BERUNTUNG
ORANG YANG BERSEGERA KE MASJID UNTUK SHALAT
Disusun oleh : Azwir
B. Chaniago
Orang beriman laki
laki mempunyai kewajiban untuk shalat fardhu berjamaah di masjid. Diantara
dalilnya adalah firman Allah Ta’ala :
وَأَقِيمُوا۟
ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan rukuklah
bersama orang yang rukuk. (Q.S al Baqarah 43).
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as Sa’di menjelaskan
: “Dan rukuklah bersama orang yang rukuk” maksudnya shalatlah bersama orang
orang yang shalat. Dalam hal ini ada suatu perintah untuk
shalat berjamaah (dimasjid) dan kewajibannya.
Rasulullah Salallahu
‘alaihi Wasallam bersabda :
وَصَلُّوا كَمَا
رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي
Dan shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku
shalat. (H.R Imam Bukhari).
Perintah shalat sebagaimana beliau shalat berkaitan
dengan seluruh aspek shalat. Diantaranya adalah bacaan shalat, gerakannya yang
sempurna, waktunya yang harus dijaga, TEMPATNYA (beliau shalat fardhu bersama
sahabat di masjid, bukan di rumah) dan yang lainnya.
Untuk shalat berjamaah lima kali sehari semalam maka
hamba hamba Allah sangat dianjurkan untuk BERSEGERA MENDATANGI MASJID.
Ketahuilah bahwa sangat banyak kebaikan yang akan diperoleh orang orang yang
bersegera atau lebih awal mendatangi masjid. Diantaranya adalah :
Pertama : Bisa mendapat shaf
paling awal.
Sungguh
shaf pertama memiliki nilai paling utama. Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam
bersabda :
إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ
عَلَى الصُّفُوْفِ اْلأُوَلِ
Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya
bershalawat kepada orang yang shalat di shaf pertama. (HR. Abu Dawud).
Dan juga Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam
menjelaskan pula tentang shaf pertama sebagai shaf terbaik bagi laki laki.
خيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا
آخِرُهَا
Sebaik-baik shaf bagi
laki-laki adalah yang paling depan, dan yang paling buruk adalah yang paling
belakang. (H.R Imam Muslim).
Kedua : Bisa senantiasa shalat pada
waktunya.
Ketika
seseorang bersegera ke masjid untuk shalat fardhu maka dia bisa shalat di awal
waktu. Sungguh shalat pada waktunya adalah salah satu ibadah yang paling
dicintai Allah Ta’ala yaitu hadits
dari Abdullah bin Mas’ud radhiyallaahu ‘anhu, dia berkata :
: سَأَلْتُ النَّبِيَّ – صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – : أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إلَى اللَّهِ ؟ قَالَ :
الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا . قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : بِرُّ الْوَالِدَيْنِ
, قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
Aku bertanya kepada Nabi shallallaahu ‘alaihi wa
sallam : Amal apakah yang paling dicintai Allah ?. Nabi shallallaahu ‘alaihi wa
sallam menjawab : SHALAT PADA WAKTUNYA (dalam riwayat lain disebutkan shalat di
awal waktunya). Aku bertanya lagi : Kemudian apa ?. Nabi menjawab : Berbakti
kepada kedua orang tua. Aku bertanya lagi : Kemudian apa ?. Nabi menjawab :
Jihad di jalan Allah. (H.R Imam Bukhari dan Imam Muslim, dan juga yang
selainnya).
Ketiga : Ada kesempatan untuk menyimak dan menjawab adzan.
(1) Sebagaimana disebutkan dalam
satu hadits shahih yaitu tentang mengucapkan kalimat seperti yang diucapkan muadzin. Hal ini
dijelaskan dalam satu hadits dari Umar bin Khaththab bahwa
Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda : “Apabila muadzin
mengucapkan ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR lalu seorang di antara kamu mengucapkan
(juga) ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR. Kemudian muadzin mengucapkan ASYHADU ALLAA
ILAAHA ILLALLAAH ia mengucapkan juga ASYHADU ALLAA ILAAHA ILLALLAAH. Kemudian
muadzin mengucapkan ASYHHADU ANNA MUHAMMADAR
RASULULLAH ia mengucapkan
(juga) ASYHHADU ANNA MUHAMMADAR RASULULLAH.
Kemudian muadzin mengucapkan
HAYYA ‘ALASH SHALAAH maka ia mengucapkan LAA HAULAA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAH (tiada daya dan upaya kecuali
dengan pertolongan Allah). Kemudian muadzin mengucapkan HAYYA ‘ALAL
FALAAH ia mengucapkan LAA HAULAA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAAH.
Kemudian muadzin mengucapkan
ALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR ia mengucapkan juga ALLAAHU AKBAR ALLAAHU AKBAR.
Kemudian muadzin mengucapkan LAA ILAAHA ILLALLAH ia mengucapkan LAA ILAAHA
ILLALLAH dari lubuk hatinya maka pasti ia masuk surga. (H.R Imam Muslim dan Abu
Dawud).
