Khutbah Idul Adh-ha 1434 H

بسم الله الرحمن
الرحيم

Kemenag Tetapkan 1 Ramadan 1447 H Secara Hisab Jatuh pada 19 Februari 2026

Makna Sabar dalam Al-Qur’an: Kunci Lulus Ujian Hidup Menuju Kebahagiaan Dunia dan Akhirat

Mengapa Muslim dan Non-Muslim Dibedakan dalam Islam? Penjelasan Aqidah, Dalil Al-Qur’an, dan Makna Ketakwaan

Khutbah Idul Adh-ha
1434 H

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ
نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ
أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ
لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ
اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اَللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ
وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ أَمَّا بَعْدُ :

Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar.
Laailaahailallahu wallahu akbar. Allahu akbar walillahil hamd.

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat
ADVERTISEMENT

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Kita bersyukur kepada Allah Subhaanahu wa Ta’ala atas
nikmat-nikmat-Nya yang terus Dia limpahkan kepada kita. Di antara nikmat-nikmat
itu, yang paling besarnya adalah nikmat beragama Islam dan nikmat dimudahkannya
kita oleh Allah Subhaanahu wa Ta’ala untuk dapat menjalankan ajaran Islam,
dimana dengan nikmat ini seseorang dapat hidup bahagia di dunia dan akhirat; di
dunia mendapatkan petunjuk dan di akhirat bisa masuk ke dalam surga.

Di antara ajaran Islam pada tanggal 10 Dzulhijjah
adalah melakukan shalat Idul Adh-ha dan berkurban, dimana hal ini merupakan
bentuk syukur kita kepada Allah Subhaanahu wa Ta’ala yang telah mengaruniakan
kepada kita nikmat yang banyak. Allah Azza wa Jalla berfirman,

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ-
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

“Sesungguhnya
Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak[i].–Maka
dirikanlah shalat karena Tuhanmu; dan berkurbanlah.” (QS. Al
Kautsar: 1-2)

Firman Allah, “Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu;
dan berkurbanlah ” yakni dirikanlah shalat baik yang fardhu maupun
yang sunat dengan ikhlas karena Tuhanmu. Termasuk shalat di sini adalah shalat
Idul Adh-ha. Demikian pula Allah memerintahkan kita berkurban dengan menyebut nama-Nya
saja. Hal ini diperintahkan-Nya untuk menyelisihi kaum musyrikin yang beribadah
kepada selain Allah dan menyembelih hewan atas nama selain-Nya.

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Hari Idul Adh-ha ini adalah salah satu di antara sepuluh
hari yang sangat dicintai Allah ‘Azza wa Jalla jika seorang hamba mengisinya
dengan amal saleh. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَا مِنْ أَيَّامٍ
الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيْهَا أَحَبُّ إِلىَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَذِهِ
الْأَيَّامِ – يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ – قَالُوْا يَا رَسُوْلَ اللهِ وَلاَ
الْجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللهِ ؟ قَالَ “وَلاَ الْجِهَادُ فِي سَبِيْلِ اللهِ
إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ
بِشَيْءٍ

“Tidak
ada hari di mana amal saleh pada hari itu lebih dicintai Allah ‘Azza wa Jalla
daripada hari-hari ini –yakni sepuluh hari (pertama bulan Dzulhijjah)- para
sahabat bertanya, “Wahai Rasulullah, tidak juga jihad fii sabiilillah?” Beliau
menjawab, “Tidak juga jihad fii sabiilillah, kecuali orang yang keluar
(berjihad) dengan jiwa-raga dan hartanya, kemudian tidak bersisa lagi.” (HR.
Bukhari)

Hadits ini menunjukkan bahwa amal
saleh yang dikerjakan pada hari-hari itu dilipatgandakan pahalanya, dan bahwa
Allah mencintai amal saleh yang dikerjakan di hari-hari itu.

Di antara sepuluh hari ini, hari yang paling utama
adalah adalah hari haji akbar yaitu hari nahr (10 Dzulhijjah) yang sekarang
kita berada di dalamnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ
اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ * (ابوداود)

“Sesungguhnya hari yang paling agung di sisi Allah Tabaaraka wa
Ta’aala adalah hari nahar, lalu hari qar (setelah hari nahar).” (HR. Abu Dawud,
dishahihkan oleh Imam Hakim dan Syaikh Al Albani)

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang shalat ‘Ied yang berbahagia!

Pada sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah tedapat
beberapa amalan yang disyariatkan, di antaranya:

1. Melaksanakan ibadah Haji dan Umrah.

Berhaji ke Baitullah adalah rukun Islam
yang kelima. Haji adalah undangan dari Allah Tuhan semesta alam untuk
mendatangi rumah-Nya kepada mereka yang
telah mentauhidkan Allah, beriman kepada Rasul-Nya, mendirikan shalat,
menunaikan zakat, dan berpuasa Ramadhan. Akan tetapi, karena rahmat-Nya kepada
hamba-hamba-Nya, maka Dia memberikan udzur kepada hamba-Nya yang tidak sanggup
mendatangi undangan-Nya.

