta kaumnya untuk
tetap menjaganya di saat mereka ditindas oleh Fir’aun,
بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
saudaranya, “Ambillah olehmu berdua beberapa buah rumah di Mesir untuk
tempat tinggal bagi kaummu dan jadikanlah olehmu rumah-rumahmu itu tempat
shalat dan dirikanlah olehmu shalat serta berikanlah kabar gembira orang-orang
yang beriman.” (Qs. Yunus: 87)
kepada orang-orang mukmin dalam menghadapi situasi yang genting,
وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)
Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu, sesungguhnya Allah beserta
orang-orang yang sabar.” (Qs. Al Baqarah: 153)
dijaga baik ketika sebagai mukim maupun sebagai musafir, baik ketika aman
maupun suasana mencekam? Itulah shalat. Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman,
لِلَّهِ قَانِتِينَ (238) فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا
أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
(239)
(peliharalah) shalat wusthaa (Ashar). Berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu)
dengan khusyu’.–Jika kamu dalam keadaan takut (bahaya), maka shalatlah sambil
berjalan atau berkendaraan. Kemudian apabila kamu telah aman, maka sebutlah
Allah (shalatlah), sebagaimana Allah telah mengajarkan kepada kamu apa yang
belum kamu ketahui.” (Qs. Al Baqarah: 238-239)
orang-orang yang beruntung yang Allah tetapkan? Dia berfirman,
(15)
membersihkan dirinya,–Dan dia ingat nama Tuhannya, lalu Dia mendirikan
shalat.” (Qs. Al A’laa: 14-15)
waktu ini diwajibkan di atas langit ketujuh saat Nabi Muhammad shallallahu
‘alaihi wa sallam melakukan israa dan mi’raj? Allah Subhanahu wa
Ta’ala berfirman,
hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan.” (Qs. An Najm: 10)
Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah kewajiban melaksanakan
shalat yang lima waktu.
tidak boleh ditinggalkan, sehingga Allah tetap mewajibkan shalat meskipun dalam
kondisi perang? Sehingga turun ayat berkenaan tatacara pelaksanaan shalat khauf
(ketika suasana perang), Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا
فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا
فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ
tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan shalat
bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat)
besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang shalat
besertamu) sujud (telah menyempurnakan serakaat), maka hendaklah mereka pindah
dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang
kedua yang belum shalat, lalu shalatlah mereka denganmu, dan hendaklah mereka
bersiap siaga dan menyandang senjata. “ (Qs. An Nisaa’: 102)
kepada mereka yang menyia-nyiakan shalat dan menundanya hingga tiba waktu
berikutnya? Allah Subhaanahu wa Ta’ala berfirman,
الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa
nafsunya, maka mereka kelak akan menemui kesesatan,” (Qs. Maryam: 59)
menempatkan orang-orang yang meninggalkan shalat di akhirat nanti? Allah
Subhaanahu wa Ta’ala berfirman,
الْمُصَلِّينَ (43)
dalam Saqar (neraka)?”–Mereka menjawab, “Kami dahulu tidak termasuk
orang-orang yang mengerjakan shalat.” (Qs. Al Muddatstsir: 42-43)
belum cukup untuk mendorongmu untuk mendirikan shalat, maka kami katakan,
، وَ مَنْ أَرَادَ مُغِيْثًا فَاللهُ يَكْفِيْهِ ، وَ مَنْ أَرَادَ وَاعِظًا فَالْمَوْتُ
يَكْفِيْهِ ، وَ مَنْ لَمْ يَكْفِهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَإِنَّ النَّارَ تَكْفِيْهِ،
قَالَ تَعَالَى :” أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ”
Qur’an sudah cukup baginya. Barang siapa yang hendak mencari pelindung, maka
Allah sudah cukup baginya. Barang siapa yang hendak mencari penasihat, maka
kematian sudah cukup baginya. Dan barang siapa yang merasa tidak cukup dengan
semua itu, maka neraka sudah cukup baginya. Allah Ta’ala berfirman, “Bukankah
Allah yang mencukupi hamba-hamba-Nya?”
shalat sebagaimana yang disebutkan dalam hadits, lihat risalah kami di sini: http://wawasankeislaman.blogspot.co.id/2012/02/kedudukan-shalat-dalam-islam.html
Nabiyyinaa Muhammad wa ‘alaa aalihi wa shahbihi wa sallam
Marwan bin Musa





