(2) Bershalawat kepada Rasulullah
Salallahu ‘alaihi Wasallam dan orang yang bershalawat kepada
Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam satu kali maka Allah Ta’ala akan
bershalawat kepadanya sepuluh kali. Ketahuilah bahwa jika Allah bershalawat
kepada makhluk-Nya maka maknanya adalah Allah memberi rahmat (kasih sayang)
kepada makhluk.
(3) Mintalah kepada Allah
washilah untuk Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam. Permohonan washilah untuk
Rasulullah adalah dengan mengucapkan (yang biasa dikenal dengan doa setelah
adzan), yaitu : Dari Jabir bin Abdillah bahwa Rasulullah bersabda : “Barangsiapa
yang membaca ketika mendengar adzan “Allahumma Rabba hadzihid da’waatit
taammah wash shalaatil qaaimah aati muhammadanil wasiilata wal fadhiilah
wab’atshu maqaamam mahmuudah alladzii wa’attah” .Ya Allah, Rabb
pemilik panggilan yang sempurna ini dan shalat (wajib) yang didirikan.
Berilah al wasilah (derajat
di surga), dan keutamaan kepada Muhammad, dan bangkitkan beliau, sehingga bisa
menempati maqam terpuji yang engkau janjikan. Maka dia berhak
mendapatkan syafa’atku pada hari Kiamat” (H.R Imam Bukhari).
Keempat : Bisa dapat takbir
pertama bersama imam.
Sungguh terdapat faidah besar yang bisa diperoleh seorang
hamba jika bisa takbir pertama atau
takbiratul ihram membersamai imam. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda :
مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الأُولَى كُتِبَ لَهُ بَرَاءَتَانِ:
بَرَاءَةٌ مِنَ النَّارِ، وَبَرَاءَةٌ مِنَ النِّفَاقِ
Barangsiapa shalat berjamaah selama empat
puluh hari dengan mendapatkan takbir pertama (takbiratul ihram, dengan
membersamai imam) ikhlas karena Allah, akan dicatat baginya terbebas dari dua
hal, yaitu : (1) Terbebas dari api neraka dan, (2) Terbebas dari sifat munafik. (H.R at Tirmidzi, dinilai hasan oleh Syaikh al
Albani).
Kelima : Khusus di waktu zhuhur bisa dapat
kesempatan shalat 14 rakaat
Diantara faedah besar yang didapatkan oleh orang orang
yang bersegera shalat ke masjid khususnya di waktu zhuhur adalah ada kesempatan
untuk shalat 14 rakaat yaitu 10 rakaat shalat sunnah dan 4 rakaat shalat fardhu
yaitu :
= Shalat sunnah tahyatul masjid 2 rakaat
= Shalat sunnah rawatib qabliyah zhuhur 4
rakaat dengan 2 kali salam.
= Shalat fardhu zhuhur 4 rakaat.
= Shalat sunnah rawatib ba’da zhuhur 4
rakaat dengan 2 kali salam.
Tentang shalat sunnah rawatib 4
rakaat sebelum shalat fardhu zhuhur dan
4 rakaat pula sesudahnya disebut dalam
satu hadits dari
Ummu Habibah, dia mengatakan bahwa
dia mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda :
مَنْ حَافَظَ
عَلَى أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَأَرْبَعٍ بَعْدَهَا حَرُمَ عَلَى
النَّارِ
Barangsiapa menjaga shalat 4 rakaat sebelum zhuhur dan
4 rakaat sesudahnya, maka Allah mengharamkan neraka baginya. (H.R at Tirmidzi dan Ibnu Majah, dishahihkan oleh Syaikh al Albani)
Ketahuilah bahwa melakukan banyak shalat atau banyak
bersujud adalah salah satu jalan untuk
bisa bersama Rasulllah Salallahu ‘alai Wasallam di surga. Dalam satu hadits dari
Rabi’ah bin Ka’ab al Aslami, disebutkan bahwa dia berkata :
كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ
اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ ،
فَقَالَ لِي : سَلْ ، فَقُلْتُ : أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ
: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ
بِكَثْرَةِ السُّجُودِ
Aku pernah bermalam bersama
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu aku menyiapkan air wudhu
dan keperluan beliau. Lalu beliau shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda kepadaku : Mintalah sesuatu !. Maka akupun menjawab : Aku
meminta kepada engkau agar memberi petunjuk kepadaku tentang sebab-sebab agar
aku bisa menemani engkau di Surga.
Beliau menjawab : Ada lagi
selain itu ?. Itu saja cukup ya Rasulullah, jawabku. Maka Rasulullah bersabda :
Jika demikian, bantulah aku atas dirimu (untuk mewujudkan permintaanmu) dengan
MEMPERBANYAK SUJUD. (H.R Imam Muslim).
Imam an Nawawi berkata :
Didalamnya (hadits ini) terdapat dorongan untuk memperbanyak sujud. Dan yang
dimaksud dengan sujud di sini adalah SUJUD DALAM SHALAT. (Syarah Shahih
Muslim).
Demikianlah diantara
keutamaan dan faedah yang akan diperoleh seorang hamba jika senantiasa besegera
mendatangi masjid untuk melaksanakan shalat fardhu Bersama imam. Wallahu A’lam.
(2.875).