Haji dan Umrah termasuk amalan yang utama
yang balasannya adalah surga. Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَالْحَجُّ الْمَبْرُوْرُ
لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ

“Dan
hajji mabrur, tidak ada balasan untuknya selain surga.” (HR. Muslim)

Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam juga
bersabda:

مَنْ حَجَّ لِلَّهِ
فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

“Barang
siapa yang berhajji dengan tidak berkata-kata kotor dan tidak berbuat
kefasikan, maka ia akan kembali seperti hari ketika dilahirkan ibunya.” (HR.
Bukhari-Muslim)

Di
antara hikmah berhaji adalah melatih jiwa mengorbankan harta dan badan dalam
ketaatan kepada Allah Ta’ala. Oleh karena itu, haji termasuk bagian jihad
fii sabilillah. Hikmah lainnya adalah mempertemukan
kaum muslim dari berbagai penjuru di tempat yang paling dicintai Allah, dan
agar mereka saling tolong-menolong di atas kebaikan dan ketakwaan, menyatukan
mereka, dan mengingatkan, bahwa mereka semua adalah bersaudara.

2. Memperbanyak shalat sunat setelah
mengerjakan yang fardhunya.

Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

عَلَيْكَ
بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا
رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً

“Hendaknya
kamu memperbanyak sujud (dengan banyak melakukan shalat sunat) karena Allah,
karena tidaklah kamu bersujud kepada Allah sekali saja, kecuali Allah akan
mengangkat derajatmu karenanya dan menggugurkan dosamu karenanya.” (HR. Muslim)

Demikian juga hendaknya seseorang menjaga
shalat fardhu yang lima waktu dengan berjamaah, karena besarnya pahala pada shalat
berjamaah. Apalagi bertepatan dengan hari-hari yang utama (10 hari pertama
bulan Dzulhijjah).

3. Berpuasa selama sembilan harinya (dari
tangal 1-9), terutama pada hari ‘Arafah (tanggal 9 Dzulhijjah).

Hal ini berdasarkan hadits yang tsabit
(sah) dalam riwayat Ahmad dan Nasa’i dari Hafshah radhiyallahu ‘anha sbb.:

أَنَّ رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ تِسْعًا مِنْ ذِي
الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

“Bahwa
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
biasa berpuasa sembilan hari bulan Dzulhijjjah, hari ‘Asyura (10 Muharram)
serta tiga hari dalam setiap bulan.” (Dishahihkan oleh Al Albani).

Dan anjuran berpuasa lebih ditekankan lagi
pada tanggal sembilannya (hari ‘Arafah) bagi mereka yang tidak berada di
‘Arafah. Tentang keutamaannya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam
bersabda:

صِيَامُ يَوْمِ
عَرَفَةَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ

“Berpuasa
pada hari ‘Arafah dapat menghapuskan dosa di tahun yang lalu dan setelahnya.”
(HR. Muslim)

4. Bertakbir dan berdzikr pada hari-hari
tersebut.

Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’aala:

“Dan agar mereka menyebut nama Allah
pada hari-hari yang telah ditentukan.”(Terj. QS. Al Hajj: 28)

Imam Bukhari rahimahullah meriwayatkan
bahwa Ibnu Umar dan Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu keluar ke pasar pada
sepuluh hari tersebut sambil mengumandangkan takbir, lalu orang-orang mengikuti
takbirnya.

Dan lebih dianjurkan lagi bertakbir
setelah shalat Subuh hari ‘Arafah sampai akhir hari tasyriq. Lafaz takbirnya
adalah:

اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ
اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ لَاِالهَ اِلَّا اللهُ اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ
وَ ِللهِ اْلحَمْدُ

“Allah Mahabesar 3X, tidak ada
Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah, Allah Mahabesar, milik-Nyalah segala
puji.”

Imam
Ahmad pernah ditanya, “Berdasarkan hadits apa anda berpendapat bahwa takbir
diucapkan setelah shalat Subuh hari ‘Arafah sampai akhir hari tasyriq?” Ia
menjawab, “Berdasarkan ijma’; yaitu dari Umar, Ali, Ibnu Abbas dan Ibnu Mas’ud
radhiyallahu ‘anhum.”

Dianjurkan
juga menjaharkan suara takbirnya ketika di pasar, rumah, jalan-jalan dsb.
Sunnahnya adalah masing-masing orang bertakbir sendiri-sendiri (tidak
dipimpin), dan hal ini berlaku pada semua dzikr dan doa, kecuali karena tidak
hapal sehingga ia harus belajar dengan mengikuti orang lain.

5. Melaksanakan shalat Idul Adh-ha dan berkurban
pada hari nahar (10 Dzulhijjah) atau pada hari-hari tasyriq (11, 12 dan 13
Dzulhijjah) jika tidak sempat.

