BERUSAHALAH BERWUDHU’ DENGAN SEMPURNA

BERUSAHALAH BERWUDHU’ DENGAN SEMPURNA

Oleh : Azwir B. Chaniago

Berwudhu’ adalah salah satu kewajiban yang
harus ditunaikan sebelum shalat baik untuk shalat fardhu maupun shalat sunnah.
Jelas tidak sah shalat seseorang jika tidak berwudhu. Allah Ta’ala tidak
menerima shalat seseorang jika tidak berwudhu’ yaitu sebagaimana sabda
Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam :

لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ
أَحَدِكُمْ إذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ

Allah tidak akan menerima shalat
salah seorang diantara kalian jika dia berhadats sampai dia wudhu’. (H.R Imam
Bukhari dan Imam Muslim).

Disamping kewajiban berwudhu’ maka orang orang beriman haruslah juga berusaha
dengan sungguh sungguh untuk menyempurnakan setiap wudhu’-nya karena berkaitan sangat
dengan nilai dan kesempurnaan shalatnya.

Kalau kita perhatikan sebagian orang ada
yang suka terburu buru ketika berwudhu’.
Akibatnya air tidak menjangkau semua anggota wudhu’ dan wudhu’-nya tidak
sempurna. Bisa jadi tidak sah yaitu seolah olah dia belum berwudhu’.

Sungguh Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam
telah mengingatkan tentang kewajiban menyempurnakan wudhu serta ancaman dan
bahayanya. Beliau bersabda :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله
عليه وسلم : وَيْلٌ
لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa
sallam bersabda : Celakalah tumit yang tidak terbasuh air wudhu’ dengan api
neraka. (H.R Imam Bukhari dan Imam
Muslim).

Dalam
satu hadits disebutkan pula tentang seseorang yang wudhunya kurang lalu Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam menyuruhnya untuk mengulang wudhu’ :

عَنْ جَابِرٍ أَخْبَرَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلاً
تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِىُّ -صلى
الله عليه وسلم- فَقَالَ « ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ ». فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى

Dari Jabir, Umar bin Khhathtab
mengabarkan bahwa ada seseorang yang berwudhu’ lantas bagian kuku kakinya tidak
terbasuh, kemudian Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihatnya dan berkata : Ulangilah,
perbaguslah wudhu’-mu. Lantas ia pun mengulangi dan kemudian dia shalat. (H.R
Imam Muslim).

Dalam satu hadits disebutkan bahwa Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam
menjelaskan tentang keutamaan ketika
seseorang berjalan ke masjid untuk shalat. Dalam hal ini Rasulullah MENGINGATKAN SATU SYARAT YANG PENTING yaitu
MENYEMPURNAKAN WUDHU’. Beliau bersabda :

مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ
الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا مَعَ
النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ

Barangsiapa yang berwudhu’ untuk shalat,
kemudian MENYEMPURNAKAN WUDHU’NYA kemudian berjalan menuju shalat wajib, shalat
bersama manusia atau bersama jamaah atau di masjid, Allah ampuni dosanya. (H.R Imam Muslim dari Usman bin Affan).

Rasulullah Salallahu ‘alaihi Wasallam bersabda :

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمَاعَةِ تُضَعَّفُ عَلَى صَلَاتِهِ
فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا وَذَلِكَ أَنَّهُ إِذَا
تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يُخْرِجُهُ
إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ
وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ فَإِذَا صَلَّى لَمْ تَزَلْ الْمَلَائِكَةُ
تُصَلِّي عَلَيْهِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ
ارْحَمْهُ وَلَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرَ الصَّلَاةَ

Shalat seorang laki-laki berjamaah (di masjid)
lebih utama dibandingkan shalatnya di rumahnya atau di pasarnya 25 kali lipat.
Yang demikian karena ketika DIA BERWUDHU’ DAN MENYEMPURNAKAN WUDHU’NYA kemudian
keluar menuju masjid tidak menginginkan kecuali shalat, tidaklah ia
melangkahkan satu langkah kecuali ditinggikan satu derajat dan dihapus satu
kesalahan.

Jika ia shalat Malaikat senantiasa mendoakannya
selama ia berada di tempat shalatnya : Ya Allah bershalawatlah kepadanya, Ya
Allah rahmatilah dia. Senantiasa seseorang berada dalam keadaan shalat selama
ia menunggu shalat. (H.R Imam Bukhari).

Syaikh Shalih al Fauzan berkata : Bahwa yang dimaksud dengan MENYEMPURNAKAN WUDHU’
itu bukan dengan banyaknya mencurahkan air, akan tetapi maksudnya adalah
mengalirkan air hingga mengenai seluruh bagian dari anggota wudhu’. Sedangkan
banyaknya mencurahkan air adalah berlebih-lebihan yang sangat dilarang. Bahkan
terkadang terjadi pengucuran air yang banyak, namun tidak tercapai kesucian
yang diwajibkan. (Mulakhas Fiqhiyah)

Oleh karena itu orang orang beriman haruslah
sungguh sungguh berusaha menyempurnakan
wudhu’nya sebagai syarat melaksanakan shalat. Insya Allah ada manfaatnya bagi
kita semua. Wallahu A’lam. (1.737).