Rasulullah
shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ كَانَ لَهُ
سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا

“Barang
siapa yang memiliki kemampuan, namun tidak berkurban, maka janganlah
sekali-kali mendekati tempat shalat kami (lapangan shalat ‘Ied).” (HR. Ibnu
Majah dan Hakim, dishahihkan oleh Syaikh Al Albani dalam Shahihul Jami’ no.
6490)

Bagi yang hendak berkurban dilarang
mencabut atau memotong rambut dan kukunya, sampai ia berkurban berdasarkan
hadits riwayat Muslim berikut:

« إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ
ذِى الْحِجَّةِ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّىَ فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ
وَأَظْفَارِهِ » .

“Apabila
kalian melihat hilal (bulan sabit tanda tanggal satu) Dzulhijjah, sedangkan
salah seorang di antara kamu ingin berkurban, maka tahanlah (jangan dicabut)
rambut dan kukunya.” (HR. Muslim)

Larangan ini menunjukkan haram, namun jika
orang yang hendak berkurban melakukannya, maka cukup dengan bertobat. Larangan
ini menurut zhahirnya hanya dikhususkan bagi orang yang berkurban saja, tidak
termasuk isteri dan anak-anaknya jika ia mengikutsertakan mereka dalam pahala
kurban. Dan dibolehkan membasahi rambut dan menggosoknya meskipun terdapat
beberapa rambutnya yang rontok.

6. Banyak beramal saleh.

Dianjurkan
memperbanyak amal saleh lainnya seperti shalat sunnah, bersedekah, membaca Al
Qur’an, birrul waalidain (berbakti kepada kedua orang tua), silaturrahim,
memenuhi kebutuhan kaum muslimin, menghibur orang yang tertimpa musibah,
menjenguk orang sakit, serta memberikan bantuan kepada mereka.

7. Bertobat dari dosa dan maksiat serta
menjauhi larangan Allah.

Dengan bertobat seseorang akan mendapatkan
ampunan dan rahmat dari Allah serta mendapatkan rezeki dan keberkahan dari-Nya.

Sedangkan tentang kewajiban menjauhi
larangan Allah, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda:

« إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ
وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِىَ الْمُؤْمِنُ مَا
حَرَّمَ عَلَيْهِ » .

“Sesungguhnya
Allah cemburu, orang mukmin pun cemburu, dan kecemburuan Allah adalah apabila
seorang mukmin mengerjakan larangan-Nya.” (HR. Muslim)

Ma’aasyiral muslimin wal muslimaat

Sidang
shalat ‘Ied yang berbahagia!

Setiap kita hendaknya memahami hikmah
disyari’atkannya hari raya ini. Hari ini adalah hari bersyukur dan beramal saleh,
maka janganlah menjadikannya sebagai kesempatan bermaksiat dan bergelimang di
atas maksiat, seperti: bernyanyi, bermain judi, bermabuk-mabukkan dan
sejenisnya yang dapat membuat amal kebaikan yang dikerjakannya selama sepuluh
hari terhapus. Selain hal-hal yang telah disebutkan ini, hendaknya kita mengisi
hari-hari ini dengan melakukan ketaatan, berdzikr dan bersyukur kepada Allah.
Melaksanakan kewajiban dan menjauhi larangan serta memanfaatkan kesempatan ini
agar memperoleh rahmat dan ridha-Nya.

هَذَا
وَصَلُّوْا وَسَلِّمُوْا عَلَى النَّبِيِّ الْمُصْطَفَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ
الْوَرَى ، فَقَدْ أَمَرَكُمُ اللهُ بِذَلِكَ فَقَالَ سُبْحَانَهُ : إِنَّ اللَّهَ
وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ” ، اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ
عَلَى مُحَّمَدٍ ، وَعَلَى آلِ بَيْتِهِ ، وَعَلَى الصَّحَابَةِ أَجْمَعِيْنَ ، وخَصَّ
مِنْهُمُ الْخُلَفَاءَ الْأَرْبَعَةَ الرَّاشِدِيْنَ ، أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ
وَعَلِيٍّ ، وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنَ
، اَللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلاَمَ وَالْمُسْلِمِيْنَ ، وَأَذِلَّ الشِّرْكَ وَالْمُشْرِكِيْنَ
، وَدَمِّرْ أَعْدَاءَ الدِّيْنِ ، وَاجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِناً مُطْمَئِناًّ
وَسَائِرَ بِلاَدِ الْمُسْلِمِيْنَ ، اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ أَئِمَّتَنَا وَوُلاَةَ
أُمُوْرِنَا ، وَاجْعَلْ وِلاَيَتَنَا فِيْمَنْ خَافَكَ وَاتَّقَاكَ بِرَحْمَتِكَ
يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ ، اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ ، وَنَعُوْذُ
بِكَ مِنَ النَّارِ ، اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِيْنَ غَيْرَ ضَالِّيْنَ
وَلاَ مُضِلِّيْنَ ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي
الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

Marwan
bin Musa